三字经(jīng)中苟不教性乃(nǎi)迁(qiān)是什(shén)么意思，苟不教性(xìng)乃迁的下一句是这(zhè)句(jù)话的(de)意思为：如果从小不好(hǎo)好教育，善(shàn)良的本性就会(huì)变坏的(de)。

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三字经中苟(gǒu)不教性(xìng)乃(nǎi)迁是什(shén)么(me)意思，苟不(bù)教性乃迁(qiān)的下一句

　　出(chū)自《三字经》，《三字经》是(shì)我国的(de)传统启蒙教材，今天小编就(jiù)来和(hé)大家聊一(yī)聊《三(sān)字经(jīng)》。

　　《三字(zì)经(jīng)》，是中国的传统(tǒng)启蒙教材。

　　在中国古代经典(diǎn)当(dāng)中(zhōng)，《三(sān)字经》是最(zuì)浅显易(yì)懂的(de)读本之(zhī)一(yī)。

　　《三字经》取材典范，包括中国传统(tǒng)文化的文学、历史、哲学、天文地理(lǐ)、人伦义理、忠(zhōng)孝节义等(děng)等(děng)，而核心思想又包括了(le)“仁，义，诚(chéng)，敬(jìng)，孝(xiào)。

　　”背诵《三字经》的同(tóng)时(shí)，就了(le)解了常识、传统国学及(jí)历史故事，以(yǐ)及(jí)故事内涵中(zhōng)的做人做事道(dào)理。

　　《三字经》是我国不可多得的(de)宝贵(guì)遗(yí)产，有不(bù)同版本(běn)，全文字数从1120字至1722字不等(děng)。

　　《三字经》与《百家(jiā)姓》、《千字文》都是(shì)我国优秀(xiù)的蒙(méng)学读物，并称为"三、百、千"。

　　人之(zhī)初，性(xìng)本(běn)善。

　　性(xìng)相近，习相远。

　　苟不教，性乃(nǎi)迁。

　　教之(zhī)道，贵(guì)以专(zhuān)。

　　昔孟母(mǔ)，择邻(lín)处(chù)。

　　子不学(xué)，断机杼。

　　窦燕山，有义(yì)方。

　　教五(wǔ)子，名俱扬(yáng)。

　　养(yǎng)不教，父之(zhī)过。

　　教不严，师(shī)之惰(duò)。

　　子不学，非(fēi)所宜(yí)。

　　幼不学，老何为。

　　玉不琢(zuó)，不成器。

　　人不(bù)学，不知(zhī)义(yì)。

　　为人子，方少时。

　　亲师友，习(xí)礼(lǐ)仪。

　　香九龄，能温席。

　　孝于(yú)亲，所(suǒ)当执(zhí)。

　　1、《三字经》是(shì)我中(zhōng)华悠悠五千年灿烂(làn)的经典(diǎn)传统文化之一，它是(shì)中华(huá)儿女智(zhì)慧的结晶，它(tā)承载着一个(gè)民族(zú)的历史(shǐ)与(yǔ)精神，体现了独特的教育思想(xiǎng)和文化魅力(lì)。

　　这(zhè)是中国(guó)几千年来形成(chéng)的独特(tè)的民族(zú)文化(huà)，在(zài)世界上(shàng)也是举足轻(qīng)重，并(bìng)受到全世界的广泛(fàn)关注。

　　夜游症的孩子精神有问题吗，孩子半夜起来突然乱走乱说话2、《三字(zì)经》读起来朗朗上口，简(jiǎn)明扼(è)要，是以(yǐ)中国历史为素材，植根于传统文(wén)化(huà)，强(qiáng)调教育以“德”为先(xiān)，学贵在恒和环境对学习的影响，讲述教育与学习重(zhòng)要性的(de)教育论著。

　　同时(shí)也(yě)是我(wǒ)国代(dài)古一部传统的儿童启蒙识(shí)字教育课(kè)本。

　　3、在现在(zài)这(zhè)个复杂(zá)多变的社会环境下(xià)，德育(yù)教育也成为现行教(jiào)育改革(gé)所(suǒ)面临的一个重要课题。

　　现在(zài)很多学校(xiào)也把(bǎ)传承中华民族经典(diǎn)传(chuán)统文化作(zuò)为新(xīn)时期德育教育发展(zhǎn)的重(zhòng)要途径。

　　传统文化的核心就是“德育”，《三字经(jīng)》中说：“首孝悌，次见闻”，可见(jiàn)在(zài)传统的教育(yù)中，是(shì)把德育放在首位的，一个人首先得要有“孝悌”，即(jí)德”。

　　4、中华(huá)民族悠久的传(chuán)统文化(huà)是中(zhōng)华先贤们(men)几千年来智慧的结晶(jīng)，它使我中华民族历经几千年生生(shēng)不息(xī)，屹立(lì)不倒。

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