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几率还是机率概率和几率一样吗萨顶顶为什么会梵语万物生怎么吓人恐怖？萨顶顶原名叫什么哪里人

       没想到最近比较火的一(yī)部古(gǔ)装神话剧《香蜜沉沉(chén)烬(jìn)如霜》，歌手萨顶(dǐng)顶不仅(jǐn)担任音(yīn)乐总监(jiān)，还在剧中扮演重要角(jiǎo)色，大萨顶(dǐng)顶大(dà)家都非常的熟(shú)悉，之前因为假唱，被(bèi)金星揭老底撕逼饱受争(zhēng)议，一(yī)直以为萨顶顶是她的原名，她的(de)人和她的音乐一(yī)样(yàng)充满神(shén)秘感，但(dàn)是听(tīng)完金星爆料(liào)之后了解(jiě)真相着实让人大跌眼(yǎn)镜。

        关注(zhù)金星(xīng)秀的人，应该对(duì)之前金星在某一期节目中化身娱乐圈纪(jì)委(wěi)，从编剧界的于麻麻撕到音乐界(jiè)的(de)萨顶顶，于麻麻是什么人大家(jiā)都心知肚明，但是萨顶顶一直披(pī)着神秘的外(wài)衣，可能很(hěn)少有人真正了解她，而她在(zài)央视(shì)舞(wǔ)台上拿(ná)反(fǎn)话筒那戏剧(jù)性的(de)一幕，到现在(zài)还历历在目，当(dāng)时(shí)萨顶顶在微博(bó)可(kě)是被网友(yǒu)骂(mà)惨(cǎn)了，甚至后来(lái)还被金星揭老底(dǐ)。


       金星(xīng)爆料，在一次大(dà)赛中萨(sà)顶顶曾和经纪人(rén)一起(qǐ)三更半夜“翻墙”去请教她(tā)如何定位自(zì)己才(cái)能再乐坛杀出重围，还说万物生(shēng)的名字也是自己建议(yì)的，金星当时还(hái)感慨再(zài)见(jiàn)到周鹏的时候，这个山东大妞已经(jīng)穿起了少数民族的服装，唱起少数民族的(de)歌，还有了(le)各种民族的血统(tǒng)，连(lián)名字和血统都能山寨，简(jiǎn)直让人大跌眼镜！


       萨顶顶原(yuán)名叫周鹏，河南平顶(dǐng)山人，毕业(yè)于解放军艺术学(xué)院。2000年，参加第9届CCTV青年(nián)歌手电视(shì)大奖赛，获得(dé)通俗(sú)唱法(fǎ)亚军。随后，连(lián)续两年登(dēng)上央视春晚演出(chū)。2005年(nián)，正式改(gǎi)名萨顶顶，2006年，离开海政文工团。2008年，凭(píng)专辑《万(wàn)物生》获得英国BBC世界(jiè)音乐大奖亚太地区最(zuì)佳音乐人奖(jiǎng) ，本(běn)人也一炮(pào)而红，专(zhuān)辑《天地合》在中国内(nèi)地的(de)销量达10万(wàn)张，2011年，凭借《剑雨(yǔ)浮(fú)生》提名香港电影金像奖最佳原创电影歌曲奖(jiǎng) ，2016年(nián)，登上央视春晚表(biǎo)演(yǎn)歌(gē)舞《吉祥吉祥》。

      几率还是机率概率和几率一样吗资料显示萨顶顶是出生在蒙汉结合的家(jiā)庭(tíng)，母亲是蒙古族，父(fù)亲是汉族，3岁(suì)到6岁，在锡林(lín)浩特与姥姥(lǎo)过着游(yóu)牧生活(huó)，游牧生(shēng)活的经历草原上的马头琴、长(zhǎng)调以及牧民的歌谣，对她的(de)音乐之路产(chǎn)生了影响(xiǎng)，高中毕业(yè)后就考取了解(jiě)放军艺术(shù)学院音(yīn)乐系，开始(shǐ)了她的音(yīn)乐梦想。


     在外(wài)界人看来萨顶(dǐng)顶是一(yī)个(gè)集创作与表演于一身的青年音乐家(jiā)，凭(píng)借民族风情的(de)大气表演跻身世界(jiè)乐坛。拥(yōng)有令人惊(jīng)羡的独特嗓音、辨识度(dù)，同(tóng)时她又对民族(zú)古老(lǎo)文化的(de)研(yán)究和体验，这些对(duì)于她后来的音乐创(chuàng)作都有很多的帮(bāng)助(zhù)。

        另(lìng)外借梵语、藏语、自语吟唱(chàng)歌(gē)曲，配合着浓(nóng)郁(yù)民(mín)族风情的穿着，有着“神(shén)秘东方女(nǚ)子”的形象。舞台上(shàng)的她(tā)，总是(shì)头戴华丽的头饰、身上满是精美的佩饰和拥(yōng)有浓郁民族(zú)风的艳丽服装，或大红，或(huò)鲜(xiān)绿，这些装束(shù)成了她音(yīn)乐之外被人记(jì)住的强烈标记。


