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作伴还是做伴哪个对,作伴还是做伴正确

作伴还是做伴哪个对,作伴还是做伴正确 画的作者是谁 画的作者是高鼎吗

  画的作者(zhě)是谁?是王维的(de)。关(guān)于画的作者是谁以及画的作者是(shì)谁?是哪个朝代的(de),画的作者是谁 是(shì)哪代(dài)诗人(rén),画的作(zuò)者是(shì)谁远看(kàn)山有色,画鸡的作者是(shì)谁,一年(nián)级画(huà)的作(zuò)者是谁(shuí)等问(wèn)题(tí),小编将(jiāng)为你整理以(yǐ)下的知识答案:

画的作者是高(gāo)鼎吗(ma)

  古诗画的作者不是高鼎的。

  《画》

  王维(唐(táng))

  远(yuǎn)看山有色,近听水(shuǐ)无声(shēng)。

  春(chūn)去花还在,人来鸟不(bù)惊。

  王维的诗(shī)作《画》现有一种说(shuō)法,作者应为高(gāo)鼎。因为翻遍(biàn)《全唐诗》,在(zài)王(wáng)维的名下(xià),没有这首(shǒu)诗;

  而且整个《全(quán)唐诗》里,也没有这首诗。此诗(shī)是题在王维的画作上,题诗人不(bù)可考(kǎo)(不知是王维或者另有其人),但这首诗本身(shēn)是从(cóng)别人的(de)诗(shī)改来的。

  另一(yī)种说(shuō)法,原诗是南(nán)宋僧(sēng)人道(dào)川(chuān)禅(chán)师的作品。原文如(rú)下:

  远看山有色,近听水(shuǐ)无(wú)声。春去花还在,人来鸟不惊。

  头(tóu)头皆显露(lù),物(wù)物体(tǐ)元平。如何言不会,只为转(zhuǎn)分明。

画的作者是谁

  是王维的。

  古诗《画(huà)》的作者是王(wáng)维,唐(táng)朝诗人、画(huà)家。

  王维(701年-761年,一说(shuō)699年—761年),字摩诘,汉族,河东蒲州(今山西(xī)运(yùn)城)人,祖籍山西祁县。

  王维出身河东(dōng)王氏,于开元十九年(nián)(731年)状元及第(dì)。

  历官右拾遗(yí)、监察御史、河(hé)西节度使判官。

  唐玄宗天(tiān)宝年间,王维拜吏部(bù)郎中、给事中。

  安禄(lù)山攻陷长安时,王(wáng)维被迫受(shòu)伪职。

  长(zhǎng)安收(shōu)复(fù)后,被责授太子中允(yǔn)。

  唐肃宗乾(qián)元年间任尚书右丞,故世称(chēng)“王右丞”。

  王维参(cān)禅悟理,学庄信道,精通诗、书、画、音乐等,以诗名盛于开元、天宝间,尤长五言,多咏山(shān)水田园,与孟浩然合称“王孟”,有“诗佛”之称 。

  书画特(tè)臻(zhēn)其(qí)妙(miào),后人推其为南(nán)宗山水画(huà)之祖。

作伴还是做伴哪个对,作伴还是做伴正确

  存诗400余首,代表诗作有《相思》、《山居(jū)秋暝》等。

  著作有《王右丞(chéng)集》、《画(huà)学秘诀》。

原诗

  《画》唐(táng)代:王维

  远看山有色,近听水无声(shēng)。

  春去花还在,人来鸟不(bù)惊(jīng)。

  注释:

  1、色:颜色,也有景色之意 。

  2、惊:吃惊,害怕。

释义

  远看(kàn)高山色彩明亮(liàng),走近一听(tīng)水却没有声音(yīn)。

  春天过去,可是依旧(jiù)有许多花草争奇斗艳,人走近,可是(shì)鸟却依然没有被惊(jīng)动(dòng)。

赏析(xī)

  诗的前两句描写的是“静境”,静境(jìng)之美出乎首句,在于有静(jìng)心者(zhě)能品之。

  诗的第二句描写的是“动境”,“无声”二(èr)字更是(shì)用(yòng)得(dé)极妙(miào),诗人将无声和有声溶在(zài)一起,构成一个常人无法言语的(de)自然(rán)之声(shēng)。

