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其人舍然大(dà)喜的舍是(shì)什么意思(sī)，不(bù)舍(shě)昼(zhòu)夜的(de)舍是什(shén)么意思古义

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　　《论(lùn)语》是儒家经典之一(yī)，是一部以记言(yán)为(wèi)主的语(yǔ)录(lù)体散文集(jí)，主要以语(yǔ)录和对话文(wén)体的形式(shì)记录了(le)孔子及其(qí)弟子的(de)言行(xíng)，集中(zhōng)体现了孔子(zi)的政(zhèng)治、审俄罗斯乌克兰什么时候结束战争(shěn)美、道德(dé)伦(lún)理和功利等(děng)价值思想(xiǎng)。

　　《论语》内(nèi)容涉及(jí)政(zhèng)治、教育、文学、哲学以及立身处世的(de)道理等多方(fāng)面。

　　早在春秋后期孔子设(shè)坛讲学(xué)时期，其主体内容就已初(chū)始(shǐ)创成；

　　孔子(zi)去(qù)世(shì)以后，他(tā)的弟子和再传弟子代代传授他的(de)言论，并逐渐将这些(xiē)口头(tóu)记诵的语录言行记录下来(lái)，因此称为“论”；

　　《论语》主要记载孔子及其弟(dì)子的言行，因此称为“语”。

　　清(qīng)朝(cháo)赵翼解释说：“语者(zhě)，圣人之语言(yán)，论者(zhě)，诸儒之讨论(lùn)也。

　　”其实，“论”又有纂的(de)意思，所(suǒ)谓(wèi)《论语》，是(shì)指将孔子及其弟子的言行记(jì)载下(xià)来编纂成书。

　　现存(cún)《论语》20篇，492章，其中记录孔子与弟子及时人谈(tán)论之语约444章，记孔门弟子相互谈论之语48章。

　　作为儒家(jiā)经典的(de)《论语》，其(qí)内容博大精深，包罗(luó)万象(xiàng)，《论语(yǔ)》的思想主(zhǔ)要(yào)有三个(gè)既各自独立又紧(jǐn)密相(xiāng)依的(de)范(fàn)畴：伦理道(dào)德范畴——仁，社会政治范(fàn)畴——礼，认识方法论范(fàn)畴——中庸。

　　仁，首先是人内心深处(chù)的一种真实的状态，折中真(zhēn)的极致(zhì)必然是善的，这种真(zhēn)和善(shàn)的全体状态就是(shì)“仁”。

　　孔子确立的仁的范畴，进而将礼(lǐ)阐述为适应仁、表达仁的一种合理的社会关系(xì)与待人(rén)接(jiē)物(wù)的规范，进而(ér)明确(què)“中庸”的系(xì)统方法论原则。

　　“仁”是《论(lùn)语》的思想核心。

　　《论语》自(zì)汉武(wǔ)帝“罢(bà)黜百家，独尊儒(rú)术”之(zhī)后(hòu)，被(bèi)尊为(wèi)“五经之輨辖(xiá)，六艺之喉衿”，是研究孔子及儒家思想尤其(qí)是(shì)原(yuán)始儒(rú)家思想(xiǎng)的第一(yī)手资(zī)料(liào)。

　　南宋(sòng)时朱熹(xī)将(jiāng)《大(dà)学(xué)》《中庸(yōng)》《论语》《孟子》合(hé)为“四书”，使之在儒家(jiā)经典中(zhōng)的地位日益提(tí)高。

　　元代(dài)延祐年间，科举(jǔ)开始(shǐ)以“四书”开科取士(shì)。

　　此后一直到(dào)清朝末(mò)年推行洋务(wù)运动，废除科举之(zhī)前，《论语》一直是学子士人推施奉(fèng)行的金科(kē)玉律。

　　《论语》进入(rù)经(jīng)书之(zhī)列是在唐(táng)代。

　　“到唐(táng)代，礼有《周礼》《仪礼》《礼记》，春秋(qiū)有《左(zuǒ)传》《公羊》《谷梁》，加上《论语》《尔雅》《孝经(jīng)》，这(zhè)样是(shì)十(shí)三(sān)经。

