十五夜(yè)望(wàng)月古诗意思是什么呢，十五夜望月(yuè) 诗意思是(shì)《十(shí)五夜望月》是一首(shǒu)中秋之夜望月思远的七言绝句的。

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十(shí)五夜望月古诗意思是(shì)什么呢，十(shí)五夜(yè)望(wàng)月 诗意(yì)思

　　全诗四(sì)句二(èr)十(shí)八(bā)字，以每两句为(wèi)一层意思，分别写中秋月色和望月怀人的心情，展现了一幅寂(jì)寥、冷清、沉静(jìng)的中秋之夜的图画。

　　庭院地面雪白树(shù)上栖息(xī)着鹊鸦，秋露无声无息打湿(shī)了院中桂花(huā)。

　　今天(tiān)晚上人们都仰望当空明月(yuè)，不(bù)知道这(zhè)秋思(sī)之情(qíng)落在了谁家？

　　中(zhōng)庭(tíng)地白(bái)树栖鸦，冷露无(wú)声湿桂花。

　　今(jīn)夜(yè)月明(míng)人尽(jǐn)望，不知秋思(sī)落(luò)谁家。

　　十(shí)五夜：指农历八月十(shí)五的(de)晚上，即中秋夜。

　　杜郎中，名杜元(yuán)颖。

　　中庭：即庭中，庭院(yuàn)中(zhōng)。

　　地白：指月光照在庭院的样子。

　　鸦：鸦雀。

　　冷(lěng)露：秋(qiū)天的露(lù)水。

　　尽(jǐn)：都。

　　秋思：秋天(tiān)的情思(sī)，这里指怀人的思绪(xù)。

　　落：在，到。

　　此诗具体创作时间不(bù)详。

　　只知是诗(shī)人在中秋佳节与(yǔ)朋(péng)友相聚(jù)时所作，寄友人杜元(yuán)颖的。

　　原诗诗(shī)题下(xià)注云(yún)：“时会琴客(kè)”，说明佳节良(liáng)友相聚，并非独吟。

　　这是一(yī)首中秋之(zhī)夜(yè)望月思远的(de)七言绝(jué)句(jù)。

　　在民俗中，中秋节的(de)形成历史悠(yōu)久。

　　诗人望(wàng)月兴叹，但写法与(yǔ)其他中秋咏月(yuè)诗完全不同，很有创造性，甚(shèn)至(zhì)更耐人回味。

　　前两(liǎng)句(jù)写(xiě)景(jǐng)，不带一个“月”字(zì)；

　　第(dì)三(sān)句才点明望月，而且(qiě)推己(jǐ)及人，扩大了望月者的范围。

　　但是，同是望月(yuè)，那(nà)感(gǎn)秋之意，怀(huái)人(rén)之情，却是人各不同的。

　　诗人怅然于家人离散，因而由(yóu)月宫的凄清(qīng)，引出(chū)了入骨(gǔ)的相思(sī)。

　　这首诗意境很美(měi)，首(shǒu)先予人的(de)印象是(shì)情(qíng)景如画，用(yòng)苏轼的话来说就是“诗中有画”。

　　明《唐(táng)诗画谱》中就有(yǒu)以这首诗(shī)为题(tí)材的版画，但这幅版画仅是画(huà)家别出心裁(cái)构想出的意境，和王建(jiàn)原(yuán)作并(bìng)不(bù)一一吻合，而且它对(duì)全诗点睛之(zhī)笔——秋思(sī)未作充分(fēn)表达。

　　在(zài)这一点上(shàng)，诗歌语(yǔ)言(yán)艺术显示了(le)它(tā)的不可代替性。

　　诗人运(yùn)用形象的语言，丰美的想(xiǎng)象(xiàng)，渲染(rǎn)了(le)中秋望月的特定的(de)环(huán)境气氛，把(bǎ)读者带进(jìn)一个月明人远、思深情长(zhǎng)的意(yì)境，加(jiā)上一个唱叹(tàn)有神、悠然(rán)不(bù)尽的结尾(wěi)，将(jiāng)别离思(sī)聚的情意，表现(xiàn)得(dé)委婉(wǎn)动人。

