一山放过一(yī)山拦全诗原版，一山放(fàng)过一(yī)山拦全(quán)诗是(shì)什(shén)么诗

　　莫(mò)言下岭(lǐng)便无难(nán)，赚得(dé)行人错(cuò)喜(xǐ)欢。

　　政入万(wàn)山围子里，一山放出一山拦(lán)。

　　出自南宋诗(shī)人杨万里创作的(de)七(qī)言(yán)绝句组(zǔ)诗(shī)作品(pǐn)《过松源(yuán)晨炊漆公店六首·其五》。

　　译文：

　　不要(yào)说什么上(shàng)山艰难下(xià)山容易(yì)，骗得人们下山时盲目欢喜。

　　真正(zhèng)走(zǒu)起来才(cái)发(fā)现走来走去还在万山(shān)环绕的圈子里，真是(shì)过了(le)一(yī)山又一山。

　　注(zhù)释：

　　①莫言：不(bù)要说。

　　②赚(zhuàn)得：骗得。

　　得，一作“的(de)”。

　　③错喜(xǐ)欢：白白地喜欢。

　　一作“空喜欢”。

　　④政入：恰(qià)好进(jìn)入。

　　政，同“正”，正好，恰好。

　　一(yī)作“正”。

　　⑤围(wéi)子(zi)：圈子，圆圈。

　　一作“圈子”。

　　⑥放出：这里是把行(xíng)人放过(guò)去的意(yì)思。

　　一作(zuò)“放过(guò)”。

　　⑦拦：阻拦(lán)，阻挡。

　　赏(shǎng)析：

　　诗(shī)的内容很平常，读来(lái)却有一种新鲜感。

　　它的佳处(chù)，就在(zài)于作者善于从日常生活里人(rén)们习见的现象中，敏(mǐn)感地(dì)发现和领悟某种新鲜的(de)经验，并(bìng)用通俗(sú)生动而(ér)又富于理趣的(de)语(yǔ)言表现出来，能(néng)给人以某种联想与启(qǐ)示。

　　第一(yī)句当头(tóu)喝起。

　　“莫言下岭(lǐng)便无难(nán)”，这是一个(gè)富于包孕的诗(shī)句(jù)。

　　它包含(hán)了下岭(lǐng)前艰难攀登(dēng)的(de)整个上山过程，以及对所历艰难(nán)的种种感受。

　　正因为(wèi)上山(shān)艰难，人们便往往把下岭看得容易和轻松。

　　开头一(yī)句，正像是针对(duì)这种普遍心理(lǐ)所(suǒ)发(fā)的棒喝(hē)。

　　“莫言”二字，像是(shì)自(zì)诫，又像是提醒别人(rén)，耐人寻(xún)味。

　　第二句(jù)申说、补足(zú)首(shǒu)句。

　　“赚得行人错喜欢。

　　”“赚”字富于幽默的风(fēng)趣。

　　行人心自中下岭的(de)坦易(yì)，与它实际(jì)上(shàng)的艰难正成(chéng)鲜(xiān)明(míng)对比，因此说“赚”——行人是(shì)被(bèi)自己对下岭的(de)主观想(xiǎng)象骗(piàn)了。

　　诗人在(zài)这里只点出而不(bù)说破(pò)，给读(dú)者留下(xià)悬念(niàn)，使下(xià)两(liǎng)句的(de)出现更(gèng)引人(rén)注目。

　　三(sān)四(sì)两(liǎng)句承接“空喜欢”，对(duì)第二句留下的悬念进行(xíng)解释。

　　本来，上山过程中(zhōng)要攀登多(duō)少道山岭，下山(shān)过程(chéng)中也(yě)会相应遇(yù)到多少道山岭(lǐng)。

　　山本无知(zhī)，“一山放过一山拦”的形容却把山变成了有生命有灵性的东(dōng)西。

　　它仿佛给行人布置了一个迷(mí)人阵，设置了层层(céng)叠叠(dié)的圈(quān)套(tào)。

　　而行人(rén)的种种心情——意(yì)外、惊诧、厌(yàn)烦，直(zhí)至(zhì)恍然(rán)大悟(wù)，也都在这一“拦”一“放”的重复中(zhōng)体现出来(lái)了。

　　诗(shī)人(rén)借助景(jǐng)物描写和生动形象的比喻，通过写山区行路的感受，说(shuō)明一个(gè)具有普遍意义(yì)的(de)深(shēn)刻道(dào)理：人们无(wú)论做(zuò)什么事，都要对前进道路(lù)上的困难作好充分的估计(jì)，不要被一时的成功(gōng)所陶醉。