  “春去花还(hái)在,人来(lái)鸟不(bù)惊。

  ”花儿在那个最美的季节里尽情(qíng)的开放,并最终将(jiāng)自己的生命(mìng)燃(rán)烧(shāo)般的开到(dào)最美(měi)。

  美到极致后,飘然而去。

  但此(cǐ)中花儿不(bù)谢(xiè),只因在(zài)画中。

  整首诗构成(chéng)了一幅完整(zhěng)的山(shān)水花鸟图,寄托了一(yī)种淡淡的情怀。

王维简介

  王维(701-761,字摩诘)的名气实在是太(tài)大(dà)了(le),他是(shì)盛唐时期与李白、杜甫(fǔ)鼎足而三的(de)大(dà)诗人。

  他(tā)那首《阳关三叠》(即《送元二(èr)使(shǐ)安(ān)西》,又(yòu)名(míng)《阳(yáng)关(guān)曲》)传唱了一(yī)千多年,至今(jīn)仍然(rán)是音(yīn)乐会(huì)上常(cháng)常上演(yǎn)的曲目。

  他弹奏琵琶的水平,超过专业的乐师,可(kě)以打动(dòng)公(gōng)主。

  传为他创作的琵(pí)琶(pá)曲《郁(yù)轮袍》(即《霸王卸甲》),流传至今。

  他还是著(zhù)名(míng)的画家、“南宗”山水之祖。

  古(gǔ)代文人(rén)能画的(de)不少,但画到王(wáng)维这个水平的不多(duō);古代画家能诗也(yě)的不少,但能写到王维这种境界的也(yě)不多(duō)。

  苏东坡(pō)说:“味摩诘之诗,诗中有(yǒu)画;观(guān)摩(mó)诘之画,画(huà)中(zhōng)有诗。

  ”正好(hǎo)说明(míng)了(le)王维画有高出(chū)一般画师的意(yì)境。

  他首创(chuàng)水(shuǐ)墨淡(dàn)彩山水(shuǐ),一变魏、晋以来(lái)的勾斫画(huà)法为破墨(mò)渲淡,为后(h作伴还是做伴哪个对,作伴还是做伴正确òu)世(shì)文人画家所继承。

  后世文(wén)人画家对(duì)他推崇备至,苏轼甚至评价(jià)他(tā)在吴道(dào)子之上。

  王维(wéi)对自己的绘(huì)画还是比较自负的,他(tā)不像(xiàng)阎立(lì)本,被当成(chéng)画师就气急败(bài)坏,他说自己“夙世谬词客,前(qián)身应画师。

  不能舍余(yú)习,偶被世(shì)人知”,还(hái)以画师为荣。

  宋代以后,中国(guó)山水(shuǐ)画分(fēn)为两大流派,一是(shì)以画院画家为主体的工细青(qīng)绿山水(shuǐ)派。

  此(cǐ)派被称(chēng)为“北宗”,以唐李思(sī)训(xùn)为祖。

  一是以文人野士为主体(tǐ)的文人水墨淡彩山水(shuǐ)派(pài)。

  此派被称为“南宗”,以(yǐ)王维为祖(zǔ)。

  他的作(zuò)品,宋(sòng)《宣和画谱》著(zhù)录有《山庄图》《山居图(tú)》《剑阁图》《雪山图》《渔(yú)

《画(huà)》这(zhè)首诗的作者是谁?

  《画》是宋代佚名(míng)诗人(一说唐(táng)代(dài)王维或南宋川禅师)创作的一首五言绝(jué)句。

  此诗描(miáo)写的是(shì)自(zì)然景物,赞叹(tàn)的却(què)是一幅画(huà)。

  前两句写(xiě)其山色分明(míng),流水无(wú)声(shēng);后两句描述其花开四季,鸟(niǎo)不怕人。

  四句(jù)诗构成了一幅完整的山水(shuǐ)花鸟图。

  全诗对仗工整,尤其(qí)是诗中多组反义词的(de)运用,使其节(jié)奏清晰(xī),平仄分明(míng),韵味十足,读着(zhe)琅琅(láng)上口。

 

  白话译文

  在(zài)远处可以看见山有青(qīng)翠的(de)颜色(sè),在近处却听(tīng)不到(dào)流(liú)水的声音。

  春天过(guò)去了,但花儿还是常开不败(bài),人走近了(le),枝头上的鸟儿却(què)没感到害怕(pà)。

  创作背景(jǐng)

  此诗为诗人赞画之作。

  关于这(zhè)首(shǒu)诗的(de)作者,有多种(zhǒng)说法。

  一说是唐代(dài)王维所作,但在王维的作品,或在《全(quán)唐诗(shī)》都没(méi)有此诗;一(yī)说是原(yuán)为南(nán)宋僧人川(chuān)禅师(shī)为注释佛教经典《金刚(gāng)经》所作的(de)偈颂(sòng)诗的一部分(fēn);一(yī)说为宋(sòng)代(dài)佚名诗人所作,如(rú)上海市一(yī)年级小(xiǎo)学语文等教(jiào)材中编(biān)入此诗时,作者一(yī)栏(lán)里(lǐ)即是“宋·佚(yì)名(míng)”。

