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佛教肉莲是什么

佛教肉莲是什么 但得夕阳无限好何须惆怅近黄昏什么意思啊,但得夕阳无限好,何须惆怅近黄昏——《楹联》

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但得(dé)夕阳无限好何须(xū)惆怅近黄昏什么意思啊,但得夕(xī)阳无限(xiàn)好,何须惆怅近黄昏——《楹(yíng)联》

  “但得夕阳无限好,何须惆怅近黄(huáng)昏”意思是只要(yào)看到夕阳无限美好,又何必在乎接近黄昏(hūn)。

  朱自清晚年在书案的玻璃板下压有(yǒu)纸条,上书(shū):“但得夕阳(yáng)无限(xiàn)好,何须惆怅近黄昏(hūn)。

<佛教肉莲是什么p>  ”他是将唐人李商隐的两句诗:“夕阳无限好(hǎo),只(zhǐ)是(shì)近黄昏”,反(fǎn)其意(yì)而用之。

  典出唐代诗人李商隐的(de)诗作《乐游原》,此(cǐ)诗赞美黄昏前的原野风光(guāng),表达自(zì)己的感(gǎn)受(shòu)。

  全诗:向(xiàng)晚意不适,驱(qū)车登(dēng)古原(yuán)。

  夕阳(yáng)无(wú)限好,只是近(jìn)黄昏(hūn)。

  译文:傍晚时心(xīn)情不快,驾着车(chē)登(dēng)上古原(yuán)。

  夕(xī)阳啊无限(xiàn)美好,只不过接(jiē)近黄(huáng)昏。

  李商(shāng)隐所处的(de)时代(dài)是(shì)国(guó)运将尽的晚(wǎn)唐(táng),尽管他有抱负,但是(shì)无法施展(zhǎn),很不得志,这首诗就反(fǎn)映(yìng)了(le)诗(shī)人(rén)的伤感情绪。

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但得夕阳无限好何须惆怅近(jìn)黄昏(hūn)什么意思(sī)啊(a),但得夕阳无限好,何须惆怅(chàng)近(jìn)黄(huáng)昏——《楹(yíng)联》

  “但得夕阳无限(xiàn)好(hǎo),何须惆怅近黄昏”意(yì)思是(shì)只(zhǐ)要看(kàn)到夕阳无限美好,又(yòu)何(hé)必在(zài)乎接近黄昏。

  朱自清晚(wǎn)年在书案的玻(bō)璃板(bǎn)下压有纸条,上书:“但得夕阳无限(xiàn)好(hǎo),何须(xū)惆(chóu)怅(chàng)近黄(huáng)昏。

  ”他是将(jiāng)唐人(rén)李商隐(yǐn)的两句诗(shī):“夕阳无限好,只是近黄(huáng)昏”,反其意而用之。

  典出(chū)唐(táng)代(dài)诗人李商隐的诗作(zuò)《乐(lè)游(yóu)原(yuán)》,此诗赞美黄昏前的(de)原野风光,表达(dá)自己的(de)感受。

  全诗:向晚意不适,驱车登古(gǔ)原。

  夕阳无限好,只是近黄昏。

  译文(wén):傍(bàng)晚(wǎn)时(shí)心情不快,驾着车登上古原。

  夕阳啊(a)无限美好,只不过接近黄昏。

  李(lǐ)商隐所处的时代是国运(yùn)将尽的晚唐(táng),尽管他有(yǒu)抱负,但是(shì)无(wú)法施展,很不得志(zhì),这首诗就反映(yìng)了诗人(rén)的伤感情绪。

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