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輮使之然也的然指的是，楺使(shǐ)之然也的然

　　輮使之然也的然指代前面的(de)加工使木材曲折。

　　出自荀子的(de)《劝学》。

　　环绕(rào)“学不能(néng)够已(yǐ)”这个中心观点，从学习的(de)意义、效(xiào)果、情绪等方面，有条理、有层次(cì)地加以(yǐ)论述。

　　很多运(yùn)用比(bǐ)方来说明道理，是这(zhè)篇(piān)文兔子有几条腿，兔子有几条腿正确答案章的特征。

　　荀子的(de)《劝学》是向来(lái)为人们所传诵的名(míng)篇，其(qí)间有(yǒu)些(xiē)警句，已成为勉励学习常用(yòng)的成语。

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　　文章很多运用比方来说明道(dào)理。

　　这些(xiē)比方(fāng)取之于人们了(le)解(jiě)的(de)事物，又包括丰厚(hòu)的(de)意义，因而，道理(lǐ)能说(shuō)得粗浅理解，发人深思(sī)。

　　“性恶论”是荀子(zi)社会政(zhèng)治思想的起点，他在作品(pǐn)中首要提出学习(xí)不能够中止(zhǐ)，便是想捉住(zhù)要(yào)害，处理根(gēn)本问题。

　　由(yóu)于他十分重视这个(gè)问题(tí)，所(suǒ)以(yǐ)他把(bǎ)自己的见地，经过“正人”之口(kǒu)提出来(lái)，以示(shì)慎重。

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