　　创作背(bèi)景(jǐng)：

　　杨万里一生力主抗战，反对屈膝(xī)投降，所(suǒ)以(yǐ)一直不得重用。

　　宋孝(xiào)宗登基后，便被(bèi)外放做(zuò)官。

　　宋(sòng)光宗绍(shào)熙元年（1190）十一月，杨(yáng)万里以直龙图阁出(chū)为江东转运副使，权领淮西、江东军马钱(qián)粮(liáng)，治所在建(jiàn)康（今江苏南京(jīng)）。

　　绍熙三年(nián)（1192）八月，改知赣州，不赴，乞祠(cí)。

　　这组诗(shī)第六首中“政是行人肠(cháng)断(duàn)时，子规得(dé)得向人啼”意思(sī)是正是路上的(de)行人愁苦悲痛之(zhī)时，杜(dù)鹃(juān)鸟还在(zài)声声不绝地对着人啼叫。

　　可(kě)知非绍熙(xī)二(èr)年事，当作于绍(shào)熙三年春，诗人时(shí)年六十六岁。

　　他外出途(tú)经松源(yuán)时，见群山环绕(rào)，感慨不已(yǐ)，于是写(xiě)下这组诗。

　　作者简介：

　　杨万里（1127—1206），字廷秀，号(hào)诚斋，吉(jí)州吉水（今属江西）人。

　　绍(shào)兴二十四年（1154）进士。

　　孝宗(zōng)初，知奉新县，历太常博士、太(tài)子(zi)侍(shì)读等(děng)。

　　光宗(zōng)即(jí)位，召为秘书(shū)监。

　　主张抗金。

　　工诗，与尤袤、范成大(dà)、陆游齐名，称南宋四大家。

　　初(chū)学江(jiāng)西派，后学王安(ān)石及晚唐诗(shī)，终(zhōng)自(zì)成一家，擅长“活法(fǎ)”，时称诚斋体。

　　一(yī)生作诗二万(wàn)余首。

　　亦能文。

　　有《诚斋集(jí)》。

一山放过(guò)一(yī)山拦全诗

　　一山放过一山拦全诗如下(xià)：

　　莫(mò)言下岭便无难，赚得(dé)行(xíng)人(rén)错喜弯启(qǐ)或欢。

　　政入万山围子里，一山放出一埋伍山拦。

　　《过松源晨(chén)炊漆公店》是诗人(rén)杨万里所做，杨万里字廷秀，号(hào)诚斋，男(nán)，汉族。

　　吉州吉水（今(jīn)江西省吉水县(xiàn)）人(rén)。

　　南宋杰出诗人(rén)，与尤袤、范成大(dà)、陆游合(hé)称南宋“中兴四大诗(shī)人”、“南宋(sòng)四大家”。

　　全诗译文1：不要(yào)说从(cóng)山岭上(shàng)下来(lái)就没有困难，骗(piàn)得前来爬山的人白白地(dì)欢喜(xǐ)一场。

　　好比行走在群山(shān)的包围(wéi)之中，你(nǐ)刚攀过一座山，另一座山立刻出现阻(zǔ)拦去路。

　　全诗译文2：不要说什(shén)么上山艰难下山容易，骗得人们下(xià)山时盲目欢(huān)喜。

　　真正走起(qǐ)来才发现走来(lái)走去还在(zài)万山(shān)环绕的圈子里(lǐ)，真是(shì)过了一山又一山。

　　注旁(páng)芦释(shì)：

　　松(sōng)源、漆公店：地名(míng)，当(dāng)今在今皖南山区（在今江西弋(yì)阳与(yǔ)余(yú)江之间(jiān)）。

　　晨炊：早(zǎo)餐，做早饭(fàn)，也指清晨起(qǐ)来做早餐。

　　莫言(yán)：不要说，不要(yào)觉得(dé)。

　　赚得：骗得。

　　错喜欢：白白地喜欢，空欢(huān)喜。

　　一作“空喜欢(huān)”。

　　政入：恰(qià)好进入。

　　政，同“正”，正(zhèng)好，恰(qià)好。

　　一(yī)作“正”。

　　围子：圈(quān)子，圆圈(quān)。

　　一(yī)作(zuò)“圈子”。

　　放出：这里是(shì)把(bǎ)行人放(fàng)过去的意思。

　　一作(zuò)“放(fàng)过”。

　　拦：阻拦(lán)，阻挡。

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