杞人忧天文言文翻(fān)译及原文，列子杞(qǐ)人忧天(tiān)文言文翻(fān)译是《杞人忧天》是一则(zé)寓言，出自(zì)《列子·天(tiān)瑞(ruì)篇》的。

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杞人忧天文言文翻(fān)译及原(yuán)文，列子(zi)杞人忧天文(wén)言文(wén)翻译

　　小编(biān)整理了(le)杞人忧天文言文翻(fān)译，来看一下！

　　杞国有(yǒu)人忧天地崩坠，身亡(wáng)所寄，废寝(qǐn)食(shí)者。

　　又有忧彼之所忧者，因往(wǎng)晓之，曰(yuē)：“天(tiān)，积(jī)气(qì)耳(ěr)，亡处(chù)亡(wáng)气。

　　若屈(qū)伸(shēn)呼吸(xī)，终日在天中行(xíng)止，奈何忧(yōu)崩(bēng)坠乎”

　　其人曰：“天果(guǒ)积气(qì)，日月星宿，不当坠耶”

　　晓之(zhī)者曰：“日月(yuè)星宿，亦积气中之有光(guāng)耀者，只使坠，亦不能有(yǒu)所中伤。

　　”

　　其人曰：“奈(nài)地(dì)坏(huài)何(hé)”

　　晓之者曰：“地，积块耳，充(chōng)塞四虚，亡(wáng)处(chù)亡块。

　　若躇步跐蹈，终(zhōng)日在地上行止，奈何忧(yōu)其坏”

　　其(qí)人舍(shě)然大喜，晓之者亦舍(shě)然大喜(xǐ)。

　　古代杞国有个人担心天会塌、地会(huì)陷，自己无处(chù)存身(shēn)，便食不下咽，寝不安席(xí)。

　　另外又有个人为这(zhè)个杞国人的(de)忧(yōu)愁而忧(yōu)愁，就去开(kāi)导他(tā)，说：“天(tiān)不过是积(jī)聚的气体罢了，没(méi)有哪个地方没有(yǒu)空气的。

　　你一举一动，一(yī)呼一(yī)吸(xī)，整(zhěng)天都在天空里活动，怎么还(hái)担心天会塌(tā)下来呢(ne)？”

　　那人说：“天(tiān)是气体，那日、月(yuè)、星、辰不就会掉(diào)下来吗？”开导(dǎo)他的人(rén)说：“日(rì)、月、星、辰也是空(kōng)气中发光的东(dōng)西，即使掉(diào)下(xià)来(lái)，也不会(huì)伤害什么(me)。

　　”

　　那人(rén)又说：“如果地陷下去(qù)怎么办？”

　　开(kāi)导他的(de)人说：“地不过是堆积的土(tǔ)块罢了，填满(mǎn)了四处，没有什(shén)么地方是没有土块的，你行(xíng)走(zǒu)跳跃(yuè)，整天都在地上活动，怎(zěn)么还(hái)担心地(dì)会陷下去呢？”

　　（经(jīng)过这(zhè)个人一解释）那个杞国人才(cái)放下心来，很高(gāo)兴；

　　开导他的人也放了心，很(hěn)高兴。

　　公元前611年(nián)，楚(chǔ)国(guó)遇上严重灾荒，饿死不少(shǎo)百(bǎi)姓(xìng)，楚庄王在韬光养晦“三年不鸣、不飞(fēi)”。

　　楚之(zhī)四邻(lín)乘其危难群起(qǐ)攻楚(chǔ)。

　　庸(yōng)国(guó)国(guó)君(jūn)遂起兵东进，并率领南蛮附庸各国的军(jūn)队会聚到选(xuǎn)(今(jīn)枝江(jiāng))大(dà)举伐(fá)楚，楚(chǔ)国危(wēi)在旦夕。

　　楚庄王(wáng)火速派使者联合巴国、秦(qín)国(guó)从腹背攻(gōng)打庸国。

　　公元前611年，楚与秦(qín)、巴(bā)三国联(lián)军(jūn)大举破庸，庸都方城四面楚歌(gē)，遂(suì)为三(sān)国所灭，楚王(wáng)实现(xiàn)了“一鸣惊人”的壮志(zhì)。

　　时间(jiān)来到了唐代。

　　陆象(xiàng)先是唐朝一个很有气(qì)量的人。

　　当时太平公主专权，宰相萧至忠、岑义(yì)等大臣(chén)都投靠她，只有(yǒu)象先洁身自好，从(cóng)不去巴结(jié)。

　　先天二年，太平公主事(shì)发被(bèi)杀(shā)，萧至(zhì)忠等被(bèi)诛。

　　受这件事牵连的人(rén)很多(duō)，象先暗(àn)中(zhōng)化解，救了许多(duō)人，那些人事后都不知道(dào)。

　　先天三年，象(xiàng)先出任剑(jiàn)南道按察(chá)使，一个司马劝象先说(shuō)：“希望明(míng)公采取些杖罚来树立(lì)威(wēi)名。

　　要(yào)不然，恐怕(pà)没(méi)人会听我们的。

　　”象先说：“当政的人讲(jiǎng)理就(jiù)可以了，何必(bì)要讲(jiǎng)严刑呢这不是宽厚人(rén)的(de)所为。

　　”

