成大事者必先苦(kǔ)其心(xīn)志(zhì)劳(láo)其筋骨什么意思(sī)，干大事者必先苦(kǔ)其心(xīn)志劳(láo)其筋骨什(shén)么意思(sī)是这句(jù)话的意(yì)思为(wèi)：必定(dìng)要(yào)先使(shǐ)他(tā)的内心痛苦，使(shǐ)他的(de)筋(jīn)骨(gǔ)劳累的。

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成大事者必(bì)先苦其心(xīn)志劳其(qí)筋骨什么意思(sī)，干大事者必先苦(kǔ)其(qí)心志劳其筋骨什么(me)意思(sī)

　　出(chū)自孟(mèng)子(zi)的(de)《生(shēng)于忧(yōu)患，死于安乐(lè)》，这是(shì)一篇论(lùn)证严密、雄辩有(yǒu)力的(de)说理散文。

　　作(zuò)者先列(liè)举六位经过(guò)贫困、挫折的磨炼(liàn)而终(zhōng)于(yú)担当大(dà)任的人(rén)的事例(lì)，证明忧患可以激励人奋(fèn)发有为，磨难可以促(cù)使(shǐ)人有新成就。

　　舜发(fā)于畎亩之中，傅说举(jǔ)于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于(yú)士，孙叔敖举于海，百里(lǐ)奚举于市(shì)。

　　故天将降大任(rèn)于是人也，必先苦其(qí)心志，劳其(qí)筋(jīn)骨，饿其(qí)体(tǐ)肤(fū)，空乏其(qí)身，行(xíng)拂乱其所为，所以动心忍性(xìng)，曾益其所不能。

　　人恒过，然后能改；

　写照的意思 写照是什么词性　困(kùn)于(yú)心，衡于(yú)虑，而后作；

　　征(zhēng)于色(sè)，发(fā)于声，而后喻(yù)。

　　入则无法家拂士，出则无敌国外患(huàn)者，国恒(héng)亡。

　　然后知生(shēng)于忧患(huàn)而(ér)死于安(ān)乐也(yě)。

　　舜从(cóng)田野耕作之中被起(qǐ)用，傅说从筑(zhù)墙(qiáng)的劳作之中被起用，胶鬲从贩鱼(yú)卖(mài)盐中被(bèi)起用，管夷吾被(bèi)从狱官(guān)手里救出(chū)来(lái)并受到任用，孙叔敖(áo)从(cóng)海(hǎi)滨隐居的地方被起用，百里(lǐ)奚被从奴隶集(jí)市里赎买回来并被起用。

　　所(suǒ)以上(shàng)天要把重任降临在某人的身上，必定要先使他的内心(xīn)痛苦，使(shǐ)他的筋骨(gǔ)劳累，使他经受饥饿之苦，以致肌(jī)肤消瘦(shòu)，使他受贫困之苦，扰乱(luàn)其人业已开(kāi)始的行动，这样来(lái)使他的心灵(líng)受(shòu)到震撼，使他的性情坚忍起来，增加他(tā)所(suǒ)不(bù)具备(bèi)的能力(lì)。

　　人常常犯(fàn)错，然(rán)后才(cái)能改正；

　　内心(xīn)忧(yōu)困，思想阻塞，然后才能(néng)奋起；

　　心(xīn写照的意思 写照是什么词性)绪显露(lù)在脸色(sè)上，表达在声音中，然后(hòu)才能(néng)被人了解。

　　一个国家，在内如果没(méi)有(yǒu)坚守法(fǎ)度(dù)的大臣和足以辅佐君王的(de)贤士，在(zài)外(wài)没有与之匹敌的邻国和来(lái)自外国的祸患，就常常会有覆灭的危险。

　　这样，就知道忧愁患害(hài)足(zú)以使人生存(cún)，安逸享乐足以使(shǐ)人灭亡的道理了(le)。

干大事(shì)者(zhě)必(bì)先苦(kǔ)其心志劳其筋骨什(shén)么意思

　　干大(dà)事(shì)者(zhě)必先苦其心志劳其筋(jīn)骨意思是想要(yào)做成大事情，必(bì)须要付(fù)出极(jí)大(dà)的心血(xuè)和(hé)努(nǔ)力。

　　根据(jù)查询(xún)相关信息显示，这句话强调了成功背后的(de)辛勤付(fù)出和艰苦努力(lì)，告诉人们只(zhǐ)有经过(guò)长时(shí)间的心(xīn)渣肆理和身体(tǐ)上的训练和磨练，才能够(gòu)取(qǔ)得成功。

　　提醒人们(men)，成(chéng)功毕芦不是一蹴而就(jiù)的，需要经(jīng)过坚持不(bù)懈的努力和付出，不断积(jī)累经验(yàn)和提升(shēng)自己的能力，才能如数轿(jiào)够在竞争激烈(liè)的社会中立足并取得成功。

