怀(huái)瑾握瑜,嘉言(yán)懿(yì)行，嘉言懿行(xíng) 怀瑾握瑜含义是“嘉(jiā)言懿行，怀瑾握瑜”意思是指有益的言论(lùn)和高尚的行为，比喻人具有纯洁高尚的品德的。

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怀瑾握瑜,嘉言懿(yì)行(xíng)，嘉言懿行 怀瑾握瑜含义

　　“嘉(jiā)言懿(yì)行，怀瑾握瑜”意思(sī)是(shì)指有益的言论(lùn)和高尚(shàng)的行为，比喻人具有纯洁高尚的品(pǐn)德。

　　“嘉言(yán)懿行(xíng)”出自(zì)宋·朱熹《朱子(zi)全书·学五》：“见人嘉言善(shàn)行，则敬慕而记录之。

　　”“怀瑾握瑜”出自战(zhàn)国·楚·屈原《楚(chǔ)辞(cí)·九章(zhāng)·怀沙》：“怀(huái)瑾(jǐn)握(wò)瑜兮，穷不(bù)知所示。

　　”1、“怀瑾握瑜”的近义(yì)词：高风亮节解释：高风：高尚的品格；

　　亮节(jié)：坚贞(zhēn)的(de)节操。

　　形(xíng)容道德和行为都很高尚(shàng)。

　　出自宋·胡仔《苕溪渔隐从话后集(jí)》卷一：“余(yú)谓渊明高(gāo)风(fēng)峻节，固(gù)已无(wú)愧于四皓，然犹(yóu)仰(yǎng)慕之，尤见其(qí)好贤(xián)尚友之情也。

　　”陶渊明的高风亮节，本来就已经无愧于商(shāng)山四皓了，还那样仰慕(mù)他(tā)们，尤其(qí)向往他们(men)喜欢贤才崇尚友谊的情(qíng)状。

　　语法：联合式；

　　作主语、宾语、定(dìng)语；

　　含(hán)褒义，形容道德和行为(wèi)很(hěn)高尚。

　　2、“怀瑾握瑜”的反(fǎn)义词：厚颜(yán)无耻解(jiě)释：颜：脸(liǎn)面(miàn)。

　　指人脸皮厚，不知羞(宋朝二府三司分别是什么，二府三司分别是什么东府和西府xiū)耻。

　　”花言巧语如丝簧(huáng)，脸(liǎn)皮真厚太无(wú)耻。

　　语法：联合式；

　　作宾语、状(zhuàng)语；

　　含贬义(yì)。

怀瑾(jǐn)握瑜嘉言懿行什(shén)么意(yì)思

　　嘉(jiā)、懿(yì)：善、美。

　　有教育 意义 的好 言语 和好行为。

　　成语出处： 《尚书(shū)·大禹谟》：“若允兹， 嘉(jiā)言 罔攸伏，野无遗贤，万邦贤宁。

　　”宋·朱熹《朱子全书·学五(wǔ)》：“见人嘉(jiā)言 善(shàn)行 ，则(zé)敬慕而记录之。

　　”

　　成语(yǔ)例句： 这部书(shū)叫《帝(dì)鉴(jiàn)图说》， 出于(yú) 明朝张 居(jū)正 的手(shǒu)笔，辑录历代(dài)贤主的 嘉言懿行 。

　　注(zhù)音： ㄐㄧㄚ ㄧ伏迟ㄢˊ ㄧˋ ㄒㄧㄥˊ

　　嘉言懿行(xíng)的近义(yì)词： 瑰(guī)意(yì)琦行 卓(zhuó)越的思想(xiǎng)和不平凡的行为。

　　 战国(guó) 楚 宋玉含(hán)厅察 《对楚王问》：“宋朝二府三司分别是什么，二府三司分别是什么东府和西府夫圣人瑰意(yì)琦行(xíng)，超然独处。

　　” 章炳麟

　　嘉(jiā)言(yán)懿行的(de)反义词： 污言秽行 为非作歹 做(zuò)违法的事,做令人痛恨的事你待为非作歹,瞒(mán)心昧己,终久是不牢(láo)坚我说的是好(hǎo)话,不过叫你心(xīn)里(lǐ)留神,并

　　成语语法： 联合(hé)式；作主语(yǔ)、宾语(yǔ)；指有益的言论(lùn)和高(gāo)尚的行为

　　常用程度(dù)： 常(cháng)用成语

　　感(gǎn)情.色彩： 褒义成语(yǔ)

　　成语结构： 联合式(shì)成语(yǔ)

　　产生年代： 古(gǔ)代成(chéng)语

　　英语翻(fān)译： fine words and lofty deeds

　　读(dú)音注意： 懿，不能读(dú)作“zī”；行，谈茄不(bù)能(néng)读作(zuò)“hánɡ”。

　　写法注(zhù)意： 嘉，不(bù)能写(xiě)作“佳”；懿(yì)，不能写作“义”。

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