　　六年，象(xiàng)先出任(rèn)蒲州刺(cì)史。

　　吏民(mín)有罪了，大多开导教育(yù)一(yī)番，就放了(l六加一等于几是什么梗，抖音六加一是什么意思e)。

　　录事对象先说：“明(míng)公(gōng)您不鞭打他们，哪里(lǐ)有威风(fēng)!”象(xiàng)先说：“人情都差不多(duō)的，难道他们不明白(bái)我的话如果要用(yòng)刑(xíng)，我看应该先(xiān)从(cóng)你开(kāi)始。

　　”录事惭(cán)愧地退(tuì)了下(xià)去。

　　象先常常说：“天下(xià)本来无(wú)事，都(dōu)是人自己给自己找麻烦，才将事情越弄越糟(庸人自扰)。

　　如(rú)果(guǒ)在开始就(jiù)能清醒这一点，事情(qíng)就(jiù)简单多了。

　　”

杞人忧(yōu)天原(yuán)文及翻(fān)译(yì)注释

　　杞人忧天(tiān)的翻译及原文如(rú)下：

　　译文：

　　杞国有(yǒu)个人担心天地会(huì)崩塌，自己没有可以生(shēng)存的地(dì)方，于指渗是睡不着吃不(bù)下。

　　又(yòu)有个人为这个杞国人的担(dān)心(xīn)而担心，就去(qù)劝导他，说：“天不过是积(jī)聚(jù)的(de)气体罢(bà)了，没有哪个地方是(shì)没有空气的。

　　你的(de)举止呼吸，整天都在空气(qì)中进行，为什么还担心天会塌(tā)下(xià)来(lái)呢？”

　　那人说：“天(tiān)果真(zhēn)是(shì)积聚的气体，那(nà)么太阳、月(yuè)亮(liàng)、星(xīng)星就不会掉下来吗(ma)？”劝导他的人说：“太阳、月亮、星(xīng)星也是空气(qì)中发光(guāng)的气体，即使掉(diào)下(xià)来，也不会伤(shāng)害到谁(shuí)。

　　”

　　那人又说：“如(rú)果地陷(xiàn)下去了怎么办？”劝导他(tā)的人说：“地不过是堆积(jī)的土块罢了(le)，它填满(mǎn)了四处，没(méi)有哪个地方是(shì)没有孝(xiào)逗山土块的。

　　你的行走，整天(tiān)都在(zài)地(dì)上进行，为什么还担心地会(huì)陷下去呢？”于是那个(gè)杞国人才放(fàng)下(xià)心来很开(kāi)心(xīn)，劝导(dǎo)他的人也放(fàng)下(xià)心来(lái)很开心。

　　原文(wén)：

　　杞国有人(rén六加一等于几是什么梗，抖音六加一是什么意思)忧天地崩坠，身(shēn)亡所寄，废(fèi)寝(qǐn)食者(zhě)。

　　又(yòu)有忧彼之所忧者，因往晓之(zhī)，曰：“天(tiān)，积气耳(ěr)，亡处亡气巧中。

　　若屈伸呼吸，终(zhōng)日(rì)在天中行止，奈何忧崩(bēng)坠乎？”其人(rén)曰：“天果积气，日、月、星宿，不当坠耶？”

　　晓(xiǎo)之者曰：“日、月、星宿，亦积气中之(zhī)有(yǒu)光(guāng)耀者，只使(shǐ)坠，亦不能有所中(zhōng)伤。

　　”其人曰：“奈地坏何(hé)？”晓(xiǎo)之者曰：“地，积块耳，充塞四(sì)虚，亡(wáng)处亡块(kuài)。

　　若(ruò)躇步跐蹈，终日在(zài)地上行止，奈何忧(yōu)其坏？”其人舍然大喜，晓(xiǎo)之者亦舍然(rán)大喜。

　　详细介绍：

　　《杞人(rén)忧天》是中(zhōng)国(guó)战国时期道(dào)家经典著作(zuò)《列子》中记载的一则寓言。

　　这则寓言(yán)通(tōng)过(guò)杞人担忧天地崩坠(zhuì)的故事，嘲笑(xiào)了那种(zhǒng)整天(tiān)怀着毫(háo)无必要的(de)担心(xīn)和无穷无尽的忧愁，既(jì)自(zì)扰又(yòu)扰人的庸人，告诉人(rén)们不要毫无(wú)根据地(dì)忧虑和担心。

　　全文寓意深(shēn)刻，形象鲜明(míng)，言简(jiǎn)意赅，逻辑严谨，文气(qì)贯通，一(yī)气呵成。

　　这(zhè)则寓言见于(yú)《列子·天瑞篇》。

　　列子为了在文(wén)章中形象(xiàng)地说明(míng)其(qí)宇宙观与(yǔ)自然(rán)观，又从(cóng)其宇宙观与(yǔ)自然观(guān)阐明其人生观而(ér)采(cǎi)用了这则寓(yù)言。

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