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克己(jǐ)慎独守心明性 什么意思出自哪里，心有山(shān)海 静而不争什(shén)么意思

　　克己慎独守心明性意(yì)思是(shì)尊从(cóng)自己内心(xīn)的良(liáng)知，不混浊(zhuó)、不(bù)盲从、此(cǐ)心光明(míng)。

　　克(kè)己：是(shì)指培养节制自己的能力。

　　慎独(dú)：是指(zhǐ)在个人独(dú)处时也要(yào)严(yán)格要求(qiú)自己，是对个人内(nèi)心深处(chù)比较隐蔽的思想意识进行自律的一(yī)种修养方式，防止(zhǐ)错误思(sī)想及私欲，邪念不(bù)生，时(shí)时保持(chí)正念，对自觉性要求更(gèng)高(gāo)。

　　“慎”就是小(xiǎo)心谨慎、随时戒备，“独(dú)”就是独处、独(dú)自行事。

　　意思是说严格控制自己的(de)欲望，不(bù)靠别(bié)人监督，自觉控(kòng)制自己的欲(yù)望。

　　“慎独(dú)”：是一种修为境界。

　　怎(zěn)么达到“慎(shèn)独”这种境界：树立远大(dà)理(lǐ)想和抱负，不断地(dì)提高自己的修养。

　　包(bāo)含态度与(yǔ)方法(fǎ)、谨慎治(zhì)学(xué)态度、推(tuī)动“知投笔从戎的故事简介，投笔从戎的故事主人公是谁(zhī)行(xíng)反”认识模式，以穷(qióng)理尽性(xìng)地形(xíng)成完(wán)整的系统知识、慎全独一。

克己慎独守心明性出自哪(nǎ)里？

　　完整为：克己，慎独，守心(xīn)，明性。

　　以克人(rén)之(zhī)心克己，以容己之心容人。

　　出自(zì)《礼记中庸》。

　　君子慎独，不欺暗室颂(sòng)首(shǒu)肆，卑以自牧，含章可贞，大丈夫(fū)立于(yú)天地之(zhī)间(jiān)，当养天地(dì)浩然正气，行光明磊落之事，克己，慎独，守心，明(míng)性，以克人之(zhī)心克己，以(yǐ)容己之(zhī)心(xīn)容人。

　　意思是君(jūn)子在独(dú)处时，即(jí)使别人(rén)看不见、听不见(jiàn)，也要谨慎不苟，不(bù)做违反道德(dé)法律之事，不负良知，不欺(qī)内心，纳(nà)百(bǎi)川(chuān)，严于律己。

　　对慎(shèn)独的解读：

　　慎独表明(míng)的是一种人(rén)生态度，表里如一；彰显(xiǎn)的是一种(zhǒng)人(rén)生(shēng)境界，襟怀(huái)坦(tǎn)白。

　　我芹(qín)哗国(guó)历史上(shàng)涌现出许多秉持这一投笔从戎的故事简介，投笔从戎的故事主人公是谁野轿操守的君子(zi)投笔从戎的故事简介，投笔从戎的故事主人公是谁：如东汉杨震(zhèn)“天知、地知、你知(zhī)、我(wǒ)知”慎独拒礼；三国时刘备(bèi)“勿(wù)以恶小(xiǎo)而为之，勿以(yǐ)善小而(ér)不为”。

　　宋代袁采“处世(shì)当无(wú)愧于心(xīn)”；元代(dài)许(xǔ)衡(héng)不食无主(zhǔ)之梨，只因“梨虽无主(zhǔ)，我心(xīn)有主”；清代叶存(cún)仁“不畏人知畏己知(zhī)”，凡此种种(zhǒng)，无一不是慎(shèn)独自律(lǜ)、追求(qiú)道德完善的(de)体现。

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