仲尼适楚,出(chū)于林中,见佝偻者(zhě)承蜩(tiáo),犹掇之(zhī)也(yě)翻译，仲尼适(shì)楚(chǔ),出于林中,见佝偻者承蜩,犹(yóu)掇之也议论文是仲尼适楚，出于(yú)林中，见佝(gōu)偻(lóu)者承蜩(tiáo)，犹掇之也的。

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仲(zhòng)尼(ní)适楚,出于林中(zhōng),见(jiàn)佝偻(lóu)者承蜩,犹掇之也(yě)翻译(yì)，仲尼适(shì)楚(chǔ),出于(yú)林中,见佝偻者(zhě)承(chéng)蜩,犹掇之(zhī)也议论文

　　仲尼曰：“子巧乎！有(yǒu)道邪(xié)？”曰(yuē)：“我有(yǒu)道也。

　　五六月累丸二而不坠，则(zé)失者锱(zī)铢；

　　累三(sān)而不坠，则失者十一；

　　累五(wǔ)而不坠(zhuì)，犹掇之也。

　　吾处身(shēn)也，若厥(jué)株(zhū)拘；

　　吾(wú)执臂(bì)也(yě)，若槁木之枝；

　　虽天地之大，万物之多(duō)，而唯蜩翼之知。

　　吾不反(fǎn)不(bù)侧，不以万物易蜩之翼，何为而不!”孔子(zi)顾谓弟子曰(yuē)：“用志(zhì)不分，乃凝于(yú)神，其(qí)痀偻丈(zhàng)人之(zhī)谓乎！”

佝(gōu)偻承蜩原文及翻译(yì)

　　该文写驼背老人讲述(shù)自己苦(kǔ)练(liàn)捕蝉本领(lǐng)之事，借此喻彼，以小喻大。

　　原文入下。

　　仲尼适楚，出于林中，见佝偻者承坦谈念蜩(tiáo)，犹(yóu)掇(duō)之也。

　　仲尼(ní)曰(yuē)，子巧乎，有道邪。

　　曰，我有(yǒu)道(dào)也。

　　五六月累(lèi)丸二而不(bù)坠，则失者锱铢(zhū)，累三(sān)而不坠，则失者十一让困(kùn)，累(lèi)五而不坠(zhuì)，犹(yóu)掇(duō)之也。

　　吾处身(shēn)也，若厥株拘(jū)，吾执臂也，若槁(gǎo)木之枝，虽天地(dì)之(zhī)大，万物之多，而唯蜩翼之(zhī)知。

　　吾不反不侧，不以万物易蜩(tiáo)之(zhī)翼，何为而(ér)不(bù)得。

　　孔(kǒng)子顾谓弟(dì)子(zi)曰(yuē)，用志不分(fēn)，乃凝于神，其_偻丈人之谓(wèi)乎(hū)。

　　1、翻译(yì)。

　　孔子到(dào)楚(chǔ)国去，经过树林，看见(jiàn)一个驼(西安市城六区是哪几个tuó)背老人正用竿子粘蝉(chán)，就好(hǎo)像在(zài)地上拾取一样。

　　孔子说：“先生真是巧(qiǎo)啊，有(yǒu)门道(dào)吗(ma)。

　　驼背(bèi)老人说，我有(yǒu)我(wǒ)的(de)办法。

　　经过五六个(gè)月(yuè)的练习(xí)，在竿头累叠(dié)起两个丸(wán)子(zi)而不会坠(zhuì)落(luò)，那(nà)么失(西安市城六区是哪几个shī)手的情况已经很少了，迭起三个丸子(zi)而不坠落，那么失手的(de)情(qíng)况十次不会超(chāo)过一次了，迭起五个(gè)丸(wán)子(zi)而不坠落(luò)，也(yě)就会像在(zài)地面上拾取一样容易。

　　我立定(dìng)身子，犹如(rú)临近(jìn)地面(miàn)的断木，我举竿(gān)的(de)手臂，就像枯木的树枝(zhī)，虽然天地很大(dà)，万物品类很多，我一心(xīn)只注意(yì)蝉的翅(chì)膀，从不思前想后左顾(gù)右盼(pàn)，绝不因纷繁的万(wàn)物(wù)而(ér)改变(biàn)对蝉翼(yì)的(de)注(zhù)意侍吵(chǎo)，为什么不(bù)能(néng)成功呢。

　　孔(kǒng)子(zi)转身(shēn)对弟子们说：“运用(yòng)心志(zhì)不分散，就是(shì)高度(dù)凝聚精神，恐(kǒng)怕说的(de)就是(shì)这位驼背的(de)老人吧。

　　2、说明了凡事只要专心致志，排除外界的(de)一切(qiè)干扰，艰苦努力，集(jí)中精力，勤学苦练(liàn)，并持之以(yǐ)恒，就(jiù)一(yī)定(dìng)能有所成就，即使(shǐ)先天(tiān)条件(jiàn)不(bù)足(zú)也不例外(wài)。

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