又细分为老生、末、老外。

　　在(zài)北杂(zá)剧(jù)中(zhōng)，末(mò)称“末泥”或“末尼(ní)色(sè)”，泛指末本(běn)正(zhèng)角，与宋元(yuán)杂剧所称(chēng)的(de)“生(shēng)”同，而与“末(mò)”的涵(hán)义不(bù)同。

　　宋元南戏所称之“末”实即“副(fù)末”，除担(dān)任报台，介(jiè)绍(shào)剧情梗概和剧目主(zhǔ)题(tí)的开场外，还在戏中扮(bàn)演社会(huì)地位低下的次要角(jiǎo)色。

　　昆剧“末(mò)”行(xíng)是继(jì)宋元南戏脚(jiǎo)色制度发展而来，按照(zhào)南昆(kūn)的路(lù)子，包括老生、副末、老外三(sān)个家门，约在清代中叶初步定(dìng)型。

京剧的角色都(dōu)有哪几种?

　　京剧(jù)行当又称角色，主要可分为(wèi)生、旦、净、末、丑(chǒu)五大行当。

　　1、生行(xíng) 简(jiǎn)称“生”。

　　生行分为须生(老生)、红生、小(xiǎo)生、武生、娃(wá)娃生(shēng)等。

　　为京剧(jù)中(zhōng)的重要(yào)行当之一。

　　 须生(老生):即中年以上的剧中人，口戴胡子(髯(rán)口)，因性格(gé)与身(shēn)份的不同，可分(fēn)为安工老生或称唱工老生(如扮演帝(dì)王、官(guān)僚、文人等)，靠把(bǎ)老生(如扮演武将)，衰派老生(shēng)(如扮(bàn)演穷困潦倒之(zhī)人等(děng))。

　　 红(hóng)生:为勾红脸的须生(shēng)，如扮演关(guān)羽(yǔ)、赵匡胤等(děng)。

　　 小生:指演(yǎn)剧中的翎子生(带(dài)雉(zhì)翎的大将，王侯等(děng))，纱帽生(官生(shēng))、扇(shàn)子生(书(shū)生)、穷生(穷酸(suān)文(wén)人(rén))等。

　　 武生:为戏中(zhōng)的武打(dǎ)角色(sè)，穿厚(hòu)底靴的叫长靠(墩子)武生，穿薄底靴(xuē)的称短打(撇子)武生。

　　2、旦行 简称“旦”。

　　分(fēn)青衣、花旦、武旦、刀马旦、老(lǎo)旦、贴(tiē)旦、闺旦等角色(sè)。

　　旦角全为(wèi)女性。

　　 青衣:以唱(chàng)为主，扮(bàn)演(yǎn)贤妻良母型角(jiǎo)色。

　　 花旦:亦叫(jiào)花衫，以服装花艳(yàn)为特色，以演皇(huáng)后、公主(zhǔ)、贵夫人、女(nǚ)将、小贩(fàn)、村姑等角色为主。

　　 武旦、刀马旦:为演武功(gōng)做枣禅见(jiàn)长的女(nǚ)性(xìng)。

　　 老旦(dàn):用本噪子演唱(chàng)，多为中老年妇女。

　　3、净行 简称“净”，亦叫花脸。

　　净角指脸画(huà)彩图的花脸(liǎn)角色，看来并不(bù)干净，故反其意为(wèi)‘‘净”净行(xíng)分(fēn)如下几(jǐ)种角色:以唱为主(zhǔ)的铜锤花(huā)脸与黑头花脸;以工(gōng)架为主的(de)架(jià)子花脸，如大将(jiāng)、和尚、绿林(lín)好(hǎo)汉及武(wǔ)花脸与摔(shuāi)打花脸等(děng)。

