敬告：本文(wén)包(bāo)含(hán)一定非常识的边缘知(zhī)识，以及(jí)部分未经证实(shí)的信息(xī)，可能会影响观看者三观，请自带良好的分辨能力和接受态度。如(rú)感到不适，请当作故事。

这(zhè)是牛顿的亲笔手稿，在著名的苏富比拍卖会(huì)上(shàng)被(bèi)人以37万8千英镑(bàng)所(suǒ)拍得(dé)，这份(fèn)手稿总共(gòng)有三张纸和六面的内容(róng)，而且(qiě)呢手(shǒu)稿(gǎo)的(de)每(měi)条边都有烧毁(huǐ)的痕迹。

这据说是当(dāng)时牛(niú)顿养了一条狗叫(jiào)做钻(zuān)石，狗狗不小(xiǎo)心撞倒了放在桌上(shàng)的蜡烛，结果房子就烧了起(qǐ)来，这份(fèn)手(shǒu)稿就是在火灾之后被救出来(lái)的文件。令人(rén)感兴趣的地方是，这份手(shǒu)稿(gǎo)上面研究的(de)不是物理或者数学，而是牛顿想(xiǎng)通过研究古埃及(jí)的金字塔，来一窥(kuī)圣经上末世(shì)论的研究过程。

今天(tiān)我们就(jiù)来聊(liáo)一聊(liáo)牛顿。牛(niú)顿毋庸置(zhì)疑是(shì)一(yī)位伟大的(de)科学家(jiā)，提出(chū)了万有引力牛顿三(sān)大运动定(dìng)律(lǜ)，还跟莱布尼兹几(jǐ)乎同时。其实牛顿除1tbsp等于多少克细砂糖，1.5g盐大概有多少了是(shì)物理学家数学家以(yǐ)外，他也很热衷于天文学自然哲学还有炼金术(shù)，很多人觉(jué)得很奇(qí)怪为(wèi)什么如此(cǐ)伟(wěi)大的科学家，在(zài)晚年的(de)时(shí)候(hòu)为什么会去(qù)钻研一(yī)些与(yǔ)科(kē)学对(duì)立的玄(xuán)学东西呢？比如说神学。

但是(shì)实际上牛顿一(yī)生都(dōu)信仰上帝(dì)，他写了许多的书(shū)，这(zhè)些书中几乎有80%是写关于神学的。所以(yǐ)牛(niú)顿是(shì)一个完完全全有神论者，他做的(de)一(yī)系列的科学研究(jiū)也是为了更(gèng)好地去证明上帝的存在(zài)，所以他从一(yī)开始就在研究神学(xué)而并非(fēi)后期转(zhuǎn)行。用牛(niú)顿的话来说，小到纽扣，大到飞机看一(yī)眼就(jiù)知道这不是自然形成的，而是出于智慧的设计(jì)和创(chuàng)造，更何况这个规律(lǜ)有(yǒu)序(xù)的(de)宇(yǔ)宙万物(wù)，万(wàn)物(wù)非常精妙的规则(zé)证明(míng)了上帝(dì)有多厉(lì)害。

著(zhù)名的经(jīng)济学家凯恩(ēn)斯就曾经这样形(xíng)容牛顿。他说牛顿不是理性时代的第(dì)一(yī)人(rén)，他是最后一位魔(mó)法师，所(suǒ)以我们可以知道物理学成就只是牛顿毕生所研究的(de)领域里面，其中一小部分而已。

那在(zài)开头提到了牛顿亲笔的(de)手稿里面，牛顿到底在研究什么呢？他其(qí)实是想(xiǎng)要了解古埃及人(rén)所使(shǐ)用的长度单(dān)位实际上到底(dǐ)是(shì)多长。那他为(wèi)什(shén)么要研究这个呢？其(qí)中最(zuì)重(zhòng)要的一个原因是想(xiǎng)用来在(zài)天文的(de)尺度上面验证自己(jǐ)提(tí)出的万有引力的(de)定律，为(wèi)了做到这点他就必须(xū)知道地球的周长(zhǎng)是多少，其实地球的(de)周长有(yǒu)多(duō)长，早(zǎo)在公元(yuán)前200年左右(yòu)就有古希(xī)腊(là)的数学家(jiā)厄拉托西(xī)尼给计算出来了。

但牛顿觉得厄拉托西尼这个数据(jù)不够准(zhǔn)确，于(yú)是(shì)他又找到了另(lìng)一位古希腊的(de)哲学家阿(ā)纳(nà)科西曼德所提(tí)出(chū)的数(shù)据。这位阿纳科西曼德是世界上第(dì)一位绘制出世界地图(tú)的人，牛顿就觉得他的(de)数据会(huì)比(bǐ)较准(zhǔn)确。但是(shì)这里出现了一(yī)个(gè)问题，阿纳科西(xī)曼(màn)德(dé)所使用的数据(jù)长度单位跟牛顿所(suǒ)使用(yòng)的长度单位(wèi)完全不同，古希腊人所(suǒ)使(shǐ)用的长度(dù)单位是Stadion，牛顿经过一番推测认为古希腊人所使用的长度单位很可能源(yuán)自于(yú)埃(āi)及人所使用(yòng)的单位。

