千山暮雪表达的意思是什么(me)，千山暮雪表(biǎo)达的意(yì)境是(shì)“千(qiān)山暮(mù)雪”表达的(de)意思(sī)是夜幕下，冰雪覆盖(gài)在连(lián)绵无尽群峰(fēng)之上的。

　　关(guān)于千山(shān)暮雪表达的(de)意(yì)思是什么，千(qiān)山暮雪表达的意境以及千山暮雪表达的意思是什么(me)，千山暮雪表达的(de)意思和含(hán)义，千山暮雪(x几率和机率哪个正确一点，几率和机率有何不同uě)表(biǎo)达(dá)的意境，千(qiān)山暮(mù)雪的意义，千山暮雪诗句意思等问题，小编将为你(nǐ)整理以下(xià)知识(shí)：

千山暮雪表达的意(yì)思是什(shén)么(me)，千山暮雪表达(dá)的意(yì)境(jìng)

　　此词是(shì)词人为雁(yàn)殉情而死的(de)事所感动而作的，寄托自己(jǐ)对殉情者的哀思。

　　出自金代词人(rén)元(yuán)好问的《摸鱼儿·雁丘词》。

　　原文：

　　乙丑岁赴试并州，道逢捕雁者(zhě)云(yún)：“今(jīn)旦获一(yī)雁，杀之矣(yǐ)。

　　其脱网(wǎng)者悲(bēi)鸣(míng)不能去(qù)，竟自投于(yú)地(dì)而死。

　　”予因买得之，葬之汾水之上，垒(lěi)石为识，号曰(yuē)“雁(yàn)丘”。

　　同行(xíng)者(zhě)多为赋诗，予亦(yì)有(yǒu)《雁丘(qiū)词》。

　　旧所(suǒ)作无宫商，今改定之(zhī)。

　　问(wèn)世间，情(qíng)是(shì)何(hé)物，直教生(shēng)死相许？天南地北双飞客，老翅几回寒暑。

　　欢乐趣，离别苦，就中更有痴儿女。

　　君应(yīng)有语(yǔ)：渺万里层(céng)云，千山暮(mù)雪，只影(yǐng)向谁去(qù)？

　　横汾路，寂(jì)寞当年箫鼓，荒烟依旧(jiù)平楚。

　　招魂楚(chǔ)些(xiē)何嗟(jiē)及，山鬼暗(àn)啼风雨。

　　天(tiān)也妒，未信与，莺儿燕子(zi)俱黄土。

　　千(qiān)秋(qiū)万古，为留(liú)待骚(sāo)人，狂歌痛饮(yǐn)，来访(fǎng)雁丘(qiū)处。

　　译文：

　　天啊！请(qǐng)问世间的各位，爱情(qíng)究竟是什么，竟会令这两(liǎng)只飞雁以生死(sǐ)来相对(duì)待？南飞北(běi)归遥远(yuǎn)的路程都(dōu)比翼双飞，任(rèn)它多少的(de)冬(dōng)寒(hán)夏暑，依旧恩(ēn)爱(ài)相(xiāng)依为命。

　　比翼双(shuāng)飞(fēi)虽然快乐，但离别(bié)才真的是楚痛(tòng)难(nán)受。

　　到此(cǐ)刻，方(fāng)知这(zhè)痴情(qíng)的双雁竟(jìng)比(bǐ)人间痴情儿(ér)女更加痴情(qíng)！相依相伴(bàn)，形影不离(lí)的情(qíng)侣已逝(shì)，真(zhēn)情的(de)雁儿心里应该知道，此(cǐ)去万里，形孤影单(dān)，前程渺渺路漫漫，每年寒暑，飞万(wàn)里越千山，晨(chén)风暮雪，失去一生的至爱，形单影(yǐng)只，即使苟(gǒu)且活下去又有什么意(yì)义(yì)呢？

　　这(zhè)汾水一(yī)带(dài)，当(dāng)年本是汉武帝巡幸游(yóu)乐的地方，每当(dāng)武帝出巡，总是箫鼓喧(xuān)天(tiān)，棹歌四起(qǐ)，何等热闹，而今却是冷烟衰草，一派(pài)萧条(tiáo)冷落。

