登高而招,臂非加长也,而见者远道理，登高(gāo)而(ér)招,臂(bì)非加长也,而见者远,顺风而呼是出自：《劝学》先秦·荀子意思：登到高处招(zhāo)手，手臂并没有加(jiā)长，可是远(yuǎn)处的人(rén)却(què)能(néng)看见的(de)。

　　关于(yú)登(dēng)高而招,臂非加(jiā)长(zhǎng)也,而见者远道(dào)理，登(dēng)高而招,臂非加(jiā)长也(yě),而见者(zhě)远,顺风而呼以(yǐ)及登高而招,臂非加长也(yě),而(ér)见者(zhě)远道理(lǐ)，登高而招,臂非加长也(yě),而见(jiàn)者远翻译句(jù)式，登高(gāo)而招,臂(bì)非加长也(yě),而见者远,顺风而呼，登高(gāo)而招(zhāo),臂非加长(zhǎng)也句式，登高而招,臂非加长也,而见者(zhě)远(yuǎn)是什么意思等问题，小编将为(wèi)你整理(lǐ)以下知(zhī)识：

登高而招,臂(bì)非加长也,而(ér)见者远(yuǎn)道理，登高而招,臂(bì)非加长也,而见者远,顺风而呼

　　意(yì)思：登到高(gāo)处招(zhāo)手，手(shǒu)臂并没(méi)有加(jiā)长(zhǎng)，可是远处的(de)人却能(néng)看见。

　　节选：吾尝(cháng)终(zhōng)日而思矣，不(bù)如须臾之(zhī)所学也；

　　吾尝跂(qí)而望矣，不如登高之博见也。

　　登高(gāo)而(ér)招，臂非加长也，而(ér)见(jiàn)者远；

　　顺风而呼(hū)，声非(fēi)加疾也，而闻者彰。

　　假(jiǎ)舆马者，非利足也，而致千里；

　　假舟(zhōu)楫者，非能水也，而绝(jué)江(jiāng)河(hé)。

　　君子生非异(yì)也(yě)，善假(jiǎ)于(yú)物也(yě)。

　　翻译：我曾经一天(tiān)到晚(wǎn)地(dì)冥思苦想，（却）比(bǐ)不(bù)上(shàng)片刻学到的(de)知识（收获大）；

　　我(wǒ)曾经踮起脚向远处(chù)望，（却）不如登到高处见得广。

　　登(dēng)到高(gāo)处招手，手臂并没(méi)有加长，可是远处的(de)人却能(néng)看见；

　　顺着风喊，声音并(bìng)没有加大，可是听的(xl是多大码的衣服 xl是多大码的衣服 xl可以穿到多少斤xl可以穿到多少斤de)人却能听得很清楚。

　　借助车马(mǎ)的人，并不是脚走得快，却可以达(dá)到(dào)千里之(zhī)外，借助舟船的人，并(bìng)不(bù)善于游泳(yǒng)，却可以横渡(dù)长江黄河。

　　君子的资质秉性(xìng)跟一(yī)般人没什么不同，（只是君子）善于借(jiè)助外物罢了。

　　背景：战国(guó)时期儒家(jiā)的(de)重要代表人物(wù)是(shì)孟子和荀(xún)子(zi)。

　　孟子宣扬“劳心(xīn)者治人，劳力者(zhě)治(zhì)于(yú)人”为统(tǒng)治(zhì)阶级辩护的思(sī)想(xiǎng)，而荀子(zi)却认为：人力能征服(fú)自然，应该利用自然为人类服务。

　　他的门人韩非(fēi)、李斯成为战国末(mò)期的法家重要(yào)代表人物(wù)。

　　赏(shǎng)析(xī)：本文围绕“学(xué)不(bù)可以已”这个中心论(lùn)点，从学习的意(yì)义、作用(yòng)、态度等(děng)方(fāng)面，有(yǒu)条(tiáo)理、有层次地加以(yǐ)阐述。

　　大量运用比喻来说明道理，是这(zhè)篇(piān)文章的特色(sè)。

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