　　唐诗人。

　　字仲初，颍川（今河南许昌）人。

　　家贫(pín)，“从军走马十三年”，居乡则(zé)“终日忧衣食”，四十岁以后，“白发初(chū)为吏”，沉(chén)沦于下僚，任县丞、司马之(zhī)类，世称王司马。

　　他(tā)写了大量的乐府，同情百姓疾苦，与张(zhāng)籍齐名(míng)。

十五夜望月(yuè)的大概意(yì)思是(shì)什么？

　　《十五夜颂旅望月》译(yì)文：庭(tíng)院地面雪(xuě)白树上栖息着鹊鸦，秋露点点无声打湿了院中桂(guì)花(huā)。

　　今夜明月当空世间人人都(dkind用法固定搭配，kind用法总结ōu)仰望，不知道这秋日(rì)情(qíng)思可落到谁家？

　　全文：中庭(tíng)地白(bái)树栖(qī)鸦，冷露无(wú)声湿桂花。

　　今夜月明(míng)人(rén)尽望，不知(zhī)秋(qiū)思落谁家。

　　《十五夜望月寄杜郎中》是唐代诗人王(wáng)建创作的(de)一首(shǒu)以(yǐ)中秋(qiū)月夜为(wèi)内(nèi)容的七绝。

　　全诗四(sì)句二十八字(zì)，以每两句为kind用法固定搭配，kind用法总结一层意思，分(fēn)别写中秋月(yuè)色和望月(yuè)怀(huái)人的心情，展现了一幅寂寥、冷清(qīng)、沉静的(de)中秋之(zhī)夜的图画。

　　此诗以(yǐ)写景起(qǐ)，以(yǐ)抒情(qíng)结(jié)，想象丰美，韵味(wèi)无穷(qióng)。

　　扩展资料：

　　“今(jīn)夜月明(míng)人尽望，不知秋思落谁家。

　　”这两句(jù)采取了忽然(rán)宕开的写法，从作者(zhě)的(de)一群(qún)人的望(wàng)月联想到天(tiān)下人的望月，又由赏月(yuè)的活动(dòng)升华到思人怀(huái)远，意境(jìng)阔大，含(hán)蓄不(bù)露(lù)。

　　普天之下又(yòu)有多少人在望月思(sī)亲：在家乡(xiāng)的人思念远(yuǎn)离的亲(qīn)人(rén)，离(lí)乡戚樱没之人遥(yáo)望家乡(xiāng)亲人。

　　于是(shì)，水到(dào)渠成，吟出了这两句。

　　前(qián)两(liǎng)句写景，不带一个“月”字；第三(sān)句才点明望(wàng)月，而且(qiě)推己及人，扩大了(le)望月者的范围。

　　但是(shì)，同是望月，那(nà)感秋(qiū)之意，怀人之(zhī)情，却是人各不同(tóng)的。

　　诗人怅然于(yú)家人离散，因而(ér)由月宫(gōng)的(de)凄(qī)清，引(yǐn)出(chū)了(le)入骨的相思(sī)。

　　他的“秋思”必然是最浓挚的(de)。

　　然而，在表现的时候(hòu)，诗人却并不采用正面抒(shū)情的方式，直接倾诉自己的思念之切；而是用了一种委婉(wǎn)的疑(yí)问语气：不知(zhī)那(nà)茫茫的秋思(sī)会(huì)落在谁的一边。

　　天下离人千千(qiān)万万，怀人愁绪如绵绵秋草，逐处丛生，

　　诗人在思谁是确定的，说“不知秋思落谁(shuí)家”并非真不知(zhī)，而是(shì)极写秋思的浩茫浑(hún)涵，似(shì)虚而实，深得诗歌含(hán)蓄之美(měi)。

　　明(míng)明是自己在怀人，偏偏说(shuō)“秋思落谁家”，这(zhè)就将诗人对月怀远的情思(sī)，表现得(dé)蕴藉(jí)深(shēn)沉。

　　似(shì)乎秋思唯诗人独有，别人尽管也在望(wàng)月，却并无秋思可言。

　　这(zhè)真是无理之(zhī)极，高纳然(rán)而愈显出诗人痴(chī)情，手法高妙。

　　在(zài)炼字上(shàng)，“落”字新颖(yǐng)妥贴，不同凡响(xiǎng)，它给人以(yǐ)生(shēng)动(dòng)形象的感觉，仿佛那秋思随着(zhe)银月(yuè)的(de)清辉，一齐洒落人间。