　　成大事者必先苦其心(xīn)志劳其(qí)筋骨什么意思，干(gàn)大(dà)事者(zhě)必先(xiān)苦其心志劳其筋骨什么意(yì)思是这句话的意思为：必(bì)定要先使(shǐ)他的(de)内(nèi)心痛苦(kǔ)，使他的筋骨劳累(lèi)的。

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成大(dà)事者(zhě)必先苦其心志(zhì)劳(láo)其筋骨什(shén)么(me)意思，干大事者必先苦(kǔ)其心志劳其(qí)筋骨什么(me)意思

　　出(chū)自孟(mèng)子的《生于忧患(huàn)，死于(yú)安(ān)乐》，这(zhè)是一篇论证严(yán)密、雄辩有力的说理(lǐ)散文(wén)。

　　作者先列举六位经过贫困(kùn)、挫折(zhé)的磨炼而(ér)终于(yú)担当大任的人(rén)的事(shì)例，证明忧患可以激(jī)励人奋发有为，磨难可(kě)以促使人有新成就。

　　舜发于畎亩之(zhī)中，傅说举于版筑(zhù)之间，胶鬲举于鱼(yú)盐之中(zhōng)，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。

　　故天将降大任于是人(rén)也(yě)，必先苦其心(xīn)志，劳其筋骨，饿其(qí)体(tǐ)肤，空乏其(qí)身，行拂乱其所(suǒ)为，所以动心忍性(xìng)，曾益(yì)其(qí)所不能(néng)。

　　人恒过，然后(hòu)能改；

　　困于心，衡于虑(lǜ)，而后(hòu)作；

　　征于(yú)色，发于声，而后喻。

　　入(rù)则(zé)无法家拂士(shì)，出则(zé)无敌国外(wài)患者，国恒亡。

　　然后知(zhī)生于(yú)忧患(huàn)而(ér)死于安乐也(yě)。

　　舜从田(tián)野耕作(zuò)之中被起用，傅(fù)说从筑(zhù)墙的劳作之(zhī)中(zhōng)被起用，胶鬲从贩鱼卖(mài)盐中被起用，管夷吾(wú)被从狱(yù)官手里救出来(lái)并受到任用，孙叔(shū)敖从海滨隐居的地(dì)方被起用，百里(lǐ)奚(xī)被从奴隶(lì)集市里赎(shú)买回来并被起用。

　　所以(yǐ)上天要把重(zhòng)任降(jiàng)临在(zài)某人的(de)身(shēn)上，必定(dìng)要先(xiān)使他的内心痛苦，使他的筋(jīn)骨劳累，使他经受(shòu)饥饿之苦，以致肌肤消瘦，使他(tā)受(shòu)贫困之苦，扰乱其人业已(yǐ)开始的行动，这样来使他的心灵(líng)受到震撼，使(shǐ)他的性情坚忍起来，增加他所不(bù)具(jù)备的能力。

　　人(rén)常常(cháng)犯错，然后才能改正(zhèng)；

　　内心(xīn)忧困(kùn)，思想阻(zǔ)塞，然后才能奋起；

　　心绪显露在脸色上，表(biǎo)达在声音中，然(rán)后才(cái)能被人了解(jiě)。

　　一个国家，在内如(rú)果没(méi)有坚(jiān)守(shǒu)法度(dù)的大臣和足以辅佐君王的贤士(shì)，在外没(méi)有与之(zhī)匹敌(dí)的邻国和来自外国的祸患(huàn)，就(jiù)常常会有覆灭的(de)危(wēi)险。

　　这样(yàng)，就(jiù)知道忧愁患(huàn)害足以使人生存，安逸享乐足以使人灭亡的道理了。

干大事(shì)者必先(xiān)苦(kǔ)其心志劳其筋骨什么意思

　　干大事者必先苦其心志劳(láo)其(qí)筋骨(gǔ)意思是(shì)想要做成大事情，必须要付(fù)出极大(dà)的心血和(hé)努(nǔ)力。

　　根(gēn)据查询相关信息显(xiǎn)示，这句话强调了(le)成功(gōng)背后的辛勤付出和艰(jiān)苦努力，告诉人们只有经过长时间的(de)心渣肆理和(hé)身体上(写照的意思 写照是什么词性shàng)的训(xùn)练和磨练，才能(néng)够取得成功。

　　提(tí)醒(xǐng)人(rén)们，成功(gōng)毕芦不是一蹴(cù)而(ér)就的，需要经过坚持不懈的努力和付出(chū)，不断积(jī)累经(jīng)验和提升自己的(de)能力(lì)，才能如数轿够在(zài)竞争激烈的社会(huì)中立足(zú)并取得成功(gōng)。

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