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非练(liàn)实(shí)不(bù)食的练实是(shì)什(shén)么意思(sī)，练实指的(de)是什么

　　练实是(shì)竹(zhú)子开花(huā)后结的果实。

　　竹(zhú)实以色(sè)白，故名。

　　出自《庄子·秋水》：“夫鵷(yuān)鶵，发(fā)於南海而飞於北海，非梧桐不止(zhǐ)，非练实不食，非醴泉不饮。

　　”成玄英(yīng)疏：“练(liàn)实，竹实也。

　　”练(liàn)的解释(shì)：1、练（練(liàn)）白绢：素(sù)练、江平如练、把(bǎ)生丝、麻(má)或(huò)布帛煮熟。

　　2、使柔软洁(jié)白：练漂（“漂(piāo)”，漂白）。

　　3、反(fǎn)复学习，多(duō)次操作(zuò)：练习、练笔、练操、训练。

　　4、练(liàn)功、经验多，精熟：老练、熟(shú)练(liàn)、干（刵）练。

　　实的(de)解释(shì)：1、实(shí)（實）充满：实心、充实、虚(xū)实。

　　2、符合(hé)客(kè)观情况，真(zhēn)，真(zhēn)诚：实话、实惠、实(shí)际。

　　3、实践(jiàn)，实(shí)行(xíng)；

　　履行：实体、实(sh日本男生姓名大全霸气，日本男生的姓名í)施。

　　4、植物(wù)结的果：果实、开花结实、富足。

　　《秋水》是《庄子(zi)》中的又一长篇(piān)，用篇首的两个(gè)字作为篇名(míng)，中心是讨论(lùn)人应(yīng)怎样去认识外(wài)物。

　　全篇由两大部分组成。

　　前一部分写北海海神跟河神的谈话，一问一答一(yī)气(qì)呵(hē)成，构成本(běn)篇的主体。

　　庄子，姓(xìng)庄(zhuāng)，名周(zhōu)，字子(zi)休(xiū)（亦说子沐），宋国蒙人。

　　他是东周战国中期著名的思(sī)想家、哲(zhé)学(xué)家和文学家。

　　创立了华夏(xià)重(zhòng)要的哲学学派庄学，是(shì)继(jì)老子(zi)之后，战国(guó)时期道家学派的(de)代表人(rén)物(wù)，是道家学派(pài)的主要代表人(rén)物之一。

非练实(shí)不食(shí)《庄子秋水(shuǐ)》中的练实是通假字(zì)吗

　　不(bù)是(shì)通(tōng)假(jiǎ)字，练实是(shì)指(zhǐ)竹子开花后结的果实。

　　出自战(zhàn)国庄子(zi)《庄子·秋(qiū)水》，原(yuán)文节(jié)选：

　　惠子相梁，庄子往见之(zhī)。

　　或谓(wèi)惠子曰：“庄子来，欲代子相(xiāng)。

　　”于是(shì)惠子恐(kǒng)，搜于国(guó)中三日三夜。

　　庄子往见(jiàn)之，曰：“南方有扮岩鸟，其名为鹓雏，子知之乎？夫鹓雏发于南(nán)海，而飞(fēi)于北海；非(fēi)梧桐不止，非练(liàn)实不食，非醴泉不饮。

　　于是鸱得腐鼠，鹓(yuān)雏过(guò)之，仰(yǎng)而视之曰：‘吓！’今子欲以子之梁国(guó)而吓我邪？”

　　译文(wén)：

　　惠(huì)子在梁国做(zuò)宰相(xiāng)，庄子前往(wǎng)看望他(tā)。

　　有人对(duì)惠子说：“庄子来梁国(guó)，是想取代(dài)你做(zuò)宰相。

　　”于是惠子恐慌起来，在都城内搜寻庄子，整整三天三夜。

　　厅乎御

　　庄子前去见他(tā)，说：“南方有一(yī)种(zhǒng)鸟，它(tā)的顷此(cǐ)名字叫鹓鶵(chú)，你知道它吗？那鹓鶵从南海起飞飞到北海(hǎi)去，不是梧桐(tóng)树不栖息，不是竹子的(de)果(guǒ)实(shí)不吃，不是甜美的(de)泉水不喝。

　　在此时猫(māo)头鹰拾到一只腐臭的老鼠，鹓鶵从它面前飞(fēi)过(guò)，鹞(yào)鹰仰头看着，发出‘喝(hē)！’的怒斥声(shēng)。

　　现在你也想用(yòng)你的梁(liáng)国相(xiāng)位来威胁我吗(ma)？”

　　扩展(zhǎn)资(zī)料(liào)

　　创作背景：

　　《秋水》选自(zì)《庄子·外(wài)篇》，是《庄(zhuāng)子》中(zhōng)的又(yòu)一长篇，用篇首的两个字(zì)作为篇名，中心(xīn)是(shì)讨论人(rén)应怎(zěn)样去认识外物。

　　篇之强(qiáng)调了认识事物的复杂性(xìng)，即事物本身的(de)相对性和认知过程的变异性，指出了认知之不易和(hé)准确(què)判断的困难。

　　但篇(piān)文(wén)过(guò)分(fēn)强调了事物变(biàn)化(huà)的不定因素，因而最终(zhōng)仍只能顺物自化(huà)，返归(guī)无为，这便是庄子(zi)的无为(wèi)思想。

　　主旨赏析：

　　这则故事，辛辣地讥讽了醉心于功名(míng)富(fù)贵者的嘴脸，表现了(le)庄子对功名利禄的态度。

　　文章(zhāng)善于运用(yòng)比喻，庄(zhuāng)子将自己(jǐ)比作(zuò)鹓鶵(chú)，将(jiāng)惠子比(bǐ)作鸱(chī)，把功名利禄比作(zuò)腐鼠，表明(míng)自己鄙弃功名利禄的立场和志趣，讽刺了(le)惠(huì)子醉心(xīn)于功名利(lì)禄且无端猜忌别人的丑态。

　　作(zuò)者简(jiǎn)介：

　　庄子，战国(guó)中(zhōng)期(qī)思想(xiǎng)家、哲(zhé)学家和文学家。

　　姓庄(zhuāng)，名周，字子(zi)休（亦说子沐），宋国蒙人，先祖是宋国君主宋戴公。

　　他创(chuàng)立了华夏(xià)重要的哲学(xué)学派庄学，是继老子之后，战国时期道家学派(pài)的代表人物，是道家学派的主要(yào)代表人物(wù)之一。

　　与老子并称为老庄。

　　庄子的想(xiǎng)象(xiàng)力极为丰富，语言运用自如，灵(líng)活多变，能把一些微妙难言的哲理说得引人(rén)入胜(shèng)。

　　他的作品(pǐn)被人称之为“文学的哲(zhé)学，哲学的(de)文学(xué)”。

　　代(dài)表作品为《庄子》，其中的名(míng)篇有(yǒu)《逍遥游》、《齐物(wù)论》等。

　　参考资(zī)料来(lái)源(yuán)：百度(dù)百科-庄子·秋水

　　参考资料(liào)来源：百度百科-庄子

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