　　武帝已死，招魂也(yě)无济(jì)于事。

　　女山神因之(zhī)枉(wǎng)自悲啼(tí)，而死者却不会(huì)再(zài)归来了！双(shuāng)雁生死相许(xǔ)的深情连上天也嫉妒，殉(xùn)情(qíng)的大雁决(jué)不会和莺儿燕子(zi)一般(bān)，死后化(huà)为一抔尘土。

　　将(jiāng)会留得生前身(shēn)后名，与世长存。

　　狂歌纵酒(jiǔ)，寻(xún)访雁丘坟故地，来(lái)祭奠这一对爱侣的亡(wáng)灵。

　　注释(shì)：

　　①摸鱼(yú)儿：一名《摸鱼子(zi)》，又名《买陂塘》《迈陂塘》《双蕖(qú)怨》等(děng)。

　　唐教坊(fāng)曲(qū)，后用为词(cí)牌。

　　宋词以晁补(bǔ)之(zhī)《琴趣外篇》所收为最早(zǎo)。

　　双片(piàn)一(yī)百一(yī)十六字，前片六仄韵，后片七仄韵。

　　双结倒数(shù)第三句第一字皆领(lǐng)格，宜(yí)用去声。

　　②乙丑岁(suì)：金(jīn)章(zhāng)宗泰和五年（公元1205年），当时元好(hǎo)问(wèn)年仅(jǐn)十六岁。

　　③赴试并州(zhōu)：《金史·选举志》载：金代选(xuǎn)举(jǔ)之(zhī)制，由乡(xiāng)至府，由府(fǔ)至(zhì)省及殿试，凡(fán)四试。

　　明昌元年罢免(miǎn)乡试。

　　府试试期在(zài)秋八月。

　　府试处所(suǒ)承安四(sì)年赠太原，共(gòng)为(wèi)十处。

　　④识（zhì）：标志。

　　⑤雁丘：嘉庆(qìng)《大(dà)清一(yī)统志(zhì)》：雁丘在阳曲县西汾水旁。

　　金元好问赴府试(shì)……累土(tǔ)为丘，作《雁丘词》。

　　⑥无(wú)宫(gōng)商(shāng)：不(bù)协音律。

　　⑦直教(jiào)：竟使。

　　⑧许：随从。

　　⑨双飞客：大雁双宿(sù)双飞，秋去春来，故(gù)云。

　　⑩平楚：楚指丛(cóng)木(mù)。

　　远望树梢齐平(píng)，故称(chēng)平(píng)楚几率和机率哪个正确一点，几率和机率有何不同。

　　⑪何(hé)嗟及(jí)：悲(bēi)叹无济(jì)于事(shì)。

　　⑫山(shān)鬼：《楚辞(cí)·九(jiǔ)歌·山鬼》篇指山神，此指雁(yàn)魂(hún)。

　　⑬骚人(rén)：诗人。

　　赏析：

　　词的开篇用(yòng)问句，突如其来，先声夺人，犹如盘马弯弓，为(wèi)下文描写雁的殉(xùn)情蓄足了笔势，也使大(dà)雁殉情(qíng)的内在意义得以升华。

　　“问(wèn)世(shì)间，情为何物(wù)，直教生死相许”，大(dà)雁(yàn)的生死(sǐ)至情深(shēn)深地震(zhèn)撼了作者(zhě)，他将自己的震(zhèn)惊、同情、感动，化(huà)为有力的(de)诘问，问自己、问世人、问苍天，究竟“情(qíng)是何物”？起句(jù)陡然发问似雷霆万钧，破(pò)空而来；

　　如熔岩沸腾，奔涌(yǒng)而出。

　　“天南地北双(shuāng)飞客(kè)，老翅(chì)几回(huí)寒暑”，这二句(jù)写雁(yàn)的感人生活情(qíng)景。

　　大雁(yàn)秋天(tiān)南(nán)下越冬而春(chūn)天北归，双宿双飞(fēi)。

　　作者称(chēng)他们为“双(shuāng)飞(fēi)客”，赋予它们的比翼双飞(fēi)以(yǐ)世间(jiān)夫妻相爱的理想(xiǎng)色彩。

　　“欢乐趣，别离苦，是(shì)中更有痴儿(ér)女(nǚ)”，是中：于此，在(zài)这里(lǐ)面。

　　这几句是(shì)说大雁长期以来(lái)共同生活，既(jì)是团聚的快乐，也有离(lí)别的酸(suān)楚(chǔ)，在平(píng)平淡淡的(de)生(shēng)活中形成了难以割(gē)舍的(de)一(yī)往深情。

