三(sān)十六洞(dòng)天七十(shí)二(èr)福(fú)地分别是(shì)哪里，福地洞天啥意思是“福(fú)地洞天”的意思(sī)：原为(wèi)道家语，指神道居(jū)住的名山胜地的。

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三(sān)十(shí)六洞(dòng)天七十二福地分别(bié)是哪里，福地洞(dòng)天(tiān)啥意思(sī)

　　“福(fú)地洞天(tiān)”的意思：原为道家语，指神(shén)道居住的(de)名山胜地。

　　后多比喻风(fēng)景优美的(de)地方。

　　出自(zì)《洞天福地记》：“列出十大洞天(tiān)、三十六小洞(dòng)天、七(qī)十二福(fú)地的(de)名称(chēng)。

　　”《洞天福地(dì)记(jì)》内容(róng)简介：序按道教经典《龟山白玉(yù)上经》具列神仙所居名山胜境(jìng)。

　　首列太上“十大洞天”，次(cì)列“三十六小馈赠的意思洞天”，后列“七十二福地”。

　　所谓神仙所居，洞天(tiān)福(fú)地，皆位(wèi)山岩，并(bìng)注方阔(kuò)，所属州(zhōu)县境域，可资地理考索。

　　例句：明(míng)·吴承恩《西游记》第四回：大王在这(zhè)福(fú)地洞天之处为王(wáng)，多少尊重快乐，怎(zěn)么肯去与他(tā)做马夫(fū)。

　　明·高明《汲古阁(gé)本(běn)琵琶(pá)记(jì)．第三(sān)出》：这般样福地(dì)洞(dòng)天，可知有仙姝玉女(nǚ)。

　　清·曾朴《孽海花(huā)》第(dì)七回：一(yī)到南(nán)边，果然山明川丽，如登福(fú)地洞天(tiān)。

道教所向往的十大洞(dòng)天、三十(shí)六(liù)小洞天、七十二福(fú)地在哪里(lǐ)？

　　道教所向往的十大洞天、三十六小咐(fù)梁洞天、七(qī)十二福地其实(shí)指的就是一些(xiē)具有名山大川(chuān)的地方，或者是一些人迹(jì)罕至，但是风(fēng)景(jǐng)优美(měi)的(de)地(dì)方，因(yīn)为环境好，又没(méi)有(yǒu)人(rén)打扰是非常适合修(xiū)炼，因此道教把这些地(dì)方称(chēng)为(wèi)是“福地(dì)洞天”，而十大洞(dòng)天、三十(shí)六小洞天、七十二福地(dì)遍布衡谈运了中国的很多(duō)省市，但是有些地方现在(zài)已经衰(shuāi)败了，也找(zhǎo)不到(dào)具(jù)体的位置(zhì)了。

　　十大(dà)洞(dòng)天(tiān)包括：王屋山(shān)洞、委羽(yǔ)山侍档洞、西城(chéng)山洞、西玄山洞、青城山洞、赤(chì)城山洞(dòng)、罗浮山(shān)洞(dòng)、句曲山洞、林屋(wū)山洞(dòng)、括苍山洞，由(yóu)于十(shí)大洞天历史比较久，而且没说过(guò)具体的地(dì)理位置，所(suǒ)以很多现在都(dōu)是(shì)找不到(dào)的，而三(sān)十六小(xiǎo)洞天就比较好找了，因为里面涉及了州县，比如霍林洞天在福州长溪(xī)县(x馈赠的意思iàn) ，蓬玄洞天(tiān)在衮州(zhōu)乾封(fēng)县(xiàn) ，朱陵(líng)洞天在衡(héng)州衡山县等(děng)等，这里就是举两个例子(zi)，就不和大家一一细说(shuō)了。

　　这里的(de)很多现在(zài)已经成(chéng)为了旅游胜地(dì)，而七十二福地就更好(hǎo)找，因(yīn)为记载更加详(xiáng)细，比如在(zài)江宁府句容县(xiàn)界的地(dì)肺山、潭州长沙县的洞真墟、玉笋山南的(de)郁木(mù)洞等等，这(zhè)里都曾是(shì)得(dé)道真(zhēn)人隐居过的地方，因为真(zhēn)人曾(céng)在这里修行过，所以(yǐ)这(zhè)些地方或多(duō)或少都(dōu)是有一些传说的，久而久之就被大家传得越来越(yuè)神奇，所以(yǐ)就被称(chēng)为(wèi)了“福地洞天”。

　　不过也(yě)是有一(yī)些和道(dào)教(jiào)有联系但是么有被(bèi)列入“福地洞天”的名山，比如武当山(shān)和(hé)崂山，现在很多(duō)山上的建筑都被(bèi)列(liè)入了世界遗产，为了保护这些“福地洞天(tiān)”还成立了“爱山基金(jīn)会”。

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