　　”北宋(sòng)政治家赵普曾有“半部《论语(yǔ)》治天下”之(zhī)说。

　　这从一(yī)个(gè)侧(cè)面反映出(ch俄罗斯乌克兰什么时候结束战争ū)此(cǐ)书在中(zhōng)国古代(dài)社会所发挥的作用(yòng)与影(yǐng)响之大。

　　孔子（公元前551—公元(yuán)前479），名丘，字仲尼，春秋末期鲁国陬邑(yì)（今山东曲阜市东南）人。

　　春秋末期著名的思想(xiǎng)家、教育(yù)家、儒(rú)家学派创始人。

　　相传有弟子三千，贤弟子(zi)七十(shí)二人，孔子曾带领弟子周游列(liè)国14年(nián)。

　　孔子还是一位古文献整理家，曾修《诗(shī)》、《书》，定《礼(lǐ)》、《乐(lè)》，序《周易》，作《春秋(qiū)》。

　　孔(kǒng)子是(shì)中华文化中的核心学说(shuō)儒家的首(shǒu)代(dài)宗(zōng)师，集(jí)华夏上古文化(huà)之大(dà)成，在世时(shí)已被誉为“天纵之圣”、“天之木(mù)铎”，是当(dāng)时社会上最博学者(zhě)之(zhī)一(yī)，并且被后(hòu)世统(tǒng)治者尊为至圣、至(zhì)圣先(xiān)师、万世师表。

　　孔子和他创立的儒家(jiā)思想对(duì)中国(guó)和朝鲜半岛、日本、越(yuè)南等(děng)地(俄罗斯乌克兰什么时候结束战争dì)区有深远的影响，这些地区又被称为儒家文(wén)化(huà)圈。

其(qí)人舍然大喜的“舍”意(yì)思是什么?

　　其人舍然大喜(xǐ)的(de)“舍”意思是(shì)：舍弃。

　　出处：《杞人忧天(tiān)》

　　【作者】《列子(zi)》 【朝代】战国

　　杞国有人忧天地崩坠，身亡所寄，废寝食者。

　　又有(yǒu)忧彼之所(suǒ)忧者，因往晓之，曰：“天，积气耳，亡处亡气(qì)。

　　若(ruò)屈伸呼(hū)吸，终(zhōng)日在天中行止，奈让(ràng)雹何忧崩坠乎(hū)？”

　　其人曰：“天果(guǒ)积气，日月星(xīng)宿，不当坠耶？”

　　晓之(zhī)者曰：“日月星宿，亦积气中之有光耀者，只使坠，亦不能有所中伤。

　　”

　　其人(rén)曰：“奈地坏何(hé)？”

　　晓之(zhī)者(zhě)曰：“地，积块(kuài)耳，充塞四虚，亡处亡块。

　　若躇步跐蹈，终日在地(dì)上行止，奈何忧其坏？”

　　其人舍然大(dà)喜(xǐ)，晓之者亦舍然大(dà)喜。

　　译文：

　　杞国有(yǒu)个人(rén)担(dān)心天地会崩(bēng)塌，自身失去(qù)依(yī)存的地(dì)方，(于是)不吃不睡的(de)了。

　　又有一个担心他因为那担(dān)心而(ér)出问题的人(rén)，因此(cǐ)就去(qù)劝他，说：“天啊，是(shì)聚集在一起的气体(tǐ)，气往哪里(lǐ)崩溃呢。

　　你身体(tǐ)曲伸(shēn)和呼(hū)吸，一直在天中进行，干吗(ma)要担心它(tā)崩(bēng)溃呢?”

