敬告：本文包含一定非常(cháng)识的(de)边缘知识，以(yǐ)及部分未经(jīng)证(zhèng)实的信(xìn)息，可能(néng)会影响观看者三观，请自带良(liáng)好的分辨能力(lì)和接受态度。如感到不适，请当作故(gù)事。

这是牛顿的亲笔手(shǒu)稿，在(zài)著名的苏富比拍卖会上被人以(yǐ)37万(wàn)8千英镑所(suǒ)拍得，这份(fèn)手稿总共有三张纸和六(liù)面的内容，而且(qiě)呢(ne)手稿的每(měi)条边都有烧毁的痕(hén)迹(jì)。

这据说是当时牛顿养了一(yī)条狗叫做(zuò)钻石，狗狗不小心撞倒了放在(zài)桌(zhuō)上的蜡烛，结(jié)果房子(zi)就(jiù)烧了起来，这份手稿(gǎo)就是在火灾之后(hòu)被救出来的(de)文件。令人感兴趣的地方(fāng)是，这份(fèn)手稿上(shàng)面研(yán)究的不是物(wù)理或者数学，而是牛顿想通过研究古埃及(jí)的金字塔(tǎ)，来一(yī)窥圣经上末世论(lùn)的研究过程。

今天我们(men)就(jiù)来聊一聊牛顿。牛顿毋庸置疑是一位伟(wěi)大的科(kē)学家，提(tí)出(chū)了万有引力牛(niú)顿三大运动定律，还跟(gēn)莱布尼兹几乎同时。其实牛顿(dùn)除了(le)是物理学家数学(xué)家以外，他也(yě)很(hěn)热衷于天文(wén)学自然(rán)哲学还有炼金(jīn)术，很多人觉得(dé)很奇怪为什么如此伟大的科学家，在(zài)晚(wǎn)年(nián)的时候为什么会去钻研一些与科学对立的玄学东西呢？比如说神学。

但是实际上(shàng)牛顿一生都信仰(yǎng)上帝，他(tā)写了(le)许多(duō)的书，这些书中几乎有80%是写关于神学的。所(suǒ)以牛顿是一个(gè)完(wán)完全全有神论者，他做的一系列的科(kē)学研究(jiū)也(yě)是为(wèi)了更好地去(qù)证(zhèng)明(míng)上帝的(de)存在，所(suǒ)以他(tā)从(cóng)一开(kāi)始就在研究神学而并非后(hòu)期转(zhuǎn)行。用牛顿的话来说，小到纽扣，大到(dào)飞(fēi)机看(kàn)一(yī)眼(yǎn)就(jiù)知道(dào)这(zhè)不是自然(rán)形成(chéng)的(de)，而是出于智慧的设计(jì)和创造，更何况这(zhè)个规律(lǜ)有序的宇宙万物，万(wàn)物非常精妙的规则证明了上帝有多厉害。

著名的经济学家凯(kǎi)恩(ēn)斯就曾(céng)经这(zhè)样形容牛顿。他说牛顿(dùn)不是(shì)理(lǐ)性时代(dài)的第一人，他是最后一位魔法师，所(suǒ)以我们可以知(zhī)道物理学成就只是牛顿毕生所研究的(de)领(lǐng)域里(lǐ)面，其(qí)中一小部分而(ér)已。

那在(zài)开头提到了牛(niú)顿亲笔的手稿(gǎo)里面，牛(niú)顿到底在研究什么呢？他其实是想要(yào)了解古埃(āi)及人所使用的长度(dù)单位实际上到底是多长。那(nà)他为什(shén)么要(yào)研究这(zhè)个呢？其(qí)中最(zuì)重要的(de)一个原(yuán)因是想用来在天文的尺度(dù)上面验(yàn)证自己提出的(de)万有(yǒu)引力的定(dìng)律(lǜ)，为了做(zuò)到这点他就(jiù)必须知(zhī)道地球的周(zhōu)长是多少，其(qí)实地球的周长有(yǒu)多长(zhǎng)，早在公元前(qián)200年左右就有古(gǔ)希腊的(de)数学(xué)家厄拉(lā)托(tuō)西尼给计算出来了。

但牛顿觉得厄拉(lā)托西(xī)尼这个数据不够准确，于是他又找到了另一(yī)位古希腊的哲学家阿(ā)纳(nà)科西曼德所提出的数据。这位阿纳科西(xī)曼德是世界(jiè)上(shàng)第一位绘(huì)制(zhì)出世界地图的人，牛顿(dùn)就觉得他(tā)的数(shù)据会比(bǐ)较准确(què)。但是这里出现了(le)一个问题，阿纳科(kē)西(xī)曼德所(suǒ)使用的数据长度单位跟牛顿所(suǒ)使(shǐ)用(yòng)的长度单位完全不同，古希(xī)腊人所使用的长度单位(wèi)是Stadion，牛(niú)顿经过(guò)一番推测认为古希(xī)腊人所使(shǐ)用的(de)长(zhǎng)度单(dān)位很可(kě)能源自于埃及人所使用(yòng)的单位。

