人生在(zài)勤(qín),不索何(hé)获(huò)的意思(sī)是谁说的，人生在勤(qín)不(bù)索何获的意思是什么是“人生(shēng)在(zài)勤，不索何获(huò)”的意思(sī)是人一(yī)辈子要勤奋努(nǔ)力，倘不积(jī)极(jí)地(dì)探索研究，哪会有(yǒu)收获或成就(jiù)的。

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人(rén)生在勤,不索何(hé)获的意思(sī)是谁(shuí)说的(de)，人(rén)生在(zài)勤不索何获(huò)的意思是什么

　　“人生(shēng)在勤，不索(suǒ)何获”的意(yì)思是人一辈子要勤奋努力，倘不积极地探(tàn)索(suǒ)研究，哪会(huì)有收获(huò)或成就(jiù)。

　　告诫我们(men)，人生(shēng)应该努力求索，不然就(jiù)不会有收获(huò)。

　　表现出张衡勤奋(fèn)努力(lì)，积(jī)极进(jìn)取(qǔ)的人(rén)生追(zhuī)求。

　　出自东汉《后汉书·列传·张衡列(liè)传》。

　　原文：张(zhāng)衡字(zì)平(píng)子，南(nán)阳西鄂人也(yě)。

　　世为著姓。

　　祖父堪(kān)，蜀(shǔ)郡太守(shǒu)。

　　衡(héng)少善属文，游于三辅，因(yīn)入(rù)京师，观太(tài)学，遂通《五经》，贯(guàn)六艺。

　　虽(suī)才高于世，而无骄尚之情。

　　常从容淡静，不好交(jiāo)接(jiē)俗(sú)人。

　　永元中，举孝(xiào)廉不行，连辟公府不就。

　　时天(tiān)下承平日久，自王侯以下，莫不逾侈(chǐ)。

　　衡乃拟班固(gù)《两都》，作(zuò)《二京赋》，因以讽(fěng)谏。

　　精(jīng)思傅会，十(shí)年乃成。

　　文多，故不载。

　　大将(jiāng)军邓(dèng)骘(zhì)奇其(qí)才，累(lèi)召不(bù)应。

“人生在勤，不索何获”出(chū)自哪里?

“人生在陆(lù)碰(pèng)勤，不索何获”出自哪里(lǐ)?

　　 出处;“人生在(zài)勤(qín)，不索何获？”出自东汉(hàn) 张衡的《应闲》。

　　名句解码： “人生在勤，不索何获？”意思是：人一辈子要勤奋努力，倘不积极地(dì)探索(suǒ)研究，哪会有收获或成就呢(ne)？告诫我(wǒ)们，人(rén)生应该努力求索(suǒ),不然就不(bù)会有收获。

　　表现出张(zhāng)衡勤奋努力，积极(jí)进(jìn)取的(de)人生追求。

　　   人一辈子要勤奋努(nǔ)力，倘(tǎng)不积极地探索研(yán)究(jiū)，哪会有收获或成就呢(ne)？                                                                                                  睁悉蔽                               

　　  出处;“人生(shēng)在勤(qín)，不(bù)索何获？”出(chū)自东汉 张衡的(de)《应闲》。

　　  名句解(jiě)码：  

　　  “人生在勤(qín)，不(bù)索何获(huò)？”意思(sī)是：人一辈子要(yào)勤(qín)奋努力，倘不(bù)积

　　 极(jí)地探(tàn)索研究(jiū)，哪会有(yǒu)收获或成就呢？告(gào)诫(jiè)我们，人生应该努力求索,不然就(jiù)不会有收获。

　　表现出张衡勤奋(fèn)努力，积极进(jìn)取的人生追求。

　　  《应闲》，意思是(shì)回(huí)答(dá)诽谤。

　　有的人劝(quàn)他不(bù)要去钻研那(nà)些(xiē)难而(ér)无用

　　 的技术，应该“卑体屈己，美言以求多福(fú)”。

　　他说(shuō)：“君子不患(huàn)位(wèi)之不尊(zūn)，而患德(dé)之(zhī)不崇；不耻禄之不伙（huo,多），而耻智之不博。

　　”意思(sī)是君子不(bù)忧虑地位不(bù)尊(zūn)荣，忧虑的(de)是德行不高尚(shàng)；不以待(dài)遇低为羞耻，羞耻的是学识不(bù)渊博。

