生(shēng)乎吾前其闻道(dào)也固先乎吾翻译句式，生乎吾前其闻(wén)道也固先乎吾翻(fān)译成现代汉语是(shì)这句(jù)话的意思(sī)为生(shēng)在我前面，他懂得道理(lǐ)本来就早于我的。

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生乎(hū)吾前(qián)其闻(wén)道也固先乎吾翻(fān)译(yì)句式，生乎吾前其闻道(dào)也固先乎(hū)吾(wú)翻译成现代(dài)汉(hàn)语

　　出自韩愈的《师说》，本文中，小编整理了这篇文(wén)言文的相关知识(shí)，快来看看吧！

　　《师(shī)说》大约是作者于贞元(yuán)十七(qī)年(nián)至十八年（公元(yuán)801—公元802年），在京任国子(zi)监四门博士时所作。<女生摸你头发暗示什么，女生摸你的头发代表什么/p>

　　作者到国子监上任后(hòu)，发(fā)现科场黑暗，朝政腐败，吏制(zhì)弊端重(zhòng)重，当(dāng)时的(de)上层社会(huì)，看不起教书之人。

　　在士大夫阶层中存在着既不愿求师，又“羞于(yú)为(wèi)师”的观念。

　　作(zuò)者借用回答李蟠的提问(wèn)撰写(xiě)这篇文章(zhāng)，以澄清人们在“求师”和“为师(shī)”上的模糊(hú)认(rèn)识。

　　《师(shī)说》大约是作者于贞元(yuán)十七年(nián)至十八年（公元801—公元802年(nián)），在京任国子监四门博(bó)士时所作(zuò)。

　　作者到国子监上任后，发现科场黑暗，朝政腐(fǔ)败，吏(lì)制弊端重重，当时的上层社会(huì)，看不起教书之人。

　　在士大夫(fū)阶层中存在着既不愿求师，又“羞于为师(shī)”的观念。

　　作者借(jiè)用回答李蟠的提问撰写这篇文章，以澄(chéng)清人们在“求师(shī)”和“为师”上(shàng)的模糊认(rèn)识。

生乎吾前其闻道也固先(xiān)乎吾是什么句(jù)式

　　“生(shēng)乎吾前，其闻(wén)道也固先乎吾”这句话中有(yǒu)两处介(jiè)宾结构状语后置。

　　1、生乎吾前：在我之前出生。

　　将(jiāng)“带郑乎吾前（在(zài)我(wǒ)之前）”这个状语放在谓语(yǔ)动(dòng)词“生（出生）”的后面，是文(wén)言文(wén)常见(jiàn)的“状语余行(xíng)局后置”。

　　2、先乎吾(wú)：比我早(zǎo)。

　　同样是将“乎吾（比我）”这个状语放在谓(wèi)语形容词“先(xiān)（早）”的后面。

　　文(wén)言(yán)文的状语并不是一(yī)定要后置的，但(dàn)是，有一种状语(yǔ)必(bì)定后置(zhì)，那就是介宾结(jié)构作状语。

　　我们知道，状语(yǔ)是(shì)用来修饰、限(xiàn)制谓语(yǔ)动词(cí)或形容(róng)词(cí)的，表示谓语中心词的状态(tài)、方式(shì)、时(shí)间、处所或(huò)程度。

　　表示(shì)状态、程度(dù)时，一般(bān)不需要用介词“介入”某(mǒu)个对象，如(rú)“强烈地(dì)”、“高兴地(dì)”就可以。

　　但表示方式、时(shí)间、处所(suǒ)时，往(wǎng)往(wǎng)需要用介(jiè)词来引入(rù)对象(xiàng)，如“在哪里”、“于(yú)哪天”、“用什么”。

　　其(qí)中的“在(zài)”、“于(yú)”、“用”是介词，后面是介词引入的对象，属于介(jiè)词的宾(bīn)语。

　　竖让女生摸你头发暗示什么，女生摸你的头发代表什么(ràng)这(zhè)样(yàng)的结构叫“介宾结构”。

　　文言(yán)文凡是介宾结(jié)构都(dōu)要放在谓语中(zhōng)心词的(de)后面。

　　如“在市场(chǎng)上(shàng)买的(de)”，表述为“购于市”；“用道理劝说他”，表述(shù)为(wèi)“晓之以(yǐ)理”。

　　乎，作介(jiè)词时，意义相当于：于、在。

　　其实，现(xiàn)代汉语也有(yǒu)状语后置的(de)情况，例如(rú)问题中的例子，也可以说成“生在我(wǒ)之前”；“早于我(wǒ)”。

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