  画的作者是(shì)谁?是王维的。关于画的作者是谁以及画(huà)的作者是谁?是(shì)哪(nǎ)个朝代(dài)的,画的作者(zhě)是谁(shuí) 是(shì)哪(nǎ)代诗人,画(huà)的作者(zhě)是谁远(yuǎn)看山有色(sè),画鸡的作者是谁,一年级画的作者是谁等问题,小编将(jiāng)为你整理以(yǐ)下的知识答案:

画的作者(zhě)是高鼎吗

  古诗画的作者不是(shì)高鼎(dǐng)的。

  《画》

  王维(唐)

  远看(kàn)山有色,近听水无声。

  春去(qù)花还在,人来鸟不惊(jīng)。

  王维的诗作《画》现(xiàn)有一种(zhǒng)说法,作(zuò)者应为(wèi)高鼎。因为翻遍(biàn)《全(quán)唐(táng)诗》,在王(wáng)维的名下,没有这(zhè)首(shǒu)诗(shī);

  而且整个《全唐诗》里(lǐ),也没有这首(shǒu)诗(shī)。此诗是题在王维的画(huà)作上,题诗人不可考(不知是王维(wéi)或者另有其人(rén)),但这(zhè)首诗本身是从别人的诗改来的。

  另(lìng)一种(zhǒng)说法,原诗(shī)是南(nán)宋僧人(rén)道川禅师的作品。原文如下:

  远看(kàn)山有色,近听(tīng)水无声。春去花还在(zài),人来鸟不(bù)惊。

  头头皆显(xiǎn)露(lù),物物体(tǐ)元平。如何言(yán)不会,只为(wèi)转分明。

画的作(zuò)者是(shì)谁

  是王(wáng)维的。

  古诗《画(huà)》的作者是(shì)王(wáng)维,唐朝诗人(rén)、画家。

  王(wáng)维(701年-761年,一说699年—761年),字摩诘,汉族,河东(dōng)蒲(pú)州(今山西运(yùn)城(chéng))人,祖籍山西祁县。

  王维出身(shēn)河东王氏(shì),于(yú)开元十九年(731年)状元及第。

  历官右(yòu)拾(shí)遗、监(jiān)察御史、河西(xī)节度使判官。

  唐(táng)玄(xuán)宗天(tiān)宝年间,王维拜吏部(bù)郎中、给事中(zhōng)。

  安禄山攻(gōng)陷长安(ān)时,王维(wéi)被(bèi)迫(pò)受伪(wěi)职。

  长安收(shōu)复后,被责授太子中允。

  唐肃宗乾元年间(jiān)任尚书(shū)右丞,故(gù)世称“王右丞”。

  王(wáng)维(wéi)参禅悟理,学庄信(xìn)道,精通诗、书、画、音乐(lè)等,以诗名盛于开元、天宝间,尤长五(wǔ)言,多咏山水田园,与孟浩(hào)然合称“王孟”,有(yǒu)“诗佛”之称(chēng) 。

  书画特(tè)臻其妙,后人推(tuī)其(qí)为南宗山水(shuǐ)画(huà)之祖。

  存诗400余首(shǒu),代表诗作(zuò)有《相思》、《山居秋暝》等。

  著作有(yǒu)《王右丞集》、《画学(xué)秘诀》。

原(yuán)诗(shī)

  《画》唐代:王维

  远(yuǎn)看山有色,近听水无声(shēng)。

  春去(qù)花还(hái)在(zài),人来鸟不惊。

  注释:

  1、色:颜色,也有(yǒu)景色之意 。

  2、惊(jīng):吃惊,害(hài)怕。

释(shì)义

  远看高山色彩明(míng)亮,走近一听水却没有声(shēng)音。

  春天过去(qù),可是依(yī)旧(jiù)有许多花(huā)草(cǎo)争奇斗(dòu)艳,人走近,可(kě)是鸟却依然没(méi)有被惊(jīng)动。

赏析(xī)

  诗的前两句描(miáo)写的(de)是“静境(jìng)”,静境之美出乎首(shǒu)句,在(zài)于有静(jìng)心者能品之。

  诗的第(dì)二句描写的是“动境”,“无(wú)声”二字更是用(yòng)得极妙,诗人将无声和有声溶在一起,构(gòu)成一个常人无法言语(yǔ)的自然之(zhī)声。

  “春去花还在,人来鸟不惊。

  ”花(huā)儿在那(nà)个最美的季节里尽情的开(kāi)放,并最终将自己的(de)生命燃(rán)烧般的开到最美(měi)。

  美到(dào)极(jí)致(zhì)后,飘然而去。

  但(dàn)此(cǐ)中花儿(ér)不谢,只因在画中(zhōng)。

  整首诗构成(chéng)了一幅完整(zhěng)的山水花鸟图,寄托了一(yī)种淡淡(dàn)的情怀(huái)。

王维(wéi)简介(jiè)

