别急老师今天晚上随你弄，别急老师来满足你decoding="async" src="https://img.heiliaofuli.com/images/2023/07/30/e7efde4df8fb7ba.jpg?imageMogr2/interlace/1/quality/80" data-cropselx1="0" data-cropselx2="578" data-cropsely1="0" data-cropsely2="578" data-galleryid="" data-ratio="1" data-s="300,640" data-type="jpeg" data-w="1080">

还(hái)记得2002年的第一(yī)场雪(xuě)吗？

尽管2023年(nián)已经下过好几场雪了，但在这个特殊的夏(xià)日却突然响起了(le)惊雷。

曾经的(de)刀郎再度复出，十年磨一剑，虽(suī)然(rán)转眼十(shí)几年过去了，可这位大(dà)漠歌手再一次火了。

最近刀郎新(xīn)专辑《山歌廖哉》上(shàng)线，其(qí)中一首叫做(zuò)《罗刹海(hǎi)市(shì)》的(de)歌，在网(wǎng)络圈引起了巨大反响和争议。

因为在这首歌里的一些(xiē)歌词，比如(rú)“那马(mǎ)户不知(zhī)道他是一(yī)头驴，那又鸟不知道(dào)他(tā)是一只鸡，勾栏(lán)从来扮高雅，自古公公号威名”等等，被听众们认为是在(zài)暗讽当年打压过刀(dāo)郎的那英(yīng)、杨(yáng)坤(kūn)、汪峰、高晓松等人。

很(hěn)多网友(yǒu)看到这(zhè)样的词(cí)汇，更是认(rèn)为(wèi)这是一(yī)首“不带脏(zàng)字(zì)”的骂人(rén)歌。

也是(shì)刀郎在二十年(nián)前(qián)抽出的刀，如(rú)今(jīn)刀(dāo)落斩“鸡”好不痛快。

正所谓君子(zi)报仇，二十年不晚，让(ràng)网友(yǒu)们十(shí)分爽(shuǎng)快的同时，带着这样重的普遍情绪，这首歌(gē)曲才(cái)能大火(huǒ)于(yú)网络。

于(yú)是乎网友们纷纷(fēn)前(qián)去那英、杨坤、汪峰、高晓松等(děng)人的视频下留言，其留言(yán)热度(dù)堪比人家本身，那英评论区(qū)更(gèng)是成了重灾区，短短几天留言更是(shì)突破四百(bǎi)万。

看着网友们自导自演的言论，好像(xiàng)在揭(jiē)露(lù)一(yī)个很爽的现实：

刀(dāo)郎(láng)新歌发(fā)行，热热闹(nào)闹地演变成一场(chǎng)网络狂欢(huān)，更成了某种复仇(chóu)情绪的蔓延(yán)。

但平(píng)心而论，如果你完(wán)整地听完(wán)这(zhè)首歌，或许会(hu别急老师今天晚上随你弄，别急老师来满足你ì)有不一样的见解。

难(nán)道(dào)刀(dāo)郎十年磨一剑(jiàn)真的(de)只是为了揶揄(yú)所谓的那些人吗？

我们先来了解一(yī)下这首歌的创作背景。

《罗刹海市》其(qí)实(shí)是取(qǔ)自(zì)蒲松龄《聊斋志(zhì)异》里头的一(yī)个故事，是其笔下虚构的一个世(shì)界。

美(měi)少年(nián)马骥误入到一个叫做罗刹(shā)国的(de)地方(fāng)，这(zhè)里的(de)人有一个很(hěn)奇怪的特点(diǎn)，那就(jiù)是(shì)以丑为美，各种观点均完全和(hé)正(zhèng)常世界颠(diān)倒。

原本(běn)俊朗(lǎng)阳光的少(shǎo)年在这里(lǐ)，却(què)被当做(zuò)成(chéng)了“奇(qí)丑(chǒu)无比”的异类。

无可奈何之下，马(mǎ)骥只能戴着面(miàn)具讨生活。

经年累月(yuè)带着面具生活(huó)的马骥(jì)再也受不(bù)了良心的(de)谴责，为(wèi)了不被这里的人彻底污染，他想方(fāng)设法(fǎ)逃出去，回到(dào)正常(cháng)人(rén)的世界里。

至此日日夜夜(yè)折磨他(tā)的那些颠倒三观(guān)，让他实在难以苟同下去。

歌曲里反反复(fù)复出现“马户”“又鸟”等词(cí)其实就是(shì)一种颠(diān)倒(dào)的体(tǐ)现。

据说罗刹国又一条小河，小(xiǎo)河(hé)边上有(yǒu)一头叫(jiào)“马户”的傻(shǎ)驴(lǘ)，却总(zǒng)是自以为是(shì)自己(jǐ)是(shì)匹马；