　　铜锤(chuí)花脸称正净，架子花(huā)脸叫副净、武工花脸名(míng)武净，武二花(huā)脸言红净，在(zài)表演风格上均有不同的特色。

　　4、末行 简称“末”。

　　该行当多为中年以上(shàng)的男性。

　　实际末行专司(sī)引戏(xì)职(zhí)能，如打头出场(chǎng)者，反其义而称为“末”的(de)。

　　5、丑行 简(jiǎn)称“丑”。

　　剧中(zhōng)丑行(xíng)勾脸，而勾画“三花(huā)脸”，面谱与花脸(liǎn)有很大区别。

　　 丑行又分文丑(chǒu)、武丑。

　　文(wén)丑中又(yòu)分为方巾丑(文人(rén)，儒生);武丑，专演跌、打、翻(fān)、扑等(děng)武技角色。

　　根据动物属相，丑(chǒu)属牛，牛性笨(bèn)，丑为(wèi)笨(bèn)的代名词。

　　但舞台上的武丑(chǒu)亦(yì)叫开口跳，而(ér)能说能跳，表演出(chū)活泼伶俐，善演武(wǔ)功武技(jì)的角色(sè)，此与牛的丑(chǒu)笨性(xìng)又完全不同。

　　扩展资(zī)料(liào)：

　　京剧，曾称平剧，中国五大(dà)戏曲剧(jù)种之一，腔调(diào)以西(xī)皮、二黄为主，用胡琴和锣鼓等伴奏，场景(jǐng)布置(zhì)注重写(xiě)意。

　　被视为中国(guó)国(guó)粹，中国戏曲三鼎甲“榜首”。

　　徽剧是京剧的前(qián)身。

　　清代(dài)乾隆五十五年（1790年）起(qǐ)，原在南方演出的三庆、四喜(xǐ)、春台(tái)、和春， 四(sì)大(dà)徽班陆(lù)续(xù)进入(rù)北京，他们(men)与来自湖北的(de)汉调(diào)艺人合作，同(tóng)时又接受(shòu)了昆(kūn)曲、秦腔的部分剧(jù)目、曲(qū)调和(hé)表(biǎo)演方法，吸收了一些(xiē)地方民间曲调，通过(guò)不断的交流、融合，最终形成京剧(jù)。

　　京剧形成后在清朝宫(gōng)廷内开(kāi)始快速发展，直(zhí)至民国得到空(kōng)前的繁(fán)荣。

　　京剧走遍(biàn)世界各地(dì)，成为介绍(shào)、传(chuán)播(bō)中(zhōng)国传(chuán)统艺术纯尘文化的重(zhòng)要媒介。

　　分布地以北京(jīng)为中心，遍及中国(guó)。

　　在2010年11月16日，京剧被列(liè)入“人(rén)类非(fēi)物质文化遗产(chǎn)代(dài)表作名录”。

　　京剧(jù)一般用油彩化妆，比较难卸下。

　　脸(liǎn)谱的演变和发(fā)展，不是某个(gè)人凭空臆造的(de)产物，而是戏曲艺术家们在长期艺术实践中，对生活现(xiàn)象的观察、体验、综(zōng)合，以及对剧中岩(yán)塌角(jiǎo)色(sè)的不断分析、判断，作(zuò)出(chū)评(píng)价，才逐步形成(chéng)了(le)一(yī)整套完整(zhěng)的艺术手法。

　　据史料记(jì)载，脸谱系由唐朝乐舞大(dà)面（传(chuán)统戏曲角(jiǎo)色(sè)行(xíng)当之一，是京剧和某(mǒu)些地方戏中净的别称）所戴面具和参(cān)军(jūn)戏副净的涂面逐(zhú)渐(jiàn)演变(biàn)而来。

　　中国戏曲(qū)理论家(jiā)翁(wēng)偶虹曾撰文(wén)说：“中国(guó)戏曲脸谱，胚胎于上古的万里长城是秦始皇造的吗，长城是秦始皇修建的吗图腾(téng)，滥觞于春秋的傩祭，孽(niè)乳(rǔ)为汉、唐的代(dài)面，发展为(wèi)宋、元的涂面，形成为(wèi)明、清的(de)脸(liǎn)谱。

　　在戏(xì)曲形(xíng)成之后，脸(liǎn)谱与面具仍然交(jiāo)替(tì)使用。

　　最明(míng)显的贵州的‘地戏’，江(jiāng)西、安徽(huī)的(de)‘傩戏(xì)’，西藏的‘藏戏(xì)’，无(wú)论生旦净丑，都(dōu)戴面(miàn)具，每剧多至(zhì)百余，少(shǎo)者亦须数(shù)十。

　　‘南昆(kūn)’里的神仙鬼(guǐ)怪，一般均(jūn)戴(dài)面具(jù)，并不勾画(huà)脸谱。

　　京(jīng)剧(jù)是具(jù)有全国性的大剧(jù)种，大(dà)量发展脸谱，可是加官、财神、魁(kuí)星(xīng)、土地、雷公，仍戴(dài)面具(jù)。