　　那个人说(shuō)：“天确实是聚集的气(qì)体，太(tài)阳、月亮、星星呢，它(tā)们就不会掉下来(lái)吗?”劝导他的人说：“太阳(yáng)、月亮、星(xīng)星(xīng)，也是气体(tǐ)中发光的气体，就算它们掉下来(lái)，也不可能伤到谁。

　　”那人(rén)说：“地塌了怎(zěn)么(me)办呢(ne)?”

　　劝导(dǎo)他的人说：“所谓地(dì)吗，就是(shì)很多土块聚集(jí)，它填充(chōng)了四方所有的角落，它还往哪里塌(tā)土块啊。

　　你走路跳跃，终日是在这(zhè)地(dì)上进行(xíng)，干吗(ma)还要(yào)担心地(dì)会塌(tā)呢?”于是那人(rén)释然而开(kāi)心，劝导他的人(rén)也释然而开心。

　　基本字(zì)义：

　　舍shě（ㄕㄜˇ）

　　1、放弃(qì)，不要了(le)：舍己为人。

　　舍近求远。

　　四舍(shě)五入。

　　2、施舍：舍粥。

　　舍药(yào)。

　　其他字义：

　　舍shè（ㄕㄜˋ）

　　1、居住的房子：宿舍。

　　旅舍。

　　校舍。

　　2、居住，休(xiū)息：舍于山麓。

　　3、谦辞(cí)，多(duō)指亲属中比自(zì)己年(nián)纪(jì)小或辈分(fēn)低的：舍(shě)弟。

　　舍侄。

　　舍(shě)亲。

　　4、古代行军一宿或(huò)三(sān)十里为一舍：退避(bì)三舍（喻对人让步）。

　　相关组词：

　　舍得[shě de] 

　　毫不(bù)吝惜；割(gē)舍得下(xià)。

　　舍身[shě shēn] 

　　佛教徒为宣(xuān)扬佛法，或为布施寺(sì)院，自作苦行，谓之“舍身”。

　　六朝时(shí)此风(fēng)最盛。

　　割舍(shě)[gē shě] 

　　（动）舍(shě)弃；舍去：难以(yǐ)～。

　　［近(jìn)］舍弃。

　　［反］留(liú)恋。

　　舍不得[shě bu de] 

　　很爱惜，不(bù)忍放弃或(huò)离(lí)开，不愿意使用或(huò)处置：妈妈～孩子出远门。

　　他从来～乱花一分钱。

　　农舍[nóng shè] 

　　农(nóng)民(mín)住的(de)房子。

　　舍本逐末[shě běn zhú mò] 

　　舍(shě)：放弃。

　　本：根(gēn)本的，主(zhǔ)要的。

　　逐：追(zhuī)求(qiú)。

　　末：枝节(jié)的，次要的(de)。

　　原指(zhǐ)弃农而事工(gōng)商。

　　后泛指放弃根本、主要(yào)的部分，而追求次要的、枝节(jié)的(de)。

　　比喻做事情不抓根本(běn)蔽滑枝，而在(zài)枝(zhī)节(jié)上下(xià)功夫(fū)。

　　也作(zuò)“舍本事末(mò)”、“弃本逐(zhú)末”。

　　依依不舍[yī yī bù shě] 

　　形容感情很深，舍(shě)不得离(lí)开(kāi)。

　　恋恋(liàn)不(bù)舍[liàn liàn bù shě] 

　　恋恋：留恋。

　　舍：离开(kāi)，放(fàng)下(xià)。

　　形容非常留恋，舍(shě)不得离开。

　　退(tuì)避三舍[tuì bì sān shè] 

　　春(chūn)秋(qiū)时，晋(jìn)、楚两(liǎng)国(guó)交战，晋(jìn)宏敏国公子重耳(ěr)遵守诺言，主动把军队后撤(chè)九十里。

　　比喻对人让步或回避。

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