还(hái)有一(yī)只叫做“又鸟(niǎo)”的鸡，却总是自以为是自己是(shì)只鸡。

正(zhèng)是因为他们不知道自己究竟(jìng)是(shì)个什么东西，所以才会一直自视清高(gāo)认不清自己。

正(zhèng)如歌词(cí)唱的那(nà)般：

“塔红(hóng)描翅那个黑画皮，绿绣红冠金镶蹄，可是那从来煤蛋儿生来(lái)就黑。”

有人根据这些(xiē)歌(gē)词，便断然(rán)判(pàn)断刀郎写这首(shǒu)歌(gē)是(shì)为了讽刺安(ān)歇曾经(jīng)看不起自己(jǐ)音乐、自视清高的(de)那些(xiē)人(rén)。

可我想说的是，如果你真的(de)这么觉得，那就太小看刀郎(láng)的格局了。

这首(shǒu)歌(gē)绝不是为了(le)讽刺某一个人或(huò)者几(jǐ)个(gè)人，甚(shèn)至(zhì)可以(yǐ)说这几个(gè)人根本不值(zhí)得刀郎如(rú)此讽刺(cì)。

有认识刀(dāo)郎的朋友(yǒu)说：“以(yǐ)我对他的了解，不(bù)是这么回事，他没这(zhè)么(me)小气(qì)。”?南大文学(xué)院的苗怀明(míng)教授也评价道：

“我愿意解读(dú)为刀郎对社会丑恶(è)现象的(de)嘲(cháo)讽、不是具体(tǐ)针对哪个人。作为(wèi)一个古(gǔ)代小说(shuō)研(yán)究者(zhě)，我支持刀郎的(de)这种创新，很喜欢他的歌(gē)曲(qū)。”?

正如刀(dāo)郎所唱的那样“那(nà)马户又(yòu)鸟，是我们人类根本(běn)的问题”。

从对个别人的讽刺，最终升华向(xiàng)现实社会的揭(jiē)露。

其(qí)实刀郎自始至终(zhōng)想套讨(tǎo)论的是(shì)一种社(shè)会现(xiàn)象，是人类自我的问(wèn)题。

他歌(gē)中所体现的(de)“骂”，更多的是一(yī)种反思。

反观现(xiàn)下的社会，越来越多“以丑(chǒu)为美”的现象(xiàng)，难道真的不(bù)值(zhí)得(dé)我(wǒ)们去思考(kǎo)吗？

前段时间刚刚发生(shēng)的(de)震(zhèn)惊全国的(de)“指鼠为鸭”的事(shì)实不(bù)就(jiù)是(shì)真的存在吗(ma)？

指鹿为马、颠倒黑白的乱象，不(bù)只是在某一个圈子里。

刀郎的这(zhè)把“刀”，终(zhōng)究是面向全世界了(le)。

哈姆雷特说：“这是一(yī)个颠倒(dào)混乱的时(shí)代，哎，倒霉的我(wǒ)却(què)要负起(qǐ)重整乾坤的(de)责任！”

这(zhè)也是刀郎这(zhè)首歌一出(chū)，无(wú)数人亢奋(fèn)追捧，甚(shèn)至捧上神坛，称他为“当代鲁(lǔ)迅(xùn)”的最根本(běn)原因。

流浪灵魂的背后深藏一颗清醒通透的灵魂。

刀郎这个人不管什么时候(hòu)出面(miàn)，都是头戴(dài)一顶鸭舌帽，彷佛不(bù)想让全世界看清他的脸。

“我戴上帽子就(jiù)是刀郎，摘了(le)帽子就是罗林。”

刀(dāo)郎原名叫做罗林(lín)，1971年6月22日出生于(yú)四川省内江(jiāng)市的(de)一个小镇。

虽然出(chū)身普通但是罗家却(què)是文(wén)艺世家(jiā)。

父亲是一(yī)名舞(wǔ)美师(shī)，母亲是舞蹈演员，由(yóu)于夫(fū)妻两常年跟团在外地演出，故而小罗林和哥哥奶奶(nǎi)一起生活(huó)。

哥(gē)哥虽然比他大五岁，但也是小男孩一(yī)个，所以对于(yú)调(diào)皮的弟弟，平(píng)日里不是打就是骂。

所(suǒ)以罗林小时(shí)候就非常记恨哥哥，对(duì)他(tā)更是(shì)动不动(dòng)就挑(tiāo)衅(xìn)，总而言(yán)之是(shì)既爱又怕的感(gǎn)受。

15岁那(nà)一年(nián)，因为自己调(diào)侃哥哥谈的女朋(péng)友曾经谈过恋爱，于是恶作(zuò)剧地(dì)冲着(zhe)哥哥大喊(hǎn)“绿帽子”。