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十五夜望(wàng)月古诗意(yì)思是什么(me)呢(ne)，十五(wǔ)夜望月 诗意思

　　全诗四句二(èr)十(shí)八(bā)字，以每两(liǎng)句(jù)为一层意(yì)思，分别(bié)写中秋月色和望月怀人(rén)的(de)心情，展现了一幅寂寥(liáo)、冷清、沉静(jìng)的中秋(qiū)之夜的(de)图画。

　　庭院(yuàn)地面雪白(bái)树上(shàng)栖(qī)息着鹊鸦，秋露无声(shēng)无息打湿了院中桂花。

　　今天晚上人们都(dōu)仰望当空(kōng)明(míng)月，不知(zhī)道(dào)这秋思之情落在了谁家？

　　中庭地白树栖鸦，冷(lěng)露无声湿(shī)桂(guì)花。

　　今(jīn)夜月明人尽(jǐn)望，不知秋思落谁(shuí)家。

　　十五夜(yè)：指(zhǐ)农(nóng)历八月十五的晚上，即中秋夜。

　　杜郎中，名杜(dù)元颖。

　　中庭：即庭中，庭院中。

　　地白：指(zhǐ)月光照在庭(tíng)院的样(yàng)子(zi)。

　　鸦：鸦雀。

　　冷露：秋天的露水(shuǐ)。

　　尽：都。

　　秋思：秋天(tiān)的情思(sī)，这里指怀人的思绪。

　　落：在，到(dào)。

　　此诗具体创作时间不(bù)详。

　　只知是(shì)诗人在中秋佳节与朋友相(xiāng)聚时所作(zuò)，寄(jì)友人杜元颖的。

　　原诗诗题下注云(yún)：“时(shí)会琴客”，说(shuō)明佳节良(liáng)友相聚，并非独吟。

　　这是(shì)一(yī)首中秋之夜望月思远(yuǎn)的(de)七言(yán)绝句。

　　在民俗中，中秋节的形(xíng)成历史悠久。

　　诗人望月(yuè)兴叹，但(dàn)写法(fǎ)与其(qí)他中秋咏月诗完全不同，很有(yǒu)创造性，甚至更耐(nài)人(rén)回味。

　　前(qián)两(liǎng)句(jù)写景，不带(dài)一个“月”字；

　　第三句(jù)才(cái)点明望(wàng)月，而且推己及人，扩大了望月者的范(fàn)围。

　　但是，同是望月，那感秋之意，怀人之情，却是人各不同的。

　　诗人(rén)怅然于家人离散，因而(ér)由月(yuè)宫的(de)凄(qī)清，引(yǐn)出(chū)了入(rù)骨的相(xiāng)思。

　　这首(shǒu)诗(shī)意境很美，首先予人的印象是(shì)情(qíng)景如(rú)画，用苏轼(shì)的话来说就是“诗中有画”。

　　明《唐(táng)诗画谱》中就(jiù)有以这首(shǒu)诗为题(tí)材(cái)的版(bǎn)画，但这幅版画仅是画家别出心裁构想出的意(yì)境，和王建原作(zuò)并(bìng)不一一吻合(hé)，而(ér)且(qiě)它对全(quán)诗点睛之笔——秋思未作充分表达。

　　在这一点上，诗歌语(yǔ)言艺术(shù)显示了它(tā)的不(bù)可(kě)代替(tì)性。

　　诗人运用形象的语(yǔ)言，丰(fēng)美的想象，渲染了中秋望月的特定(dìng)的环(huán)境气(qì)氛，把读(dú)者带进一个月明人远、思深情(qíng)长(zhǎng)的意境，加上一(yī)个唱叹有神、悠然(rán)不尽(jǐn)的结尾，将别离思聚的情意，表现(xiàn)得(dé)委婉动人(rén)。

　　唐诗(shī)人(rén)。

　　字仲(zhòng)初，颍川（今河南(nán)许昌）人。

　　家贫，“从军走马十(shí)三年(nián)”，居乡(xiāng)则“终(zhōng)日忧衣食”，四十岁以后，“白发(fā)初为吏”，沉沦于下(xià)僚，任(rèn)县丞、司马之类(lèi)，世(shì)称王司马。

