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民航三个敬畏是指什么民航三个敬畏是什么时候提出的胡服骑射的故事及启示感悟，胡服骑射的故事告诉我们什么

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胡(hú)服骑射的故事及启示感悟，胡服(fú)骑(qí)射的故(gù)事告(gào)诉我(wǒ)们什么(me)

　　《赵武灵(líng)王胡服骑射》出自《资治通(tōng)鉴(jiàn)》，主要介绍(shào)了赵武(wǔ)灵王为了国(guó)家(jiā)的强大，进行胡服骑射(shè)改革的(de)故事。胡服骑射的(de)故事

　　战国时赵武灵王即位的时(shí)候，赵国正处在国势衰落时期(qī)，就来连中山(shān)那(nà)样的(de)邻界小(xiǎo)国也经常(cháng)来侵扰。

　　而在和一些大国(guó)的战争中，赵国常吃败仗，大(dà)将被擒(qín)，城邑(yì)被占(zhàn)。

　　赵(zhào)国眼看着(zhe)被别国(guó)兼并。

　　特别是(shì)赵(zhào)国在地理位(wèi)置(zhì)上，东北(běi)同东胡相接(jiē)，北源边与匈(xiōng)奴为邻(lín)，西(xī)北与林(lín)胡、楼烦为界。

　　这些部落都是以游牧(mù)为生，长(zhǎng)于骑马射(shè)箭，他们常(cháng)以骑兵(bīng)进犯赵国边境。

　　赵武灵王看(kàn)到(dào)胡人(rén)在(zài)军(jūn)事(shì)服饰方面(miàn)有一些特别的长(zhǎng)处(chù)：穿窄袖短袄，生活(huó)起居和狩猎作(zuò)战都比(bǐ)较方便；

　　作战时用骑兵、弓(gōng)箭，与中原的兵车、长矛相(xiāng)比，具有更大的(de)灵活机动性。

　　他对手下说：“北方游牧(mù)民族的(de)骑兵来如飞(fēi)鸟，去如(rú)绝弦，是(shì)当今之(zhī)快速反应部(bù)队，带着这(zhè)样的部队(duì)驰骋疆场(chǎng)哪有不(bù)取胜的道理。

　　”

　　胸有大志使赵国强(qiáng)盛(shèng)的武灵王，对胡(hú)人骑兵的优越性(xìng)，认(rèn)识(shí)真切。

　　他(tā)认(rèn)为(wèi)以骑射改装军队是强兵(bīng)的道路(lù)，就对将(jiāng)军楼缓说：我(wǒ)国(guó)处在(zài)强(qiáng)敌(dí)包(bāo)围(wéi)之中(zhōng)，怎么办？“吾欲胡服(fú)”。

　　因此，为了(le)富国(guó)强兵，赵武灵王在邯郸城提出“着胡服”“习骑(qí)射(shè)”的主张，决心取胡人(rén)之长补中原之短。

启示

　　这篇故(gù)事(shì)告诉(sù)我们(men)人的思维是要转(zhuǎn)变的，看到(dào)好的东(dōng)西就要(yào)借鉴，胡服骑(qí)射(shè)是(shì)赵武灵王发现了胡人作(zuò)战的优点，他们机(jī)动力强而且速度快，服装(zhuāng)便利，利(lì)于打游击战(zhàn)。

　　不像当时都是坐马车之类的机，机动力差，速度慢(màn)。

　　所以赵武灵(líng)王(wáng)发明了胡服骑射。

　　我(wǒ)们要善于借鉴别人的(de)长处，来弥(mí)补自己的短处。

基本解释

　　据《战国策·赵策二》记载：“今吾（赵武(wǔ)灵(líng)王）将胡服骑射以(yǐ)教百姓。

　　”《史记》卷(juǎn)四(sì)十三《赵世家》也记载(zài)：“十九年正(zhèng)月,大朝(cháo)信宫，召肥义与(yǔ)议(yì)天(tiān)下，五日而毕(bì)，遂(suì)下令易胡(hú)服(fú)，改兵制，习骑射”。

　　是(shì)说赵(zhào)武灵王召(zhào)肥义与议天下，五日后决定推行胡服、教练(liàn)骑射，励(lì)行改革。

　　当时所谓(wèi)的“胡(hú)服”，是(shì)指类似于(yú)西北戎狄之衣短袖窄的服装，同(tóng)中原(yuán)华夏族人的宽衣(yī)博带(dài)长袖大不相同(tóng)，所以(yǐ)俗称“胡服”；

