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胡服骑射的故事及启示感悟，胡服骑射的(de)故事告诉我们什(shén)么

　　战国(guó)时赵武灵王即(jí)位的时候，赵国(guó)正处在国势(shì)衰落时期，就来连(lián)中山那样的邻界小国也经常来侵(qīn)扰。

　　而(ér)在和一(yī)些大国的战(zhàn)争中(zhōng)，赵(zhào)国(guó)常吃败仗，大将被擒，城邑(yì)被占(zhàn)。

　　赵国眼看(kàn)着被别国兼并(bìng)。

　　特别(bié)是(shì)kono洗发水是什么牌子，kono洗发水有几款赵(zhào)国(guó)在地理位置(zhì)上，东北同东胡相接(jiē)，北源边与匈奴为邻，西(xī)北与林胡、楼烦为界。

　　这些部落都是以游(yóu)牧为生，长于骑马射箭(jiàn)，他们常以(yǐ)骑兵进犯赵国边境。

　　赵武灵(líng)王看到胡(hú)人(rén)在军事服饰方面有一些特(tè)别的长(zhǎng)处：穿(chuān)窄袖(xiù)短袄(ǎo)，生活起居和(hé)狩猎作战都比较方便(biàn)；

　　作战(zhàn)时(shí)用骑兵、弓箭(jiàn)，与中原(yuán)的兵车(chē)、长矛相比，具(jù)有更大的灵活机动性(xìng)。

　　他对手下说：“北方(fāng)游牧民族的骑(qí)兵来如飞鸟，去如(rú)绝弦，是(shì)当今之(zhī)快速反应(yīng)部队，带着这样的部队驰骋(chěng)疆场哪有不取胜(shèng)的道理。

　　”

　　胸有(yǒu)大志(zhì)使(shǐ)赵国强盛的(de)武灵王，对(duì)胡人骑兵(bīng)的优越(yuè)性(xìng)，认识真切。

　　他(tā)认为以骑射(shè)改装军队是强兵的(de)道路(lù)，就(jiù)对将军(jūn)楼缓说：我国处在强敌(dí)包围(wéi)之中(zhōng)，怎么(me)办？“吾欲胡服”。

　　因此，为(wèi)了富国强(qiáng)兵，赵(zhào)武灵王在(zài)邯郸(dān)城(chéng)提出“着胡(hú)服”“习骑射”的主张，决心取胡人之长补中原(yuán)之短。

　　不像当时都是坐马(mǎ)车之类的机(jī)，机动力(lì)差，速度慢。

　　所以(yǐ)赵武灵王发(fā)明了胡服骑(qí)射。

　　我们要善(shàn)于借鉴别人(rén)的长处，来弥补自己的短(duǎn)处(chù)。

　　据《战国策·赵(zhào)策二》记载(zài)：“今吾（赵武灵王）将胡(hú)服骑射以教(jiào)百姓(xìng)。

　　”《史记》卷四十(shí)三《赵世家》也记载：“十九年正月,大朝信宫，召肥义与议天下，五日(rì)而毕，遂(suì)下(xià)令易胡服，改兵制，习骑射”。

　　是说赵武(wǔ)灵王(wáng)召肥(féi)义与议天下，五日后决定推行胡服(fú)、教练(liàn)骑(qí)射，励行(xíng)改革。

　　当时所谓(wèi)的“胡服”，是指类似于(yú)西北戎狄之(zhī)衣短袖窄的服装，同中原华夏族人的宽衣(yī)博带(dài)长袖大不相同，所以俗称“胡服(fú)”；

　　“骑射”指周边游牧部(bù)族的“马(mǎ)射(shè)”（骑在马上射箭），有别于中原地区传统的“步射(shè)”（徒(tú)步(bù)射箭）。

　　从此，使(shǐ)军队中宽(kuān)袖长衣的正规军装，逐渐改进为后来的衣短(duǎn)袖窄(zhǎi)的装备。

　　从而顺应了战争方式由“步战”向(xiàng)“骑战”发展的趋势(shì)，为国家的稳固(gù)和发展奠定(dìng)了基础(chǔ)。

胡服骑射(shè)的故(gù)事告(gào)诉(sù)我(wǒ)们什么道(dào)理

　　 《赵武灵王胡服(fú)骑射》出自埋(mái)铅《资治通鉴》，主要介绍了赵武灵王为(wèi)了(le)国家的强大，进行胡服骑射改革的故事。

胡服骑射的故事

　　 赵(zhào)武灵(líng)王向北进攻中山国(guó)，大兵经(jīng)房(fáng)子，抵(dǐ)达代地，再向(xiàng)北直(zhí)至数(shù)千里的大漠，向西攻到黄河，登上(shàng)黄华山顶，与国相肥义商议让百姓穿短衣胡服，学骑马与射箭。