       正宗的悉昙体(tǐ)的梵文现(xiàn)在只有日本才有，印度现在也用(yòng)梵文的，不(bù)过不是佛经中的梵文，有些差别，萨顶顶其实不会(huì)梵文，她在采访中说过，他不懂(dǒng)，只是能体(tǐ)会其中的意境，把它(tā)们用音乐表达出来，她也(yě)只是会读而已。


         梵(fàn)文一直在流传,而且还被当作一种宗教礼仪保存(cún)下来(lái)，梵文(wén)及梵语是现今印(yìn)度23种官方文字及(jí)官方语言(yán)之一，直至二(èr)十世纪初(chū)梵文还是尼泊尔的官方语(yǔ)言之一，梵文(wén)是印度和(hé)尼(ní)泊尔“佛教界”和“印度(dù)教”高级(jí)僧侣的交流语言(yán)，在印度(dù)有数份用梵文出版的报章(zhāng)和杂志，1991年印度(dù)普(pǔ)查结果以梵语作为母语的人(rén)口有49,736 人，1961年印度普查(chá)结果以梵语作为第二语言(yán)的有194,433人。


        有(yǒu)人觉得挺了萨顶(dǐng)顶的《万物生》觉得有点吓人，网上(shàng)有(yǒu)传(chuán)闻说，万(wàn)物(wù)生有(yǒu)两(liǎng)个版本，一(yī)是中(zhōng)文(wén)版，一是(shì)梵文版。梵(fàn)文版歌词是百字明咒，中(zhōng)文版如果追寻原藏族的特(tè)点而言，金黄的旗子是西藏(cáng)佛教的一个标志，两条鱼：在西藏(cáng)饰品中，有鱼的图案一般(bān)指的是藏八宝之一，双鱼（金鱼宝）：又称高原(yuán)鱼，象征(zhēng)慧眼。通常以(yǐ)雌雄双(几率还是机率概率和几率一样吗shuāng)鱼表示(shì)解脱(tuō)、永生(shēng)、再生的境地。


        其实(shí)《万(wàn)物生》是一(yī)张(zhāng)极尽美感(gǎn)，让人可(kě)以在无(wú)限美妙中肆(sì)意放(fàng)纵，沉溺的专辑。
中文：
从前冬天(tiān)冷夏天(tiān)雨呀水呀
秋天远处传(chuán)来你声音暖呀暖呀
你(nǐ)说(shuō)那时屋(wū)后面有(yǒu)白茫茫(máng)茫雪呀
山谷(gǔ)里(lǐ)有金黄旗子在大风里飘扬(yáng)
我看见山鹰在寂(jì)寞两条鱼上(shàng)飞
两条鱼(yú)儿穿(chuān)过海一样咸的(de)河(hé)水
一(yī)片河水(shuǐ)落下来遇(yù)见人(rén)们(men)破(pò)碎(suì)
人们在行走身上落满山鹰的灰(huī)

从前冬天冷夏天雨呀水(shuǐ)呀
秋(qiū)天远处传来你声音(yīn)暖呀暖呀
你说那(nà)时(shí)屋后面有白茫茫茫雪(xuě)呀
山谷里有金黄旗(qí)子在大(dà)风里飘扬
我看(kàn)见山鹰在寂寞两(liǎng)条(tiáo)鱼(yú)上飞
两条鱼儿穿过(guò)海一样咸的河水(shuǐ)
一片河水(shuǐ)落下来遇(yù)见(jiàn)人(rén)们破(pò)碎
人(rén)们在行走身上(shàng)落(luò)满(mǎn)山鹰的灰(huī)

我看见山鹰在寂寞两条鱼(yú)上飞(fēi)
两条鱼(yú)儿穿过海一样(yàng)咸(xián)的河水
一(yī)片河水(shuǐ)落下来遇见人们破碎(suì)
人们在行走(zǒu)身上落满山鹰(yīng)的灰(huī)

梵(fàn)文音(yīn)译：
Mo han gan san sa do sang ma ya ha ma no ban la ya

Ban za sang do ge re ba di sa jin ciu mei bar war

Song dor ka yu mei ba war su bor ka yu mei ba war

A nu ra dou mei ba war sa war sin di mei za ya sa

Sa war ga ma su za mei ji dang sin ri ya

Hu lu hong ha ha ha ha huo ba ga wen en en

Sa war ga ta ga da ban sa ma bei mu za

Bian jui ba war ma har sa ma ya 几率还是机率概率和几率一样吗har sa do wa

Mo han gan san sa do sang ma ya ha ma no ban la ya

Ban sa sang do ge re ba di sa jin ciu mei bar war

Song dor ka yu mei ba war su bor ka yu mei ba war