于(yú)是，牛(niú)顿(dùn)找了在当时研究古希腊金字塔的(de)第一人约翰格利(lì)弗的著作。试图(tú)去(qù)了(le)解古(gǔ)希腊人在建筑金字塔的时候，所使用的长度(dù)单位到底有多(duō)长，所以只要了解金字塔所使用的长度单位到底有多长(zhǎng)，他(tā)就可以反推出(chū)阿(ā)纳科西曼德所提出(chū)的地(dì)球周长数(shù)据。从而(ér)尽可能地从天文学(xué)的程度上去(qù)验证他的万有引力(lì)定(dìng)律。所以统一(yī)度量(liàng)衡这个(gè)东(dōng)西实在(zài)是太重要了。

除此之外，牛顿之所以研究古埃及的长度(dù)单(dān)位还有另一个原(yuán)因(yīn)，那(nà)就是(shì)他(tā)想要了(le)解旧约圣(shèng)经上(shàng)所描述的末(mò)世(shì)论的奥秘。在圣经中(zhōng)就描述了(le)以西结在(zài)异象中看到了一(yī)座宏伟的(de)圣(shèng)殿，根(gēn)据犹太教(jiào)的末(mò)世论这很有可能就是所谓的那第三(sān)圣殿。第(dì)一圣(shèng)殿(diàn)指的(de)就是所(suǒ)罗(luó)门王所建造的所罗门圣殿，在(zài)公元(yuán)前960年建造完成，但是在公元前587年(nián)被巴比伦(lún)王尼布(bù)贾尼撒二世给(gěi)摧毁了。

后来(lái)圣殿在公元前516年重建，这(zhè)就是(shì)第二圣殿。但是这第二圣殿在公元70年的时候(hòu)又被罗马帝国镇压犹太人的(de)将军(jūn)提图斯给摧毁(huǐ)掉，只留下一(yī)面墙，这就是著名的(de)哭墙。在犹太教的末世论之中，未来将会有(yǒu)一位弥赛亚降临(黄喉要煮多久，黄喉要煮多久才能熟火锅lín)，并且(qiě)在圣殿山上建立起第三(sān)圣殿(diàn)复兴伟大(dà)古老的(de)以色列王(wáng)国，然后(hòu)人类(lèi)将会(huì)进入到一(yī)个(gè)幸福的时代(dài)。所以(yǐ)犹太教(jiào)所谓的末世论其实指的就是一个悲惨时代的结束(shù)，然(rán)后进入(rù)到一个幸福(fú)的新时代(dài)。

在圣经里就有(yǒu)很多完整(zhěng)的对于第三圣(shèng)殿外观的描述。记载了它有多宽、多高、多长以及有哪些出入口，有(yǒu)什么殿、祭坛等等。牛顿认为圣(shèng)经(jīng)里所(suǒ)有的(de)内容都有(yǒu)他(tā)的奥秘在(zài)里面(miàn)，不是可(kě)以随(suí)便瞎写的，他之所以写得这么详细一定(dìng)有他的原因(yīn)。所(suǒ)以只(zhǐ)要(yào)了解了这个第三圣(shèng)殿(diàn)的(de)实际尺度就可以知道末世论什么(me)时候会(huì)发生，弥赛亚什么时候会降临，这就是他为什么(me)研究金(jīn)字塔(tǎ)的原因。

有趣(qù)的是，目前已经有(yǒu)许多圣经里描写的建筑都在现实考古中被一一发(fā)现(xiàn)，所以这也让很多人相信圣经里面(miàn)的(de)内容(róng)现实存在的可信度很高，包括里面还(hái)蕴藏着一些圣(shèng)经密码(mǎ)，解读了(le)一些对于未来世界的预测，这个有机会再(zài)详细(xì)讲解(jiě)，当然这里不是为了宣扬一些宗教信仰(yǎng)，只(zhǐ)是想让大家更加地(dì)了解牛顿到底做了什么(me)，包括他为什么转(zhuǎn)行研究(jiū)神学。

我们也能(néng)从这份手稿(gǎo)里(lǐ)感受到牛顿对于追求真理的较(jiào)真，不(bù)惧怕(pà)麻(má)烦的(de)研究精(jīng)神。仅(jǐn)仅是一个长度单位(wèi)，他就愿(yuàn)意花费这么多精力去研究，这也是他站在科学角(jiǎo)度上对待(dài)科学的严谨(jǐn)和尊(zūn)重。

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