  王(wáng)维(701-761,字摩(mó)诘)的名气实在(zài)是太大了,他是盛(shèng)唐时(shí)期与李白、杜甫鼎足而三的(de)大(dà)诗(shī)人(rén)。

  他那首《阳关三叠》(即《送(sòng)元二使(shǐ)安西》,又名(míng)《阳(yáng)关曲》)传唱了一(yī)千多年,至今仍然是音乐会上(shàng)常(cháng)常上演(yǎn)的曲目(mù)。

  他弹奏琵琶(pá)的水平(píng),超(chāo)过专业(yè)的乐师,可以打动公主。

  传为他创作的琵琶曲《郁轮袍》(即《霸王卸甲》),流(liú)传至今。

  他还是著(zhù)名的(de)画家(jiā)、“南宗”山水之祖。

  古代(dài)文人能画的不少,但(dàn)画到王维这个水平的不多;古代(dài)画家(jiā)能诗也的不少,但能写(xiě)到王维这种境界的也不多。

  苏东坡说(shuō):“味(wèi)摩诘之(zhī)诗,诗(shī)中有画;观摩诘之画,画(huà)中(zhōng)有(yǒu)诗(shī)。

  ”正好说明了王(wáng)维(wéi)画(huà)有(yǒu)高出(chū)一般(bān)画(huà)师的意境。

  他首创水(shuǐ)墨淡彩山水,一变魏(wèi)、晋(jìn)以(yǐ)来的勾斫画法为破墨渲(xuàn)淡(dàn),为后世(shì)文人画家(jiā)所继承。

  后世(shì)文人画(huà)家(jiā)对他推崇备至,苏轼(shì)甚(shèn)至评价(jià)他(tā)在吴道子(zi)之上。

  王(wáng)维对自己(jǐ)的绘画还是比较自负(fù)的,他不(bù)像阎立本(běn),被当成画师就气急败坏,他(tā)说(shuō)自己(jǐ)“夙(sù)世谬词客,前身应画师(shī)。

  不能(néng)舍(shě)余习,偶被(bèi)世人知”,还以画(huà)师为荣。

  宋(sòng)代以后,中国山(shān)水画分为两大流(liú)派,一是(shì)以画院画家为(wèi)主体的工细青绿山(shān)水派。

  此派被称为(wèi)“北宗”,以唐李思训为祖。

  一(yī)是以(yǐ)文(wén)人野士为主体的(de)文人(rén)水墨淡彩山水派。

  此派被称(chēng)为“南宗”,以王维(wéi)为祖。

  他(tā)的(de)作品,宋(sòng)《宣和(hé)画(huà)谱(pǔ)》著录有《山(shān)庄(zhuāng)图》《山(shān)居图》《剑阁图》《雪山图》《渔

《画》这首诗的作(zuò)者(zhě)是谁?

  《画》是宋(sòng)代佚名(míng)诗(shī)人(一说唐代王维或(huò)南(nán)宋(sòng)川禅师)创作的(de)一(yī)首五(wǔ)言绝句(jù)。

  此(cǐ)诗描写的是自然景(jǐng)物,赞叹的却(què)是一幅画。

  前(qián)两句写其山色分明,流水(shuǐ)无(wú)声;后两(liǎng)句描述(shù)其花开四(sì)季,鸟不怕人。

  四句诗构成了一(yī)幅完(wán)整的山水(shuǐ)花鸟图。

  全诗对仗(zhàng)工(gōng)整,尤(yóu)其是诗中多组反义词的运用(yòng),使其节奏清(qīng)晰(xī),平仄分(fēn)明,韵(yùn)味十足,读着(zhe)琅琅上口。

 

  白话译文(wén)

  在远处可以看见山有青翠的(de)颜(yán)色,在近处却听不到流水的(de)声音。

  春(chūn)天过去了,但花(huā)儿(ér)还是常(cháng)开不败,人走(zǒu)近了,枝(zhī)头(tóu)上的(de)鸟儿却没感(gǎn)到害怕。

  创作背景

  此诗为(wèi)诗人赞画之作。

  关于这(zhè)首诗的作者,有多(duō)种(zhǒng)说法(fǎ)。

  一说是唐代王维(wéi)所(suǒ)作,但在(zài)王维的作(zuò)品,或在《全唐诗》都没有此诗;一说(shuō)是(shì)原为(wèi)南宋僧人(rén)川(chuān)禅师为注释(shì)佛教经(jīng)典《金刚(gāng)经(jīng)》所作的偈颂诗(shī)的一部分;一说为宋代佚名诗人所作,如(rú)上海(hǎi)市一年级小学语文(wén)等(děng)教材中编(biān)入此诗(shī)时,作者一(yī)栏里即是(shì)“宋(sòng)·佚名”。

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