　　表明了他不慕(mù)势利而追(zhuī)求德智的高(gāo)尚(shàng)情操。

　　《应闲》表明他的(de)志向和理(lǐ)想政治观。

　　  张(zhāng)衡就是勤奋努力积(jī)极求(qiú)索的伟(wěi)大实践者。

　　他少有壮(zhuàng)志，刻(kè)苦(kǔ)向学，

　　 态(tài)度谦虚，好学深思，藐视名利，看重科学；珍惜时光，自强不息 ，把全部身心都献(xiàn)给了祖国的科学事业(yè)。

　　张(zhāng)衡(héng)创立了浑天说，他观测记(jì)录了两千五百(bǎi)颗恒星(xīng)，创制了世界上第(dì)一(yī)架能比(bǐ)较(jiào)准确地表(biǎo)演天象(xiàng)的漏水转浑天仪，发(fā)明了(le)第一架测试(shì)地(dì)震的仪(yí)器——候风(fēng)地动(dòng)仪，还制造出了指南(nán)车、自(zì)动记(jì)里鼓(gǔ)车、飞行数里(lǐ)的木(mù)鸟等等。

　　张衡共有科(kē)学、哲学和文学(xué)著作三(sān)十二篇，其中天文著作(zuò)有《灵宪》和《灵宪图(tú)》等。

人生在勤 不索何获

　　 人(rén)生(shēng)最关(guān)键的是在于勤奋(fèn)，不去探索（劳动）的话，又(yòu)哪来的收获呢？

　　 选你的1

　　 微笑不用本钱，但能创(chuàng)造财富。

　　赞美不用花(huā)钱，但(dàn)能产(chǎn)生(shēng)气力。

　　分(fēn)享(xiǎng)不用过度，但能倍增快乐。

人生(shēng)在勤，不索何获。

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　　 “人生(shēng)在勤，不索(suǒ)何获？”意思是： 人(rén)一辈子要勤奋努力，倘(tǎng)不积(jī)极地探索研(yán)究，哪会有收获或成(chéng)就呢？告诫(jiè)我们，人生应(yīng)该努力求(qiú)索(suǒ),不然就不(bù)会有收获(huò)。

　　 表现出张衡勤奋努力(lì)，积极进取的(de)人生追求(qiú)。

　　出处(chù);“人生(shēng)在勤，不索何获？”出自东汉 张衡的《应闲》。

　　 人生(shēng)在(zài)勤意思是人类之所以生存下来就在(zài)于勤(qín)奋。

　　《左(zuǒ)传-宣(xuān)公(gōng)十二年》:"民(mín)生在勤，勤则不匮(kuì)。

　　"

　　 天才在积累，聪(cōng)明(míng)在于勤奋。

　　勤奋是一(yī)种积极(jí)进(jìn)取的态度，是一(yī)种奋发想的精神，一个(gè)人(rén)的成长与环(huán)境、机遇(yù)、天(tiān)赋(fù)、学识、等(děng)外(wài)在因素紧密相连，但(dàn)起(qǐ)决定作用的是勤奋，缺(quē)乏勤奋精(jīng)神，哪怕天(tiān)资奇(qí)佳(jiā)的雄鹰也(yě)只能悉州空振双翅;具备勤奋精神，哪怕是行动迟缓的蜗牛(niú)也能雄(xióng)踞塔顶。

　　正(zhèng)所谓，勤能补拙是良训，一份辛苦一分才。

　　 “人生在勤，不(bù)索何获”张衡少有壮志(zhì)，刻苦问学，珍惜时光，自强不息，全身心投入到祖国科学事(shì)业。

　　他创立了浑天说，观测记录了两(liǎng)千五百多(duō)颗恒星，发明(míng)了第一架测试地(dì)震的仪器——候风地(dì)动仪等，成为我国东汉(hàn)时(shí)期伟大的天文学家。

人生在(zài)勤,不索何获 的(de)启示(shì)

　　 人(rén)生在于勤奋 不去(qù)索(suǒ)取 不(bù)去探(tàn)索怎(zěn)能有所收获？

人生(shēng)在勤(qín)，不索(suǒ)何(hé)获的意思(sī)

　　 人(rén)生的根本在于(yú)勤劳,不(bù)通过辛勤的努力(lì)来(lái)获得还能通(tōng)过其(qí)他(tā)什么途径(jìng)得(dé)到呢?

　　 人(rén)一辈子(zi)要勤奋努力(lì)，倘不积极(jí)地探索研(yán)究，哪会(huì)有收获(huò)或成就呢？

　　 △唐玄奘(zàng)万里取经

　　 唐太宗贞观三年（公元(yuán)629年(nián)，一说贞 观(guān)元年(nián)），玄奘从凉州出玉门关(guān)西行，历经艰难抵(dǐ)达天竺(zhú)。

　　初在那烂陀(tuó)寺(sì)从(cóng)戒贤受(shòu)学。

　　后又游学天竺各地，并与当地学(xué)者论辩，名(míng)震五竺。

　　经十七年，贞观十九(jiǔ)年（公元(yuán)645年）回到(dào)长安。

　　 △鉴真东(dōng)渡志不移

　　 在6次东渡日本中，鉴真(zhēn)等(děng)人(rén)遇到许多挫折，第一次东渡前，将和鉴真(zhēn)同行的徒弟跟一个和尚(shàng)开玩笑，结果那个和(hé)尚恼羞成怒，诬告鉴真一行造船是与海盗勾结。