　　“君应有(yǒu)语：渺万里层(céng)云(yún)，千(qiān)山暮(mù)雪，只(zhǐ)影为谁去”，君：指殉(xùn)情的(de)大雁(yàn)。

　　这四句是对大雁殉情前心(xīn)理(lǐ)活动细致入微的(de)揣(chuāi)摩描写。

　　当网罗惊破双栖(qī)梦之后，作者(zhě)认为(wèi)孤(gū)雁(yàn)心(xīn)中必然会进(jìn)行生与死、殉情(qíng)与偷生的矛盾斗争。

　　但(dàn)这种(zhǒng)犹豫与抉(jué)择的过程并未(wèi)影响大雁(yàn)殉(xùn)情的挚诚。

　　“横汾路，寂寞当(dāng)年箫鼓，荒烟依旧(jiù)平楚”，这几句借助(zhù)对(duì)历(lì)史盛迹的追(zhuī)忆(yì)与对(duì)眼前(qián)自然景物的描绘，渲染(rǎn)了大雁(yàn)殉情的不朽意(yì)义。

　　“横(héng)汾路(lù)”指当年汉(hàn)武(wǔ)帝巡幸处(chù)。

　　“寂寞当(dāng)年箫鼓”是倒装句，即当年箫鼓寂寞。

　　招魂楚(chǔ)些何(hé)嗟及，“山鬼自啼风雨”，句(jù)末象声词。

　　《楚辞·招魂》句尾均用“些”字，所以(yǐ)称“楚些”。

　　这句意思是武帝已(yǐ)死，招(zhāo)魂无济于事。

　　《楚(chǔ)辞·九歌》中有《山(shān)鬼》篇，描写(xiě)山中女神失恋(liàn)的悲(bēi)哀。

　　“未信与，莺儿燕子(zi)俱(jù)黄土”，大雁生死相(xiāng)许(xǔ)的深情连上天(tiān)也(yě)嫉妒，所以(yǐ)这对殉情的大(dà)雁决不会(huì)和(hé)一般的莺儿燕子一样化为黄土。

　　而是“留(liú)得生(shēng)前身后名”，与世长存(cún)。

　　这几句从反面衬托，更加突出了(le)大雁(yàn)殉情的崇高，为下(xià)文寻(xún)访雁(yàn)丘作好铺垫(diàn)。

　　千秋万古(gǔ)。

　　“为留待(dài)骚(sāo)人(rén)，狂歌(gē)痛饮(yǐn)，来访雁丘处”，这是从正面对大雁的称(chēng)赞。

　　词人(rén)展开想象，千秋(qiū)万古后，也会有像(xiàng)他和他的朋(péng)友们一(yī)样的“钟(zhōng)于情”的骚人(rén)墨(mò)客，来寻(xún)访这小小(xiǎo)的(de)雁丘，来(lái)祭奠这(zhè)一对爱侣的亡灵。

　　“狂歌痛饮”生动地写出了人们的感动(dòng)之深。

　　全词结尾，寄寓了词人对殉情者的深切哀思，延伸(shēn)了全词(cí)的历史跨度，使主(zhǔ)题得以(yǐ)升华。

　　创(chuàng)作背景：

　　金章宗泰(tài)和五年（公(gōng)元1205年），年仅十六(liù)岁的青年诗(shī)人元好问，在赴并州应试(shì)途中，听一位捕雁(yàn)者说(shuō)，天空(kōng)中一对比翼双飞的大雁，其中(zhōng)一只被捕杀(shā)后，另一(yī)只大(dà)雁从天上一(yī)头(tóu)栽了下来，殉(xùn)情(qíng)而死。

　　年(nián)轻的诗人便(biàn)买下这(zhè)一对大(dà)雁(yàn)，把它们合(hé)葬在(zài)汾(fén)水(shuǐ)旁，建了一个小小的坟(fén)墓(mù)，叫(jiào)“雁(yàn)丘(qiū)”，并写《雁(yàn)丘》辞一阕，其后又加以修改，遂成这首著名的《摸鱼儿(ér)·雁丘词》。