于是，牛顿找了在当(dāng)时研(yán)究古(gǔ)希(xī)腊金(jīn)字塔的第(dì)一人约翰格利(lì)弗的(de)著作。试图去了解古希腊人在(zài)建筑金字(zì)塔的时候(hòu)，所(suǒ)使用的长度(dù)单位到底有多长，所以只(zhǐ)要了解金字塔所使用(yòng)的长度单位到底有多长，他(tā)就可以反推出(chū)阿纳科西(xī)曼德所提出的地球周长(zhǎng)数(shù)据。从而(ér)尽(jǐn)可能地从天文学的(de)程度上去验(yàn)证他(tā)的万有引力定律。所(suǒ)以(yǐ)统一度(dù)量(liàng)衡这(zhè)个(gè)东西实在(zài)是(shì)太重要了。

除此之(zhī)外，牛(niú)顿之所以(yǐ)研(yán)究古埃(āi)及(jí)的长(zhǎng)度单位还有另一个原因，那就是他想要了解旧约(yuē)圣经上所(suǒ)描(miáo)述(shù)的末世论的奥秘。在圣经中(zhōng)就描述了(le)以西结(jié)在异象中看到了一(yī)座宏伟的圣殿，根据犹太教的末世论这很有可能就是所谓的那第三圣殿。第一圣殿指(zhǐ)的就是所罗门王所建造的所(suǒ)罗门圣殿，在(zài)公元(yuán)前960年建造(zào)完成，但是在(zài)公元前(qián)587年(nián)被巴(bā)比伦(lún)王尼布贾尼撒二世(shì)给(gěi)摧(cuī)毁了。

后来圣殿在(zài)公元前516年重建，这就是第(dì)二圣殿。但是这(zhè)第(dì)二圣殿(diàn)在(zài)公(gōng)元70年的时(shí)候又被罗马帝国镇压犹(yóu)太人的将军提图斯(sī)给摧(cuī)毁掉，只留下(xià)一面墙，这(zhè)就是著名的哭墙(qiáng)。在犹太(tài)教的末世论之中，未来将会(huì)有(yǒu)一(yī)位弥赛亚(yà)降临，并且在圣殿山上(shàng)建立起第三圣殿(diàn)复兴伟(wěi)大古老(lǎo)的以色列王国，然后人类将会进入到一个(gè)幸(xìng)福的时代。所(suǒ)以犹(yóu)太教所谓的(de)末世(shì)论其实指(zhǐ)的就是(shì)一个悲惨时代(dài)的结束，然后进入到(dào)一个幸福的新时代。

在圣(shèng)经里就有很多完整的(de)对于第三(sān)圣殿外(wài)观(guān)的(de)描(miáo)述。记载了(le)它有多宽、多(duō)高、多(duō)长以及(jí)有哪些出(chū)入(rù)口，有什(shén)么殿(diàn)、祭坛等等。牛顿(dùn)认为圣经里所有的内容都有他的奥秘(mì)在里面，不是可以随便瞎写的(de)，他之所以写得这么详(xiáng)细一定有他的原因。所以只要(yào)了(le)解(jiě)了这个第三圣殿的(de)实际尺度就可以知(zhī)道末世论什么时候(hòu)会(huì)发生，弥赛亚什么时候会降临(lín)，这就是他为(wèi)什么研究金字塔(tǎ)的原(yuán)因(yīn)。

有趣的(de)是(shì)，目前(qián)已经有许多圣经里描写的建筑(zhù)都在现(xiàn)实考古中被一一发现，所以(yǐ)这也让很多(duō)人相信圣经里面的内(nèi)容现实存在的可(kě)信度很高(gāo)，包括里(lǐ)面(miàn)还蕴藏着(zhe)一些圣经密码，解读了一些(xiē)对于未(wèi)来(lái)世(shì)界(jiè)的预测，这个有机会再详细讲(jiǎng)解(jiě)，当然这里不是为了(le)宣扬一些宗教(jiào)信仰，只是想让大家更(gèng)加地了解牛顿到底做(zuò)了什么，包(bāo)括他为什么(me)转(zhuǎn)行研(yán)究神学。

我们也(yě)能从(cóng)这份手稿里感受(shòu)到(dào)牛顿对于追求真理的较真，不惧(jù)怕麻烦的研(yán)究精神。仅仅是(shì)一个长(zhǎng)度单位，他(tā)就(jiù)愿意(yì)花费这么多(duō)精力去(qù)研究，这也是(shì)他站在(zài)科学角度上对(duì)待科(kē)学的严(yán)谨(jǐn)和尊重(zhòng)。

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