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  颜元的教(jiào)育思想:1、培养目(mù)标:“实德实才之士”:颜元认(rèn)为人才是治国安民(mín)的根本,而人才主要依靠学校教育来培(péi)养。

  学(xué)校教(jiào)育的培养目(mù)标是(shì)“实德实才之士”,即品(pǐn)德高尚、有(yǒu)真才(cái)实学的经世致用人才。

  “实德实才(cái)之士”有两种,一种是“上(shàng)下(xià)粗精皆尽(jǐn)力求全(quán)”的通(tōng)才,另一种是“终(zhōng)身止精一艺”的(de)专门(mén)人才。

  2、教(jiào)育(yù)内容:“实学”:把(bǎ)以“六艺”为中心的“三事”、“六(liù)府”、“三物(wù)”作为教(jiào)育内容,这就是(shì)颜元(yuán)所谓的“实学”。

  同时(shí),颜(yán)元基于他(tā)“富国(guó)强兵”的政治理(lǐ)想,还提出教(jiào)育要“兵农(nóng)合一(yī)”“文武兼备”。

  3、教学(xué)方法:“习行”:“习性”,即学习与实践相结合。

  第(dì)一,教学要联系实际,观察、练(liàn)习,作家许地山简介,许地山简介资料“躬(gōng)行(xíng)而实践之”。

  第(dì)二,反(fǎn)对静坐读书、闭门读书和空谈(tán)理(lǐ)义,因为其脱离实际,不能解决实际问(wèn)题还影响(xiǎng)健(jiàn)康。

  第三,并非排斥通过(guò)读(dú)讲来学(xué)习知识(shí),而(ér)是主(zhǔ)张读书、讲学、习(xí)行相结合(hé)。

  第四,人(rén)获(huò)得知识的目的(de)在于“实行”和“实用”。

  4、“六(liù)斋”教(jiào)学:颜元在自己(jǐ)规划的漳南(nán)书院(yuàn)中,陈设六斋,并规定了(le)各(gè)斋具体教(jiào)育内容,实行“分斋教学”。

  漳南书院的六斋分别为文事斋、武(wǔ)备斋、经史斋、艺能斋、理学斋和帖括斋(zhāi)。

  之所(s作家许地山简介,许地山简介资料uǒ)以(yǐ)暂(zàn)设“理(lǐ)学(xué)斋”和“帖(tiē)括斋”,是为了适(shì)应(yīng)当时的实际(jì),等时机到了则(zé)关闭这两斋(zhāi)。

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