　　作者简介(jiè)：

　　元好（hào）问（1190年8月10日—1257年10月12日(rì)），字裕之(zhī)，号遗山(shān)，世(shì)称遗山先生。

　　太原秀容（今山西忻州）人。

　　金末至大蒙古国(guó)时期著名(míng)文学(xué)家、历(lì)史学(xué)家。

　　元(yuán)好问是宋金对峙时期(qī)北方文学的主(zhǔ)要代表、文坛盟主，又是金(jīn)元(yuán)之际在文学上承前启后的(de)桥梁，被尊为“北方文几率和机率哪个正确一点，几率和机率有何不同雄”、“一代(dài)文宗(zōng)”。

　　他(tā)擅作诗、文、词、曲。

　　其中以诗作成(chéng)就最高(gāo)，其(qí)“丧乱(luàn)诗”尤为有名；

　　其词为金(jīn)代一朝(cháo)之(zhī)冠，可与(yǔ)两宋(sòng)名家媲美；

　　其散(sàn)曲(qū)虽传世(shì)不(bù)多，但当(dāng)时影响很(hěn)大，有倡导之功。

　　有《元遗山先生全集》《中州(zhōu)集(jí)》。

千(qiān)山暮雪的意思是(shì)什(shén)么

　　千山暮雪指夜幕下(xià)，冰雪覆盖在连绵无(wú)尽群峰之上,是(shì)作者(zhě)借周围景(jǐng)物(wù)衬托(tuō)大(dà)雁殉情后(hòu)的凄苦(kǔ)。

　　这(zhè)句话出自于"问世(shì)间、情是(shì)何(hé)物(wù)，直教生死相(xiāng)迅纯扰许。

　　天南(nán)地北双飞亩(mǔ)旦客(kè)，老翅几回寒暑。

　　欢乐趣(qù)，离别苦，就中更(gèng)有痴(chī)儿女。

　　君应有语，渺万里(lǐ)层云(yún)，千(qiān)山暮(mù)雪，只影(yǐng)向谁去。

　　 横(héng)汾路，寂寞当年箫鼓，荒(huāng)烟依(yī)旧平楚。

　　招魂楚些何嗟及(jí)，山鬼(guǐ)暗(àn)啼(tí)风雨。

　　天也妒，未信(xìn)与，莺儿燕子俱黄土。

　　千秋(qiū)万古，为(wèi)留待骚人，狂歌痛饮，来访雁邱处(chù)。

　　"

　　作者(zhě)裤(kù)兆：元(yuán)好问

　　词名：《摸鱼(yú)儿·雁丘词》

　　千(qiān)山暮雪表达(dá)的(de)意思是什么(me)，千山暮雪表达的意(yì)境是“千山暮雪(xuě)”表达的意(yì)思是(shì)夜幕下，冰雪(xuě)覆盖在连绵无尽(jǐn)群(qún)峰之上的。

　　关于千山(shān)暮雪表达的意(yì)思(sī)是什么，千山暮雪表达的(de)意境以(yǐ)及千山(shān)暮雪表达的意(yì)思是什么(me)，千山暮雪表达的意(yì)思和含(hán)义，千山暮雪(xuě)表达的意境，千山暮雪的意义(yì)，千(qiān)山(shān)暮雪(xuě)诗(shī)句意思等问题，小(xiǎo)编将(jiāng)为你(nǐ)整理以下(xià)知(zhī)识：

