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世界(jiè)四大文(wén)化名人(rén在办公室做剧烈运动，卫生间做剧烈运动)是哪4个，世(shì)界四大文化(huà)名人不包括谁

　　1953年在赫尔辛基颁布了(le)四位世界文(wén)化名(míng)人(rén)。

　　他(tā)们是中国的屈原(yuán)，波兰的(de)天文学家、日心说创始人哥(gē)白(bái)尼(ní)；

　　欧洲文艺复(fù)兴(xīng)时(shí)期重要(yào)的人文主(zhǔ)义(yì)作家之一(yī)弗朗索瓦·拉伯雷；

　　欧洲文(wén)艺复兴(xīng)时期最重要的(de)作(zuò)家，杰出的戏剧(jù)家(jiā)和诗(shī)人(rén)威廉·莎士比亚。

　　屈原是中国历史上(shàng)一(yī)位伟(wěi)大的(de)爱国(guó)诗人，中国(guó)浪漫主义文学的奠基人，“楚辞”的(de)创(chuàng)立者和代表(biǎo)作家，开辟了“香草美(měi)人”的传统，被誉为“楚辞(cí)之祖(zǔ)”，楚国有名的辞赋家宋玉、唐(táng)勒、景差都(dōu)受到屈(qū)原的影响。

　　屈原(yuán)作品的出现，标志着中国诗歌(gē)进入(rù)了一个由(yóu)大雅歌唱到浪漫独创的新时(shí)代，其(qí)主要作品有《离骚》《九歌》《九章》《天(tiān)问》等。

　　以屈原作品为主体的(de)《楚(chǔ)辞(cí)》是中国浪漫主义文学的(de)源(yuán)头(tóu)之一，《楚(chǔ)辞》中最著名的篇章是《离骚(sāo)》与《诗(shī)经》中的《国风》并称为“风骚”，对后世(shì)诗歌产生了深(shēn)远影响。

　　尼(ní)古拉·哥白尼（波兰语：Nikolaj Kopernik，1473年2月19日—1543年5月(yuè)24日，享年70岁(suì)），是文艺(yì)复兴时期的波兰天文(wén)学家、数(shù)学家(jiā)、教会法博士、神(shén)父。

　　在哥白尼40岁时，他提出了日心说(shuō)，否定(dìng)了教会的权威(wēi)，改变(biàn)了(le)人类对(duì)自(zì)然(rán)对自身的看法。

　　当时罗(luó)马天主教(jiào)廷认为他的(de)日心(xīn)说(shuō)违反《圣(shèng)经(jīng)》，哥白尼仍坚信日心说，并认(rèn)为日心(xīn)说与其(qí)并无矛盾(dùn)，并经过长年(nián)的观察和计算完成他的伟大著作(zuò)《天体运行(xíng)论》。

　　1483年（一说1494），拉伯雷出生于(yú)法国中部的希农城，十几(jǐ)岁(suì)后，拉伯雷(léi)接受了宗教教育(yù)，进修道院当了(le)修士。

　　期间开始学习希腊(là)文，来了解(jiě)希腊和罗(luó)马的(de)古代文化。

　　1530年(nián)，拉伯雷进大学攻读医学(xué)，用(yòng)了(le)两个月的时间获得了学士学(xué)位，当上了医师(shī)。

　　1532年，《巨人传(chuán)》第一部出版，次年出版第(dì)二部，虽然受到民众(zhòng)欢迎，但(dàn)被法院宣布为禁书。

　　1537年(nián)，获得蒙(méng)彼利埃大学(xué)的博士(shì)学位(wèi)。

　　1545年，在(zài)国(guó)王的(de)特许(xǔ)发行证的保护下(xià)，拉(lā)伯雷以真实(shí)姓名出(chū)版了《巨(jù)人传》的第三部。

　　但不久国王死去，小说又被(bèi)列为禁书，拉伯雷(léi)被迫外逃，直至1550年才(cái)获准(zhǔn)回到法国(guó)。

　　回国后的拉伯雷在学(xué)校教书，教书期间，他(tā)完成(chéng)了《巨人传》的第四(sì)部和第五部。

　　1553年4月9日，拉伯雷在巴黎去世(shì)。

　　威廉·莎(shā)士比(bǐ)亚在华(在办公室做剧烈运动，卫生间做剧烈运动huá)人社会(huì)常尊称为莎翁。

　　鲁(lǔ)迅在《摩罗诗(shī)力说(shuō)》中，称莎翁为(wèi)“狭斯丕(pī)尔”，是英国文学史上最杰出的戏剧家，欧洲(zhōu)文艺(yì)复兴(xīng)时(shí)期最(zuì)重要、最伟(wěi)大的作家，全世界最卓越的文(wén)学家之(zhī)一。

　　德国(guó)的狂(kuáng)飙运动(dòng)也是(shì)高唱着莎(shā)士比亚(yà)的赞歌，举着他(tā)的旗(qí)帜(zhì)前进的。

　　歌德说：“我读(dú)到他的(de)第一(yī)页．就使我一生(shēng)都属于他了。

　　读(dú)完第一部，我就像一个生(shēng)下来的(de)盲人，一只奇(qí)异(yì)的(de)手在瞬(shùn)间使我(wǒ)的双眼看到(dào)了光(guāng)明……感(gǎn)谢赐我智慧(huì)的(de)神(shén)灵(líng)。

　　”

　　而且，莎士比亚在马克(kè)思的心(xīn)目中所占(zhàn)的位置也是独一(yī)无二的，没有任何其(qí)他作家(jiā)可以与(yǔ)之相(xiāng)比。

　　在马克思(sī)的著作中，仅(jǐn)以数量来说，引用(yòng)或谈到莎(shā)士比亚竟有三四(sì)百处之多。

　　所(suǒ)以有人说，莎士比亚是(shì)马克思科学研究过程中从(cóng)始至终(zhōng)的最(zuì)好伴侣。

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