　　他说：“愚(yú)蠢(chǔn)的人会嘲笑我，但聪(cōng)明的人会明白的。

　　即(jí)使天下的人都嘲(cháo)笑我，我也这(zhè)么做，一定能把北方胡(hú)人的领地和中(zhōng)山国都(dōu)夺过来(lái)！”于是改穿(chuān)胡(hú)服(fú)。

　　 国(guó)人都不愿穿胡(hú)服，其中(zhōng)，公子(zi)成称有病，不来(lái)上朝。

　　赵王派人前(qián)去(qù)说服他：“家事听从父母，国政服从国君，现在我要人民改穿胡服，而叔(shū)父您不穿(chuān)，我担心天下人会议(yì)论我(wǒ)徇私情。

　　治理(lǐ)国家有一弯(wān)旅好定章法，要(yào)以有利人民为(wèi)根本；处理(lǐ)政事要(yào)有一定原(yuán)则(zé)，要(yào)以施行政令为重。

　　宣传道德要先让百姓议论明白，而(ér)推(tuī)行(xíng)法令必须(xū)从贵族近臣(chén)做起。

　　所以我希望能借助叔父您的(de)榜样来完成改穿胡服的功(gōng)业。

　　”公子两拜谢罪道：“我(wǒ)听说，中(zhōng)原地区在圣贤(xián)之(zhī)人教化(huà)下，采(cǎi)用(yòng)礼(lǐ)乐仪(yí)制，是远方国家前来(lái)游(yóu)观，让周边地区学习效法(fǎ)的地方(fāng)。

　　现在君王您舍此(cǐ)不顾(gù)，去仿(fǎng)效外族的服装，是(shì)擅改古代习惯、违背人心的举动，我希望您慎重(zhòng)考虑。

　　”使(shǐ)者回报(bào)赵王。

　　赵王便(biàn)亲自登(dēng)门解释说(shuō)：“我(wǒ)国东面有齐国、中山国；北面有燕(yàn)国(guó)、东胡；西面(miàn)是楼烦，与(yǔ)秦(qín)、韩两国接壤。

　　如今没(méi)有(yǒu)骑马射箭的训(xùn)练，凭什么能守得住呢(ne)？先(xiān)前中山国依仗齐(qí)国的强兵(bīng)，侵犯我们(men)领土(tǔ)，掠夺(duó)人(rén)民，又(yòu)引水围灌鄗城，如果不是老(lǎo)天保佑，鄗城几乎就失(shī)守(shǒu)了(le)。

　　此事先(xiān)王深以为耻(chǐ)。

　　所以我决心改穿(chuān)胡服，学(xué)习(xí)骑射，想以此抵御四面的灾(zāi)难(nán)，一报中山国之仇。

　　而叔父您一味依循中原(yuán)旧俗(sú)。

　　厌恶改(gǎi)变服装，忘(wàng)记(jì)了鄗(hào)城(chéng)的奇(qí)耻大(dà)辱，我对(duì)您深感(gǎn)失望啊！”公子成镇腊幡然醒悟(wù)，欣然从命，赵武灵(líng)王(wáng)亲自赐(cì)给(gěi)他胡(hú)服(fú)，第二(èr)天他便穿戴入朝。

　　于(yú)是，赵(zhào)武灵(líng)王正式下达改穿胡服的法令，提倡学习(xí)骑(qí)马射箭。

胡服骑(qí)射的故事告诉(sù)我们的道理

　　 这(zhè)篇(piān)故事告诉我们人的思维是(shì)要转变(biàn)的，看到(dào)好的东西就(jiù)要借鉴(jiàn)，胡服骑(qí)射是赵武灵王发现了胡人(rén)作战的优点，他们机动(dòng)力(lì)强而(ér)且速(sù)度快，服装便利，利于(yú)打(dǎ)游(yóu)击战。

　　不像当时都是坐(zuò)马车之(zhī)类的机(jī)，机(jī)动力差，速度慢(màn)。

　　所以赵(zhào)武灵王发明(míng)了胡服骑射。

　　我们要善于借鉴别人的长(zhǎng)处(chù)，来弥(mí)补(bǔ)自己的短处。

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