千(qiān)山暮雪表达(dá)的意思是什(shén)么，千山暮雪表达的意境

　　此(cǐ)词是词(cí)人为雁殉情而死的事所(suǒ)感动(dòng)而作的，寄托自(zì)己对殉情者(zhě)的哀思。

　　出自金代词人元(yuán)好问的《摸鱼(yú)儿(ér)·雁丘词》。

　　原(yuán)文(wén)：

　　乙(yǐ)丑岁赴试并州，道逢捕雁者云：“今旦获一雁，杀之矣。

　　其脱网者悲鸣(míng)不能去，竟自投于地而死。

　　”予(yǔ)因买得之(zhī)，葬之汾水之(zhī)上，垒石为识，号曰“雁丘”。

　　同行者多为赋诗，予亦有《雁丘(qiū)词》。

　　旧所作无宫商，今(jīn)改定(dìng)之(zhī)。

　　问世(shì)间，情是何物，直教生死相许(xǔ)？天南地北双飞客，老翅(chì)几回(huí)寒(hán)暑(shǔ)。

　　欢乐趣，离别苦，就(jiù)中更有痴儿女。

　　君(jūn)应有语(yǔ)：渺万里(lǐ)层云，千山暮雪，只(zhǐ)影向谁去？

　　横汾(fén)路，寂寞当(dāng)年箫鼓，荒烟依旧平楚。

　　招(zhāo)魂楚些何(hé)嗟及(jí)，山鬼暗啼风雨。

　　天(tiān)也(yě)妒，未信(xìn)与(yǔ)，莺儿(ér)燕(yàn)子俱黄土。

　　千秋万古，为(wèi)留待骚人，狂歌痛饮，来访(fǎng)雁丘处。

　　译文：

　　天啊！请(qǐng)问世间的各位，爱(ài)情(qíng)究竟是什么，竟会(huì)令(lìng)这两只飞(fēi)雁(yàn)以生死来相对待？南(nán)飞北归(guī)遥(yáo)远的路程都比翼双(shuāng)飞(fēi)，任(rèn)它多(duō)少的冬寒夏(xià)暑(shǔ)，依(yī)旧恩爱(ài)相(xiāng)依为命。

　　比(bǐ)翼双(shuāng)飞虽然快(kuài)乐(lè)，但离(lí)别才真(zhēn)的是(shì)楚痛难(nán)受。

　　到此刻(kè)，方(fāng)知这痴(chī)情(qíng)的双雁竟比人间痴情(qíng)儿女更(gèng)加痴情！相依(yī)相伴，形影不离的(de)情侣已逝，真情的雁(yàn)儿心里应该(gāi)知道，此去万里(lǐ)，形(xíng)孤影单，前程渺渺路漫漫，每年寒(hán)暑，飞万里(lǐ)越(yuè)千山，晨风暮(mù)雪(xuě)，失去一生的至爱，形单影只(zhǐ)，即使苟(gǒu)且活下去又(yòu)有什么(me)意义呢？

　　这(zhè)汾水(shuǐ)一带，当年本是汉武(wǔ)帝巡幸(xìng)游(yóu)乐的地(dì)方(fāng)，每(měi)当武(wǔ)帝出(chū)巡，总是(shì)箫鼓喧天，棹歌四起，何等热闹，而今却是(shì)冷烟衰草，一派萧条冷(lěng)落。

　　武帝已死，招(zhāo)魂也(yě)无济于事(shì)。

　　女山(shān)神因之枉自悲啼(tí)，而死者却(què)不(bù)会再归来了(le)！双雁生死相许的(de)深情连上天也嫉妒，殉情的大(dà)雁决不会和莺儿(ér)燕子一般，死后化为一抔尘土(tǔ)。