　　“骑射”指周边游牧部族的(de)“马射”（骑(qí)在马上射箭），有别(bié)于(yú)中原地区传统(tǒng)的“步射”（徒步(bù)射箭）。

　　从此，使军队(duì)中宽袖(xiù)长衣(yī)的正规军装，逐(zhú)渐改进为后来的衣短袖窄的(de)装备。

民航三个敬畏是指什么民航三个敬畏是什么时候提出的　　从(cóng)而顺应(yīng)了(le)战(zhàn)争方式由(yóu)“步(bù)战”向“骑(qí)战”发(fā)展的趋势，为国家的(de)稳(wěn)固和发展(zhǎn)奠定了基础。

胡(hú)服骑射的故事告诉我们什么道(dào)理

　　《赵武灵(líng)王胡(hú)服(fú)骑射》出自埋铅《资治(zhì)通鉴》，主要介(jiè)绍了赵武灵(líng)王为了国家的强大，进行(xíng)胡服骑(qí)射(shè)改革(gé)的故事。

胡服骑(qí)射(shè)的(de)故事

　　赵武灵王向(xiàng)北(běi)进攻中山国(guó)，大兵经房子，抵达代地，再(zài)向北(běi)直至数千里的大漠(mò)，向西攻到黄河，登上黄华(huá)山顶，与国相肥义(yì)商议让百姓穿(chuān)短衣胡服，学骑马与射箭。

　　他说：“愚蠢的人会嘲笑我，但聪明(míng)的人会明白的。

　　即(jí)使天下的人都(dōu)嘲笑我，我也这么做(zu民航三个敬畏是指什么民航三个敬畏是什么时候提出的e='color: #ff0000; line-height: 24px;'>民航三个敬畏是指什么民航三个敬畏是什么时候提出的ò)，一定能把北(běi)方(fāng)胡人(rén)的领地和中山国都(dōu)夺(duó)过(guò)来！”于是改(gǎi)穿胡(hú)服。

　　国人都不愿穿胡(hú)服，其中，公子成称有病，不来上朝。

　　赵王派人前(qián)去说(shuō)服他：“家(jiā)事听从(cóng)父母，国政服从国(guó)君，现在我(wǒ)要人(rén)民(mín)改(gǎi)穿胡服，而叔父您不穿(chuān)，我担心天下人会(huì)议论(lùn)我徇私(sī)情。

　　治理国家(jiā)有一弯旅好定(dìng)章(zhāng)法(fǎ)，要以(yǐ)有利人民为根本(běn)；处理政事要有一定原则，要(yào)以(yǐ)施(shī)行政令(lìng)为(wèi)重。

　　宣传道(dào)德(dé)要先(xiān)让百姓议论明白，而推行(xíng)法令必须从贵族近(jìn)臣做起(qǐ)。

　　所(suǒ)以(yǐ)我希望能借助叔父您的榜样来完成(chéng)改穿胡服的(de)功业。

　　”公子(zi)两拜谢(xiè)罪道(dào)：“我听说(shuō)，中原地区在圣贤之人教(jiào)化下，采用礼乐仪制，是远方国(guó)家前来游观，让周(zhōu)边(biān)地区学习(xí)效法的(de)地方(fāng)。

　　现在君王您舍此不(bù)顾(gù)，去仿效(xiào)外(wài)族的服装，是擅改古代习惯、违背人心的举动，我希(xī)望(wàng)您慎(shèn)重考虑。

　　”使者(zhě)回报赵王(wáng)。

　　赵王(wáng)便(biàn)亲自登门解释说：“我国东面有齐国、中山国；北(běi)面有燕(yàn)国、东胡；西面是楼烦，与秦、韩(hán)两国接壤。

　　如今没有骑马射箭的训练，凭什么能守(shǒu)得住呢？先前中(zhōng)山国依(yī)仗齐(qí)国的强兵，侵犯我们领土，掠夺人民，又引水(shuǐ)围灌鄗城(chéng)，如果(guǒ)不是老(lǎo)天保佑，鄗城几乎就失守了。

　　此事先王(wáng)深(shēn)以(yǐ)为耻。

　　所以我决(jué)心改穿胡服，学习(xí)骑射，想以此抵御四(sì)面的灾难，一报(bào)中山国之仇。