哥哥(gē)因为这(zhè)样(yàng)而暴怒(nù)，于(yú)是大打了他一顿，母亲赶过(guò)来劝架，出于(yú)偏袒小儿子于是大骂了大儿子。

罗大哥一气(qì)之下离家出(chū)走，谁料路上遭(zāo)遇车(chē)祸(huò)不幸去世(shì)。

从那(nà)之后，罗林的内心再(zài)也无(wú)法安宁，只能远走他乡。

带(dài)着跟父母借的十块钱，他在城(chéng)里歌舞厅里当起了服务员，业余有空之际(jì)跟着老师学习(xí)音乐。

可能是因为出身(shēn)于书香世家，学(xué)了音(yīn)乐的罗(luó)林那是(shì)青出于蓝而胜于蓝。

在歌舞厅里罗林和另一个主唱廖健(jiàn)，自(zì)发组成(chéng)了一个叫(jiào)做“手(shǒu)术刀(dāo)”的(de)乐队。

或(huò)许(xǔ)正是(shì)因为少(shǎo)年天真热情，所以自(zì)己(jǐ)希望音(yīn)乐能像手术刀一(yī)样(yàng)，能够犀利地解(jiě)剖这个社会(huì)。

只是让他(tā)万万没想到的，现实却比手术刀(dāo)坚硬多了，因为乐(lè)队(duì)赚(zhuàn)不(bù)到钱，所以大家吃饭都成(chéng)了问题。

而这时(shí)，正缝罗林(lín)与第一任妻(qī)子杨娜生女，可在(zài)养孩子(zi)这件事(shì)上(shàng)，没钱更(gèng)是难上加难(nán)。

于(yú)是妻(qī)子在孩子出生后的(de)40天，就果(guǒ)断离开了罗林，只留下(xià)一(yī)张字条“你给不了我想要的生(shēng)活。”

他成为了单亲爸(bà)爸，于(yú)是(shì)把悲痛写成一(yī)首(shǒu)歌(gē)《孩(hái)子她妈(mā)》。

“孩子(zi)她妈，外面的风(fēng)雨大，你回来(lái)躲躲(duǒ)吧(ba)。”?只可惜孩子(zi)妈(mā)始终没有回来，于是(shì)罗林把孩子送到父(fù)母家，自己则继续跟着乐队四(sì)处流浪(làng)。

随着乐队的不断演出，罗林的收入很(hěn)可观，月(yuè)入过(guò)万也是常(cháng)有的事儿(ér)，但他却觉得这样(yàng)十(shí)分(fēn)没劲得很。

再三思考之(zhī)后他离开了(le)乐队(duì)，跟着(zhe)刚(gāng)认识的新(xīn)疆女孩(hái)朱梅回了新疆老家。

来(lái)到新疆，由于(yú)那里的风土人情以及特色的民族音(yīn)乐，让罗林一直缥(piāo)缈空洞(dòng)的心找到了(le)方(fāng)向。

就(jiù)是在这(zhè)个(gè)时候，他还根据当(dāng)地刀(dāo)郎(láng)部(bù)落文(wén)化(huà)，将自己改名为“刀郎”。

同(tóng)年刀郎为了让父母孩(hái)子(zi)生活过得更好，于是和新疆音(yīn)乐(lè)公司合作，陆续推出了专辑《西域情歌》，没(méi)想到这张专(zhuān)辑一出就销量高达30万张。

就在这一年刀(dāo)郎的“封(fēng)神之作”----《2002年的(de)第一(yī)场雪》就此出(chū)世。

一曲神曲红了，人(rén)也(yě)红(hóng)了(le)，可是是非也跟着来(lái)了。

最红(hóng)的时候，他(tā)每天都会收到(dào)无数记者和朋友的来电(diàn)，可那时候他的心里(lǐ)只有一个想法：躲起来，躲到(dào)一(yī)个没人认识的地方。

或许正(zhèng)如刀郎所言：“怎么红不知道，怎么(me)不红(hóng)还(hái)是(shì)可以办到(dào)的。”

于(yú)是(shì)2010年以(yǐ)后，刀郎不再露面(miàn)，而是(shì)转到了幕(mù)后(hòu)，跟着妻子和女儿过上了(le)半隐半退的生活。

时间缓缓流(liú)逝，华语乐坛(tán)的黄金时(shí)代也逐渐(jiàn)过(guò)去，可剩(shèng)下的声音也越显浮躁喧哗。

自(zì)此听(tīng)歌写歌(gē)成(chéng)了刀郎的常(cháng)态，他(tā)就(jiù)那么安安静(jìng)静地采(cǎi)风生活(huó)，听众也越来(lái)越少(shǎo)...