　　将会(huì)留(liú)得(dé)生前身(shēn)后名，与世长存。

　　狂歌纵酒(jiǔ)，寻访雁丘坟故地，来(lái)祭奠这一对爱侣(lǚ)的(de)亡灵。

　　注释(shì)：

　　①摸鱼(yú)儿：一(yī)名《摸鱼子(zi)》，又名《买陂塘(táng)》《迈陂塘》《双蕖(qú)怨》等。

　　唐教(jiào)坊曲，后用为(wèi)词牌。

　　宋(sòng)词以(yǐ)晁补之(zhī)《琴(qín)趣外篇》所收为最(zuì)早。

　　双片一百一十六字，前片六仄韵，后片七仄韵。

　　双结(jié)倒(dào)数第三句第一字(zì)皆领格，宜用去声。

　　②乙丑(chǒu)岁：金章(zhāng)宗泰和五年（公(gōng)元1205年），当时元好问(wèn)年(nián)仅(jǐn)十六(liù)岁。

　　③赴试并州：《金史(shǐ)·选举志》载：金代选(xuǎn)举之(zhī)制，由(yóu)乡(xiāng)至府，由府(fǔ)至省及殿试，凡四(sì)试。

　　明昌元年罢(bà)免乡试。

　　府试试期(qī)在秋八月。

　　府试处所(suǒ)承安(ān)四年赠太(tài)原，共为十处。

　　④识(shí)（zhì）：标(biāo)志。

　　⑤雁丘：嘉庆《大(dà)清一统(tǒng)志》：雁丘在阳曲县西汾水(shuǐ)旁。

　　金元(yuán)好问赴府试……累(lèi)土为(wèi)丘(qiū)，作(zuò)《雁丘词》。

　　⑥无宫(gōng)商：不(bù)协音律。

　　⑦直(zhí)教(jiào)：竟使。

　　⑧许：随从(cóng)。

　　⑨双(shuāng)飞客：大雁双宿双飞，秋去春来(lái)，故(gù)云。

　　⑩平楚：楚(chǔ)指丛木。

　　远望树梢齐平，故称平楚。

　　⑪何(hé)嗟及：悲叹(tàn)无济于事。

　　⑫山(shān)鬼：《楚(chǔ)辞(cí)·九歌·山鬼》篇(piān)指(zhǐ)山神，此(cǐ)指雁魂。

　　⑬骚人：诗(shī)人。

　　赏析(xī)：

　　词的开(kāi)篇(piān)用问句(jù)，突如其来，先声夺(duó)人(rén)，犹如(rú)盘马弯弓，为(wèi)下(xià)文描写雁的(de)殉情蓄足(zú)了笔势，也使大雁殉情的内在意义得以(yǐ)升华。

　　“问世间，情为何物，直教生死相许”，大雁(yàn)的生死至情深深(shēn)地震(zhèn)撼(hàn)了(le)作者，他将(jiāng)自己的震惊(jīng)、同情、感动，化为有力的诘问，问(wèn)自己、问(wèn)世(shì)人、问苍天，究(jiū)竟“情是(shì)何物(wù)”？起句陡然发问似(shì)雷霆(tíng)万钧(jūn)，破空而来(lái)；

　　如熔岩沸腾(téng)，奔涌而出(chū)。

　　“天南地(dì)北双飞客，老翅几回(huí)寒(hán)暑”，这二句写雁(yàn)的感人(rén)生活(huó)情景。

　　大雁(yàn)秋天南下越冬而春天北(běi)归(guī)，双(shuāng)宿(sù)双飞。

　　作者称他们(men)为“双飞客”，赋(fù)予它(tā)们(men)的比(bǐ)翼双(shuāng)飞以世间(jiān)夫妻相(xiāng)爱的(de)理(lǐ)想(xiǎng)色彩。

　　“欢乐趣(qù)，别离苦，是(shì)中更有痴儿女”，是中：于(yú)此，在这里面(miàn)。

　　这几句是说大雁长期(qī)以(yǐ)来共同生活，既是团(tuán)聚的(de)快乐，也有离别的酸楚，在(zài)平平淡(dàn)淡(dàn)的生活中(zhōng)形成(chéng)了难(nán)以割舍(shě)的一往深情。

　　“君应有语：渺万(wàn)里层(céng)云，千山(shān)暮雪，只影为谁(shuí)去”，君：指殉情的(de)大雁。

　　这四句是对(duì)大(dà)雁(yàn)殉情前心理活(huó)动细致(zhì)入(rù)微(wēi)的(de)揣摩(mó)描(miáo)写。

　　当网罗(luó)惊破(pò)双栖(qī)梦之后，作者认为(wèi)孤雁心中必然会(huì)进行生与死、殉情与偷(tōu)生(shēng)的矛盾斗争。

　　但这种犹豫与(yǔ)抉(jué)择的(de)过程并(bìng)未影响(xiǎng)大雁殉(xùn)情的(de)挚诚。

　　“横(héng)汾路，寂寞当(dāng)年(nián)箫鼓，荒烟依旧平(píng)楚”，这几句借助对历史盛(shèng)迹的(de)追忆与对眼前自(zì)然景物的描绘，渲染了大(dà)雁(yàn)殉情(qíng)的不朽(xiǔ)意(yì)义(yì)。

　　“横汾路”指当年(nián)汉武帝巡幸处(chù)。

　　“寂寞当(dāng)年箫鼓”是倒装句(jù)，即当年箫鼓寂寞。

　　招魂楚些(xiē)何(hé)嗟及，“山鬼(guǐ)自啼(tí)风(fēng)雨”，句末象声词。

　　《楚辞·招魂》句尾均用“些”字，所以称“楚些”。

　　这句意思是武帝已死，招魂无(wú)济于事。

　　《楚辞·九歌》中有(yǒu)《山鬼》篇，描(miáo)写山中女(nǚ)神失恋的悲哀。

　　“未信与(yǔ)，莺儿燕(yàn)子俱(jù)黄土”，大(dà)雁(yàn)生死相许的深情连上天也(yě)嫉妒，所以这对(duì)殉情的(de)大雁决不会和一(yī)般的莺儿燕子一样化为(wèi)黄土(tǔ)。