　　他(tā)写了大(dà)量的(de)乐府，同情百姓疾苦，与张籍齐名。

十五(wǔ)夜望月(yuè)的大概意思是什么？

　　《十(shí)五夜(yè)颂旅望月》译文：庭院(yuàn)地面雪白树上(shàng)栖息着鹊(què)鸦，秋露(lù)点点无(wú)声打湿了(le)院中桂(guì)花。

　　今(jīn)夜(yè)明(míng)月当(dāng)空世间人人都仰望，不知道这(zhè)秋日情思可落(luò)到谁家？

　　全文(wén)：中庭地白树栖鸦，冷(lěng)露无声湿桂花(huā)。

　　今夜月明(míng)人尽望，不知(zhī)秋思落(luò)谁家(jiā)。

　　《十五夜(yè)望月寄杜(dù)郎中》是唐代(dài)诗(shī)人(rén)王建创作的(de)一首(shǒu)以中(zhōng)秋月夜为内(nèi)容的(de)七绝。

　　全诗四句二十(shí)八(bā)字(zì)，以每两句为一层意思，分别(bié)写(xiě)中秋月色(sè)和望月(yuè)怀人的(de)心情，展(zhǎn)现了(le)一幅寂寥(liáo)、冷清、沉(chén)静的中秋之(zhī)夜的(de)图画。

　　此诗以写景起，以抒情结，想象丰美，韵味无穷。

　　扩展资料：

　　“今夜(yè)月明(míng)人(rén)尽望(wàng)，不知秋思落谁家。

　　”这两句采取(qǔ)了忽然宕开的写(xiě)法，从作(zuò)者的一(yī)群人的(de)望(wàng)月联想到(dào)天下人的(de)望月，又由赏月的活动升华到思人怀远，意境(jìng)阔大，含蓄(xù)不露。

　　普(pǔ)天之下又(yòu)有(yǒu)多少人在望月思亲：在(zài)家乡(xiāng)的人思念远离的亲人，离(lí)乡戚樱没之人遥望家(jiā)乡亲人(rén)。

　　于是，水到(dào)渠(qú)成，吟(yín)出了(le)这两(liǎng)句(jù)。

　　前两句写景，不带一个(gè)“月(yuè)”字(zì)；第三句(jù)才点明望(wàng)月，而且(qiě)推己及(jí)人，扩(kuò)大了望(wàng)月者的范围。

　　但是，同是望(wàng)月，那感秋之意，怀(huái)人之情，却是(shì)人各不同的。

　　诗人(rén)怅(chàng)然于家人(rén)离散，因而由月宫的凄清，引出(chū)了入骨的相思。

　　他的“秋思”必然是(shì)最浓挚的。

　　然而，在表(biǎo)现的时候，诗人却(què)并不采用正面(mikind用法固定搭配，kind用法总结àn)抒(shū)情(qíng)的方式，直接(jiē)倾诉自己(jǐ)的思念(niàn)之切；而是用了(le)一种委婉(wǎn)的疑问语气：不知(zhī)那茫茫的秋思会落在谁的一边。

　　天下离人千千万万(wàn)，怀人愁绪如绵绵秋草，逐处丛生，

　　诗人(rén)在思(sī)谁是(shì)确定的，说“不知秋思落谁(shuí)家”并非真不知(zhī)，而(ér)是(shì)极写秋思的(de)浩茫浑涵，似虚而实，深得(dé)诗歌含蓄(xù)之美。

　　明明是(shì)自己在怀(huái)人(rén)，偏偏(piān)说“秋思落谁家(jiā)”，这就将诗人(rén)对月怀远的(de)情思，表现得(dé)蕴藉深(shēn)沉。

　　似乎(hū)秋(qiū)思唯诗(shī)人独有，别人尽管(guǎn)也在望月(yuè)，却并无秋思可言(yán)。

　　这(zhè)真是无理之(zhī)极，高(gāo)纳然而愈显出诗(shī)人痴(chī)情(qíng)，手法高(gāo)妙。

　　在炼字(zì)上，“落”字新颖(yǐng)妥贴，不同凡(fán)响，它给人(rén)以生(shēng)动形(xíng)象的感觉，仿佛那秋思随着银月(yuè)的清(qīng)辉，一齐(qí)洒落人(rén)间。

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