其实这(zhè)些年(nián)，刀郎一直都没有闲着。

他(tā)有举(jǔ)办过演唱会，也(yě)发过(guò)专辑(jí)，但都没有什么水花(huā)，甚至后来还给电(diàn)视剧《我(wǒ)是特(tè)种兵(bīng)》演唱过片尾曲。

2018年有网友(yǒu)在(zài)一场婚礼上看到了身体发福，头(tóu)发也不见了的刀郎...

似乎这个当年放荡不羁的流浪歌手，终究难(nán)逃发福(fú)油腻的命运，但这就是他发自内心想要(yào)的，做一个单纯(chún)音乐的音乐(lè)人而(ér)已(yǐ)。

或许在刀郎隐退的(de)这些年，华(huá)语乐坛早就日新月异了(le)，那些(xiē)口水歌、网络(luò)神曲却成了大家(jiā)追捧的标榜。

以至于当(dāng)刀郎以新的姿态闯入这个时代的时候，我们(men)才突然惊醒：原来他的土已(yǐ)然成为了一种(zhǒng)经典。

正所谓(wèi)时代造英雄(xióng)，刀郎音乐(lè)中的苍凉感、豪(háo)迈感、粗粝(lì)感让(ràng)人(rén)们激发了(le)对信仰的(de)重新对待。

于(yú)是《罗(luó)刹海(hǎi)市》一(yī)出，我们(men)才(cái)惊觉，歌迷也没(méi)有走远(yuǎn)，依然(rán)愿意(yì)为他(tā)不平、为他封神、更(gèng)为他洗尘(chén)。

宛(wǎn)如那年的那场(chǎng)如期而至(zhì)的大雪(xuě)，簌簌落在每个人(rén)的心中，掩(yǎn)盖(gài)了过去的不平和遗憾，只(zhǐ)是刀郎却从未停留在那个(gè)寒(hán)风凛冽的(de)冬天。

这么多年(nián)刀郎一直在用心(xīn)作音乐，所以有人(rén)在听完《罗刹海(hǎi)市》的(de)时候(hòu)，更是有了重读(dú)《聊斋志异》的念头，或许这(zhè)就是(shì)文化(huà)的润物细无声的力量所在吧(ba)。

十年他消失得很彻底，刀郎这个名字(zì)似乎(hū)也快(kuài)要被大众所忘记。

谁也没(méi)想到(dào)。2023年的夏天，没有任(rèn)何预告，刀郎就(jiù)以一首《罗刹海市》杀了回来。

沉淀这(zhè)么久，他将传统文化与民族音乐相结(jié)合起来，无疑于是给(gěi)整个乐坛一重(zhòng)击。

所以如果(guǒ)将这些苦(kǔ)心(xīn)孤诣的创作，看做只是为了报复(fù)那几个(gè)人，只能说过度解读(dú)罢了，更是对(duì)刀郎(láng)格局的莫大低视。

要知(zhī)道一个真正(zhèng)的创作人，眼里不(bù)止有对手，还有整个世界。

如果你有(yǒu)认真听完(wán)整首歌，你就会(huì)发现刀郎(láng)笑骂的(de)不(bù)是某些道貌岸然(rán)的鼠辈，而是(shì)纵容鼠辈猖狂(kuáng)的(de)整个圈子。

为什(shén)么现(xiàn)在(zài)还有那么多的人喜欢刀郎？

真(zhēn)有那么多的粉(fěn)丝和歌迷(mí)吗？不然(rán)。

有(yǒu)人(rén)压根就(jiù)没听过几首(shǒu)刀郎的歌，他们(men)喜欢的是对刀郎的印(yìn)象。

刀(dāo)郎给人的印象是淳(chún)朴(pǔ)真实的，而《罗刹(shā)海(hǎi)市》给人的印象是批判(pàn)勇敢的(de)。

而(ér)这(zhè)两者看似相当对立的(de)品(pǐn)质(zhì)，却(què)是整个(gè)娱乐圈，甚(shèn)至(zhì)是整个浮躁的社(shè)会(huì)所缺(quē)少(shǎo)的。

就像作家张丰说的那样：

“流行音乐需要像刀郎(láng)这(zhè)样的声音，需要(yào)一首《罗刹海市》来(lái)荡(dàng)涤心灵，欢迎刀郎(láng)归来，是因为(wèi)人们对以丑为美的风气已经(jīng)忍(rěn)受太久(jiǔ)了(le)。”?《罗刹海(hǎi)市》让(ràng)我想(xiǎng)到了动(dòng)画电影《千(qiān)与(yǔ)千寻(xún)》，荒诞离奇又极具(jù)现(xiàn)实(shí)意义(yì)！

现(xiàn)在这(zhè)个时代公(gōng)众心(xīn)智已经开启，是一个反权威、反主流、反虚伪、反装腔作势拉帮结伙的时代，奉劝各行各业、各道各路牛鬼蛇神多(duō)一些真诚(chéng)、少玩些套路和圈子......

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