草(cǎo)木本无(wú)心(xīn),何求(qiú)美人折的意思草(cǎo)木的有(yǒu)趣(qù)灵魂(hún)，草木本(běn)无心何求美人折全(quán)诗是“草(cǎo)木有本(běn)心(xīn)，何求美人折”的意(yì)思(sī)是：草木散发香气(qì)源于天(tiān)性，怎么会求观赏者折断(duàn)呢(ne)的(de)。

　　关于草木本无(wú)心,何求美人折(zhé)的意思草(cǎo)木的有趣(qù)灵魂(hún)，草木本无心何求美人折全(quán)诗以及草(cǎo)木本无心,何求(qiú)美(měi)人折的意思法西斯国家有哪几个草木的有趣灵(líng)魂(hún)，草木本无心何求美人折的意思，草(cǎo)木本无心何求美(měi)人折全诗，草木本有(yǒu)心,何求美人折，草木本无心何须美(měi)人折原(yuán)文等问题，小编将为你(nǐ)整理以下知识：

草木本无(wú)心,何(hé)求(qiú)美(měi)人折的意(yì)思草木的有趣灵(líng)魂，草木本无心何求(qiú)美人折全诗

　　“草木有本心，何求美人折”的意(yì)思是：草木散发香气源于天性，怎么会求观赏者折断(duàn)呢。

　　此句出(chū)自唐代诗(shī)人(rén)张九龄所(suǒ)作的一首(shǒu)五言诗，名字为《感遇·其一》，原文是“欣欣此生意，自尔为(wèi)佳(jiā)节。

　　草木有(yǒu)本心，何(hé)求美人折”。

　　《感遇十二首》为唐朝(cháo)大臣张九(jiǔ)龄(líng)遭谗贬谪后(hòu)所作(zuò)的组(zǔ)诗。

　　这组(zǔ)诗托(tuō)物寓意，抒发(fā)了作(zuò)者的身(shēn)世感慨，表现了作者的(de)理想(xiǎng)操守(shǒu)，是其五言古诗(shī)的代表(biǎo)作。

解释一下 “草(cǎo)木(mù)有本心，何(hé)求美人折” 的(de)意(yì)思?

　　“草木有本心，何求(qiú)美人折”这两句诗(shī)的意思(sī)是：草(cǎo)木散发香气(qì)源于(yú)天性，怎么会求观(guān)赏(shǎng)者(zhě)攀折呢！出自唐(táng)代(dài)张九龄(líng)《感遇(yù)十二首·其一》。

　　美人并不是(shì)指美丽的女人，而(ér)是(shì)指美好的人，是引(yǐn)兰桂(guì)风(fēng)致同(tóng)茄竖调的隐逸之士。

　　美人由于闻到(dào)了兰桂的芬芳(fāng)，因而(ér)发生爱慕之情。

　　“闻风”二字来自于《孟子.尽心》：“圣人(rén)百世之师(shī)也，伯夷柳下惠是也，故(gù)闻伯(bó)夷(yí)之(zhī)风者，元夫廉，懦(nuò)夫而(ér)立(lì)志，闻柳下惠之风者，薄夫敦，鄙(bǐ)夫(fū)宽。

　　奋乎百(bǎi)世之(zhī)上，百世(shì)之下闻者莫不兴起也”。

　　因为感受到美(měi)好(hǎo)的东西而改(gǎi)变自我的(de)追求(qiú)，可见美对人的(de)教化感应作用。

　　“坐”，因而。

　　美人因(yīn)为兰(lán)桂(guì)的特质而受(shòu)到(dào)感召，改(gǎi)变自(zì)己的品质。

　　美人所以为(wèi)美人，品质本(běn)身就(jiù)是好的，而(ér)与兰桂品质相映，心生欢喜。

　　因此，“草(cǎo)木有本心，何(hé)求美人折”，林栖(qī)的(de)美人既然闻(wén)风相(xiāng)悦，那(nà)么，如果兰桂有知觉的(de)话，应当是很乐意让这些美人来(lái)折花欣赏了。

　　但是(shì)草木自有他的品质(zhì)，并不是为了让(ràng)美人来折的。

　　贤(xián)人君(jūn)子(zi)们像兰(lán)桂(guì)一样，他们洁(jié)身自(zì)好，努力进德修(xiū)业，只(zhǐ)是(shì)尽(jǐn)他们(men)做(zuò)为(wèi)一(yī)个人的本分，并非是(shì)为了借这(zhè)些(xiē)来博得外界(jiè)的(de)赞誉、提拔，求取功迅(xùn)樱名富贵。

　　原诗(shī)：

　　《感遇十二(èr)首·其一(yī)》唐代：张九龄

　　兰叶(yè)春葳蕤，桂华(huá)秋皎洁。

　　欣(xīn)欣此(cǐ)生意，自尔为佳节。

　　谁知林(lín)栖者(zhě)，闻风(fēng)坐(zuò)相(xiāng)悦。

　　草木(mù)有本(běn)心，何求(qiú)美人(rén)折！

　　释义亩纳丛：

　　春天里的(de)幽兰翠叶纷披，秋天里的桂(guì)花皎洁清(qīng)新。

　　世间的草木勃勃的生(shēng)机，自然(rán)顺应了美好的(de)季(jì)节。

　　谁想到(dào)山林隐逸的高(gāo)人，闻到芬芳因而满怀喜(xǐ)悦。

　　草木散发香气源于天性，怎么会求观赏(shǎng)者攀折(zhé)呢！

　　扩展资料：

　　此诗(shī)系张九龄遭谗被贬为荆州长史时(shí)所作，诗人托物(wù)言志，以春(chūn)兰和秋桂的芳(fāng)洁品质(zhì)，来比(bǐ)喻(yù)自(zì)己守正(zhèng)不阿的高尚节操；以(yǐ)春兰和秋桂不因无人(rén)采(cǎi)折而失去芬芳美质，来比喻自己的志洁(jié)行芳(fāng)，不求(qiú)人(rén)知的高雅情怀。

　　诗的(de)前四(sì)句说兰、桂这(zhè)些“草木君子”只要逢时就会欣欣向荣(róng)，生(shēng)机盎然。

　　兰叶在春风吹拂下“葳蕤(ruí)”繁茂(mào)，桂花(huā)在仲秋(法西斯国家有哪几个qiū)明月的辉映(yìng)下更(gèng)显“皎洁”秀丽。

　　春(chūn)兰秋(qiū)桂生意勃(bó)发，也给季节带来了荣耀(yào)，春(chūn)、秋因(yīn)兰(lán)、桂(guì)而成为美好的季(jì)节。

　　这里既(jì)包(bāo)含了朴素的(de)历史唯物主义(yì)思想，说明了时(shí)势造英雄，英雄壮时势的客观辩证法(fǎ)；也表(biǎo)达了真正的贤人志士只有在政治开明的时代才能施展自己(jǐ)的才华抱(bào)负(fù)的思想，流露(lù)了自己对重(zhòng)新“遇(yù)时”的渴望。

　　参考(kǎo)资料(liào)来(lái)源：百度百(bǎi)科——感遇·其一

未经允许不得转载：济宁舞蹈培训学校_济宁洋娃娃舞蹈学校_济宁洋娃娃舞蹈学校官网 法西斯国家有哪几个