盛唐(táng)时(丧尸最怕什么东西，丧尸最怕什么颜色s丧尸最怕什么东西，丧尸最怕什么颜色hí)期贵族以肥为美，中国(guó)四大美人(rén)之一的杨玉环便是丰腴美人。

但随着(zhe)时代变(biàn)迁，人们的(de)审美也因为(wèi)各(gè)国来往(wǎng)交流发(fā)生变化。

现在越来越多的年(nián)轻人喜欢(huān)异域(yù)风(fēng)情的(de)长相，因(yīn)为这和(hé)国内普遍长相(xiāng)有着明显区分，在(zài)人(rén)群(qún)中更容易留下(xià)印(yìn)象(xiàng)。

但是异域风情不(bù)仅仅局限于(yú)海外，在(zài)我国(guó)新疆这个(gè)地方，同样(yàng)拥有众多(duō)眼(yǎn)窝(wō)深(shēn)遂、浓眉(méi)大眼的美(měi)女。

如(rú)今电视上经常(cháng)看到的女星，大多数来自新疆。但有一个奇(qí)怪的现象，那就是很少(shǎo)有新(xīn)疆女(n丧尸最怕什么东西，丧尸最怕什么颜色ǚ)孩(hái)子(zi)会嫁(jià)到内陆生(shēng)活，这其中有什么(me)不可言(yán)说的隐情吗？

那么新疆(jiāng)姑娘们(men)又是怎么看待这个问题(tí)的呢？

新疆的风土人情(qíng)和(hé)内陆有很大差异，因为这里是(shì)个多(duō)民族聚集的地区，不同的民族有着各自的宗教(jiào)信(xìn)仰和习俗(sú)，他们说着民族的语(yǔ)言，饮食习惯也和内陆(lù)有所(suǒ)不同。

中国(guó)人(rén)拥有宗教信仰自由(yóu)，新疆的大部分姑(gū)娘因从小生长(zhǎng)的环境和接受的文化教育，不(bù)同程度上都有自(zì)己的(de)信仰。

而(ér)内(nèi)陆大部分男性都是无神(shén)论者、不信(xìn)奉(fèng)神佛(fú)，或(huò)者说是唯(wéi)物主义者(zhě)，一(yī)些宗(zōng)教文化方(fāng)面的(de)规定(dìng)和习俗会让这些(xiē)男性无(wú)法适应，也不是所有(yǒu)人都能接受，自然而然地，他们也不会与意见不合的人组合家庭。

再(zài)来(lái)说说饮食方(fāng)面，除了素食(shí)主义者(zhě)外，肉是内陆人一(yī)日三(sān)餐不(bù)可或缺的食(shí)物，它们通常(cháng)以配菜的形(xíng)式出(chū)现在饭桌上。

相较于内陆人(rén)以水稻和(hé)小麦(mài)作(zuò)为(wèi)主食，肉类被新疆人摆(bǎi)在了主位。

饮食习惯无法达(dá)到(dào)统一的(de)人即使结了婚，也(yě)难(nán)免会因为一日三餐意见(jiàn)不合，久(jiǔ)而久之分歧变大，也不(bù)利(lì)于家(jiā)庭(tíng)和(hé)睦。

影响新疆人和(hé)内陆人结婚的最(zuì)大因素(sù)还是文化(huà)差异。

国家与国(guó)家之间有文化冲(chōng)突，地区与地区之间也存在同样的问题。

试想一下，两个(gè)在(zài)文化(huà)差异巨大的环(huán)境中成长的(de)人(rén)，若其(qí)中(zhōng)一(yī)方要为了另一方改掉养成了二十(shí)多年的生活(huó)习(xí)惯(guàn)，放下偏(piān)见去学习、适应他(tā)们的习俗文化，是一件多不容(róng)易的事(shì)情(qíng)？短(duǎn)时间内也难以完成。

更何况大(dà)多(duō)数父母也不(bù)希望自己看着长大(dà)的女(nǚ)儿嫁到遥(yáo)远的内陆，每天看不见也摸(mō)不着，内(nèi)陆男性哪怕有超强的适(shì)应能力，也(yě)难过女方父母那一关。

虽说恋爱是(shì)两(liǎng)个人的(de)事，但从恋爱走向婚姻总要牵扯到两方的家庭(tíng)，要做到两碗水(shuǐ)端平，确实不是易事。

·完·

卓文君、柳(liǔ)如是、仓(cāng)央嘉措、高渐(jiàn)离。。。古人的名字实在(zài)是太美了！是不是很羡慕呢？

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