　　地方新人进拘留所会挨打吗，拘留所新人进去受欺负吗官员闻讯大惊(jīng)，派人拘禁了所有僧众，首次东渡因此(cǐ)未(wèi)能成行。

　　其(qí)后接连失败，第五次(cì)东(dōng)渡最为悲壮。

　　那一年(nián)鉴(jiàn)真已经(jīng)60岁了(le)，船(chuán)队从扬州出发，刚过狼山（今江苏南(nán)通）附(fù)近(jìn)，就遇到(dào)狂(kuáng)风(fēng)巨(jù)浪，在一个小岛避风。

　　一个月后再次起航(háng)，走到舟山群(qún)岛时，又遇大浪。

　　第三次起航时，风浪更(gèng)大(dà)，向(xiàng)南(nán)漂(piāo)流了(le)14天，靠吃(chī)生(shēng)米、饮海水度(dù)日，最后抵(dǐ)达海南岛南部(bù)靠岸。

　　归途(tú)中，鉴真(zhēn)因长途(tú)跋涉(shè)，过(guò)度操劳(láo)，不幸(xìng)身染重(zhòng)病，双目失明。

　　 △纺织(zhī)改革家黄道婆(pó)

　　 黄道婆 又称(chēng)黄(huáng)婆，生于南(nán)宋末(mò)年淳祐年间(ji新人进拘留所会挨打吗，拘留所新人进去受欺负吗ān)，约1245年，松江府乌泥泾镇(zhèn)（今上海(hǎi)徐汇区东湾村）人(rén)。

　　黄(huáng)道婆出身(shēn)于贫苦(kǔ)农民家(jiā)庭(tíng)，在(zài)生(shēng)活的重(zhòng)压下，十二三岁就被卖给(gěi)人新人进拘留所会挨打吗，拘留所新人进去受欺负吗家当童(tóng)养媳。

　　白天她下地干活，晚上她纺织布到深夜，还要遭受公(gōng)婆(pó)、丈夫(fū)的非人(rén)虐待。

　　沉(chén)重的苦(kǔ)难(nán)摧残着她，也(yě)磨炼了(le)她(tā)，有一次，黄道婆被公婆(pó)、丈(zhàng)夫(fū)一顿毒打后，又被(bèi)关在柴房不准吃饭(fàn)，也(yě)不准(zhǔn)睡觉(jué)。

　　她再(zài)也忍受不住这(zhè)种 黄道婆

　　 非人的折(zhé)磨，决心逃出去(qù)另寻生(shēng)路。

　　半夜，她在(zài)房顶上掏洞逃了出来，躲在一条(tiáo)停泊在黄浦(pǔ)江边的(de)海船上。

　　后来就随船到了海南岛的崖州，即现在(zài)的海南(nán)崖县。

　　在封建(jiàn)社会，一个(gè)从未(wèi)出过远门(mén)的年轻妇女只身(shēn)流落异乡，人(rén)生地疏，无依无靠，面临(lín)的困难可想而知。

　　但是淳朴(pǔ)热情的黎(lí)族同胞(bāo)十分同情黄道婆(pó)的不幸遭遇，接受了她，让(ràng)她有了(le)安(ān)身(shēn)之所，并且在共同(tóng)的(de)劳(láo)动(dòng)生活中(zhōng)，还把他们的(de)纺织技术毫无(wú)保留地传授(shòu)给她。

　　当时(shí)黎族(zú)人民生产的黎(lí)单、黎(lí)饰(shì)、鞍塔闻名内外，棉纺织技(jì)术比(bǐ)较先进，黄道婆(pó)聪明勤(qín)奋，虚心向黎族同胞学习(xí)纺织技术，并且融合黎汉两族人(rén)民(mín)的纺织技(jì)术的长处，逐浙成为一(yī)个出色(sè)的(de)纺织能手，在当地大受欢(huān)迎，和(hé)黎族人民结下了深厚的情谊。

“人生在勤，不索何(hé)获”怎(zěn)么翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话的汉语(yǔ)意(yì)思按我(wǒ)的(de)理解可以说成是：“人生(shēng)只有积极地去追求才会有所(suǒ)获得。

　　”我(wǒ)的译(yì)句中pursuit这个(gè)词可能跟harvest不(bù)太(tài)配，但(dàn)暂时找不(bù)着更(gèng)好的搭配。

人生在(zài)勤 不索(suǒ)何获什么意思

　　 人生(shēng)在勤 不索何(hé)获

　　 不积(jī)极的(de)去劳作何来收获(huò)的甜蜜

　　 人生在琴

　　 奏(zòu)出属于自(zì)己的篇章

　　 即使不(bù)懂(dǒng)音律

　　 也要(yào)大胆的抚琴索音

　　 笨拙的一弹也必(bì)有所(suǒ)获

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