　　而是“留得生前身后名”，与世长存。

　　这几句从(cóng)反面(miàn)衬托，更加突出了大雁殉情的崇高，为下文寻访雁丘(qiū)作好铺垫(diàn)。

　　千秋万古。

　　“为留(liú)待骚人，狂歌(gē)痛饮，来访(fǎng)雁丘处”，这是从正面对大雁的(de)称赞。

　　词人(rén)展开想象(xiàng)，千(qiān)秋万古(gǔ)后，也会(huì)有像他(tā)和他的朋友(yǒu)们一(yī)样的“钟(zhōng)于情”的骚人墨(mò)客，来寻访这(zhè)小小的(de)雁(yàn)丘，来祭奠这一对爱(ài)侣的亡灵。

　　“狂歌(gē)痛(tòng)饮”生动地写(xiě)出了人们的感动之深(shēn)。

　　全词结尾，寄寓了词人(rén)对殉情者的深(shēn)切哀思，延伸了(le)全词的(de)历史(shǐ)跨度(dù)，使主题得以升华。

　　创(chuàng)作背景：

　　金章宗泰和五年（公元1205年），年仅十六岁(suì)的青年诗人元好问，在赴并州应试(shì)途(tú)中，听一位捕雁者说(shuō)，天空中一对比(bǐ)翼双飞的大雁(yàn)，其中一只被捕杀后，另(lìng)一只大雁从天上(shàng)一头(tóu)栽了下来，殉情而死。

　　年(nián)轻(qīng)的诗人便买下这(zhè)一对(duì)大雁，把它们(men)合葬在汾水旁，建了一个小小的坟墓，叫“雁丘”，并(bìng)写《雁丘》辞一阕(què)，其(qí)后又加以修改，遂成这首著名(míng)的《摸鱼儿(ér)·雁丘词(cí)》。

　　作者简介：

　　元好（hào）问(wèn)（1190年8月(yuè)10日(rì)—1257年10月12日），字裕之，号(hào)遗山，世称(chēng)遗山先生(shēng)。

　　太原秀容（今山西忻州(zhōu)）人(rén)。

　　金末(mò)至大蒙古国时期著(zhù)名文(wén)学家、历史学家。

　　元好问是宋(sòng)金(jīn)对峙时期北方(fāng)文学(xué)的主(zhǔ)要代表、文坛盟主，又是金元之际在文学上承(chéng)前启后的(de)桥梁，被尊为“北方文雄”、“一代文宗(zōng)”。

　　他擅(shàn)作诗、文、词、曲。

　　其中以诗作成就最高，其“丧乱诗”尤为有名；

　　其词为金(jīn)代一(yī)朝之冠，可与两宋名家(jiā)媲美(měi)；

　　其散曲虽传世不(bù)多，但当时影(yǐng)响很大，有(yǒu)倡(chàng)导(dǎo)之(zhī)功。

　　有《元遗山先生(shēng)全集》《中州集》。

千山暮雪的意(yì)思是什么

　　千山(shān)暮雪(xuě)指夜幕下，冰雪覆(fù)盖在连绵无尽(jǐn)群峰(fēng)之(zhī)上,是作者借周围(wéi)景物衬托(tuō)大雁殉情后的凄(qī)苦(kǔ)。

　　这句话出自于"问世间、情(qíng)是何物，直(zhí)教生(shēng)死相(xiāng)迅纯扰许。

　　天南地北(běi)双飞(fēi)亩旦客，老翅(chì)几回寒暑。

　　欢乐趣，离别苦，就中更有痴儿(ér)女。

　　君应有语，渺万里层云(yún)，千山暮雪，只(zhǐ)影向谁(shuí)去。

　　 横(héng)汾路，寂(jì)寞当年箫鼓，荒烟(yān)依旧(jiù)平楚。

　　招魂楚些何嗟及，山鬼暗啼风雨。

　　天也妒，未(wèi)信与，莺儿燕子俱黄土。

　　千秋万(wàn)古(gǔ)，为留待骚人(rén)，狂歌痛饮(yǐn)，来访(fǎng)雁邱(qiū)处。

　　"

　　作者裤兆(zhào)：元好问

　　词名：《摸(mō)鱼儿(ér)·雁丘词》

未经允许不得转载：济宁舞蹈培训学校_济宁洋娃娃舞蹈学校_济宁洋娃娃舞蹈学校官网 几率和机率哪个正确一点，几率和机率有何不同