　　从脸谱(pǔ)、面具的混合使用与脸谱谱式的由简至繁，可以看出中国戏曲(qū)累递发展的轨迹。

　　”

　　京(jīng)剧(jù)脸(liǎn)谱与(yǔ)京剧表演艺(yì)术一样，是和演员一(yī)起出(chū)现在(zài)舞台上的活的艺术。

　　京剧(jù)在(zài)中国戏曲(qū)史上(shàng)，虽只(zhǐ)有二百(bǎi)余年的历史，但(dàn)与其他戏曲相比，它发(fā)展快，流传(chuán)广，深受人民(mín)群众(zhòng)的喜爱(ài)，有广泛的(de)群(qún)众基(jī)础。

　　因此(cǐ)，京剧脸谱在(zài)中国戏曲脸谱中具(jù)有特殊(shū)的地位。

　　京剧脸(liǎn)谱(pǔ)是一种(zhǒng)写意和夸张的艺术，常以蝙(biān)蝠、燕翼、蝶翅(chì)等为(wèi)图案(àn)勾眉眼面(miàn)颊，结(jié)合夸张的鼻窝、嘴(zuǐ)窝来(lái)刻画面部的(de)表(biǎo)情(qíng)。

　　开朗乐观(guān)的脸谱总是舒(shū)眉(méi)展眼，悲伤或暴戾的脸谱多是曲(qū)眉合目。

　　勾(gōu)画(huà)时以(yǐ)“鱼尾纹(wén)”的高低曲直来反映年龄(líng)，用“法(fǎ)令(lìng)纹”的(de)上下开合(hé)来表现(xiàn)气(qì)质，用“印堂纹”的不(bù)同(tóng)图(tú)案象征人物性格(gé)。

　　京剧脸谱，是具有民族特色(sè)的一种(zhǒng)特殊的化妆方法。

　　由(yóu)于每个历(lì)史(shǐ)人物或(huò)某(mǒu)一种类(lèi)型(xíng)的人物都有一种(zhǒng)大概的谱式，就(jiù)像唱歌、奏(zòu)乐(lè)都要按照乐谱一(yī)样，所以称为“脸谱”。

　　关于脸谱的来(lái)源(yuán)，一般(bān)的说法是来自假(jiǎ)面具。

　　京(jīng)剧脸谱，是(shì)根据某种(zhǒng)性格、性情(qíng)或(huò)某种(zhǒng)特殊类型的人物为采用某些色彩的。

　　红(hóng)色的脸谱表示忠勇义烈，如(rú)关羽、姜维、常(cháng)遇春；黑色的脸谱(pǔ)表示(shì)刚烈、正直(zhí)、勇猛(měng)甚至鲁莽，如包拯、张(zhāng)飞、李逵等；黄色的脸谱表示(shì)凶狠残暴，如(rú)宇(yǔ)文(wén)成(chéng)都、典(diǎn)韦；蓝色或绿色的脸谱表(biǎo)示(shì)一些粗豪暴躁的(de)人物，如窦尔(ěr)敦(dūn)、马武(wǔ)等；白色的脸(liǎn)谱一般表示奸臣、坏人，如曹操、赵(zhào)高等(děng)。

　　京剧脸谱的色画(huà)方法(fǎ)，基(jī)本上(shàng)分为三类(lèi)：揉脸、抹脸、勾脸。

　　脸谱(pǔ)最初的作用，只(zhǐ)是(shì)夸大(dà)剧中角色的(de)五官部位和面(miàn)部的纹理，用(yòng)夸(kuā)张的手法表现剧中人的性格、心理和生理(lǐ)上的特征，以此来(lái)为(wèi)整个戏剧的情节服(fú)务，可是发展到后来，脸谱由简(jiǎn)到繁、由粗到(dào)细、由表(biǎo)及里、由浅(qiǎn)到深，本身就逐渐(jiàn)成为(wèi)一(yī)种具有民族特(tè)色的、以人的面部为表现手段(duàn)的图案(àn)艺(yì)术(shù)了。

　　参考(kǎo)资料：百度(dù)百(bǎi)科(kē)-京剧

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