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高山流水是什么(me)意(yì)思服务项(xiàng)目，服务里面高(gāo)山流水是什么意思

　　出自《列子·汤问》：“伯牙鼓琴，志在高山，钟(zhōng)子期曰：‘善哉，峨峨(é)兮若泰山(shān)。

　　’志在流水(shuǐ)，曰：‘善哉，洋洋兮若江河。

　　’”

　　1.也说流水(shuǐ)高(gāo)山。

　　《列子·汤问(wèn)》记载，春秋时伯(bó)牙善弹(dàn)琴，钟(zhōng)子期(qī)善听琴(qín)。

　　一次伯牙弹(dàn)琴时(shí)，琴声时若高山，时若流(liú)水，只有钟(zhōng)子期能领会其(qí)中的含意。

　　后(hòu)来就用(yòng)“高山(shān)流水”比喻知音或知己(jǐ)。

　　也用以比(bǐ)喻(yù)乐曲的高雅精妙。

　　2.琴曲。

　　取材于(yú)《吕氏春(chūn)秋》中伯牙鼓琴的(de)故(gù)事(shì)。

　　清代琴家张(zhāng)孔(kǒng)山弹奏的《流(liú)水》是近代流传最广的曲目之一。

　　春(chūn)秋时(shí)期，俞(yú)伯(bó)牙(yá)擅长(zhǎng)于弹奏琴弦，钟子期擅长于听音辨意。

　　有次，伯牙来到泰(tài)山（今武汉市汉阳龟山）北面游(yóu)览时，突然遇到了暴雨(yǔ)，只好滞留在岩石之下，心里寂寞忧伤(shāng)，便拿(ná)出随(suí)身(shēn)带的古琴弹了起来。

　　刚开(kāi)始，他弹奏了反映连(lián)绵(mián)大雨的琴曲；

　　接着(zhe)，他又演(yǎn)奏了山崩似的(de)乐音(yīn)。

　　恰在(zài)此时，樵夫(fū)钟子期忍不住在(zài)临近(jìn)的一(yī)丛野菊后(hòu)叫道(dào)：”好曲！真是好曲！”原来，在山上砍柴的钟子期(qī)也正在附近躲雨(yǔ)，听到伯牙弹琴，不觉心旷(kuàng)神怡(yí)，在一(yī)旁早已聆听(tīng)多时了，听到高潮时(shí)便(biàn)情不自(zì)禁(jìn)地发(fā)出了由(yóu)衷的赞赏。

　　俞伯牙听到赞语(yǔ)，赶紧起身和钟子期打过招呼，便又(yòu)继续弹了起来。

　　伯(bó)牙(yá)凝神于(yú)高山，赋意在曲调之(zhī)中，钟(zhōng)子期在一旁听后(hòu)频频(pín)点(diǎn)头：”好啊，巍巍峨峨，真(zhēn)像(xiàng)是(shì)一座(zuò)高(gāo)峻无(wú)比的山啊！”伯牙又沉思于(yú)流水，隐情在旋律之外，钟子期听后，又在一旁击(jī)掌称(chēng)绝：”妙啊，浩浩荡荡，就(jiù)如同江河奔流一(yī)样呀！”

　　伯牙每奏(zòu)一(yī)支琴曲，钟(zhōng)子期就能(néng)完全(quán)听出它(tā)的(de)意(yì)旨和情趣(qù)，这使得伯牙惊(jīng)喜异常(cháng)。

　　他放下了琴，叹(tàn)息着说：”好呵！好呵(hē)！您的听音、辨向、明义的(de)功夫实在是太高明了(le)，您所说的跟我(wǒ)心(xīn)里想的真是完全一样，我的琴声怎能(néng)逃过您(nín)的耳朵(duǒ)呢(ne)？”

　　二人于(yú)是(shì)结为(wèi)知音(yīn)，并约(yuē)好(hǎo)第(dì)二(èr)年再相会论琴。

　　可是第(dì)二(èr)年伯牙来会钟子期时，得知钟子(zi)期不久前(qián)已经(jīng)因病去世。

　　俞伯牙痛惜(xī)伤感，难(nán)以用(yòng)语(yǔ)言表达，于是就摔破了自(zì)己从不离(lí)身的古琴，从(cóng)此不再抚弦弹奏，以谢平(píng)生难得的知音。

　　1、他的作品虽(suī)然动听(tīng)，可惜(xī)高山流(liú)水，知音难觅。

　　2、伯牙(yá)抚琴高(gāo)山流水余音绕梁，三月不知肉(ròu)味。

　　3、这(zhè)种高山(shān)流水之乐，真是(shì)人间难得几回闻。

　　4、现(xiàn)在流行音乐充斥，这种乐曲恐怕是高山流水，难有人欣赏(shǎng)。

　　5、这位钢琴(qín)家演(yǎn)奏的乐(lè)曲(qū)，有如高山流(liú)水(shuǐ)，听(tīng)得人如痴(chī)如醉。

夜场里高山流水是啥(shá)?

　　夜场里的高山流水是(shì)：是酒吧的特色的倒酒方式。

　　指的是上面一个杯(bēi)子(zi)底下会有很多杯子，然后从杯子流露杯子从上面到酒的(de)一个过程 。

　　这也是酒吧推出的(de)，吸(xī)引(yǐn)顾袜扰码客的一种手段。

　　不管是酒吧也(yě)好饭店也(yě)好他们会推出(chū)自(zì)己(jǐ)店里的特色然后给这个特色其一(yī)个优雅的名字，来吸(xī)引更(gèng)多(duō)的(de)顾客到自己的(de)店里来消费(fèi)。

　　高山(shān)流水服务(wù)：

　　意思是采耳，采耳是一(yī)个专业术语(yǔ)，意思指掏耳(ěr)朵。

　　起源于民间(jiān)，民间(jiān)的掏耳朵，工具比较简陋，一般都是就地(dì)取材，一支竹签，一根细棍(gùn)子(zi)，就是简单的掏耳工具。

　　采(cǎi)耳古(gǔ)代流行于川蜀发达的地区，越是有社(shè)会地位(wèi)的群体，在巨大的工作压力下(xià)，似乎越(yuè)容易缺乏，只有达官贵人才能享受。

　　随着(zhe)社会的不断发展，采(cǎi)耳无论在技告哪术延深(shēn)方面，还是在兴起李和领域方面，都(dōu)有了实质性的突破。

　　尤其是在(zài)明末(mò)清(qīng)初(chū)时，采(红楼梦多少字cǎi)耳开始(shǐ)流入民间(jiān)，并融入到了传统理(lǐ)发行(xíng)业，在战火纷飞(fēi)的年代里亦不被湮没，得到(dào)了保(bǎo)存与发展。

　　一度成为皇室(shì)宫廷的必备(bèi)项目，由技术高超(chāo)的掏耳朵师傅，常年服侍那些王公大臣(chén)，至此，掏耳朵红楼梦多少字成为许(xǔ)多人人生的一大享受。

　　而今重庆成都更(gèng)是大街小(xiǎo)巷比比皆是。

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