人生在勤,不索何获的意(yì)思是谁说的，人(rén)生在勤不(bù)索(suǒ)何获的(de)意思是什么是“人生在勤，不索何获”的(de)意思(sī)是(shì)人(rén)一辈子要勤奋(fèn)努力，倘不积极地探索(suǒ)研究，哪会有(yǒu)收获或成就的(de)。

　　关(guān)于人生(shēng)在勤,不(bù)索何获(huò)的意思是(shì)谁说的，人生在勤不(bù)索何获的意(yì)思是什么以及人生在勤,不索何获的意思是谁说的，人生在勤,不索何获的(de)作(zuò)者，人生在勤不索何获的意思是什(shén)么(me)，人(rén)生在勤(qín),不(bù)索(suǒ)何(hé)获的意思作文，人生在(zài)勤,不索何(hé)获(huò)的意思配图等问题，小(xiǎo)编(biān)将为你整(zhěng)理以下知识：

人生在勤,不(bù)索何获的意思是谁说的，人生在勤不索何(hé)获的意(yì)思是什么

　　“人生在勤(qín)，不索何(hé)获”的意思(sī)是人一辈(bèi)子要勤奋努力，倘(tǎng)不(bù)积(jī)极(jí)地探索研究(jiū)，哪会有收获(huò)或成就。

　　告诫我们，人生应该(gāi)努力求索，不然就不会有收获。

　　表现(xiàn)出张衡勤奋努(nǔ)力(lì)，积(jī)极(jí)进取的人生追求。

　　出自东汉《后汉(hàn)书·列(liè)传·张(zhāng)衡(héng)列传》。

　　原文：张衡字(zì)平子，南阳西鄂人也。

　　世为(wèi)著姓。

　　祖父堪(kān)，蜀郡太守。

　　衡少(shǎo)善属文，游于三辅(fǔ)，因入京(jīng)师，观太学(xué)，遂通(tōng)《五经(jīng)》，贯六艺。

　　虽才(cái)高于世，而无(wú)骄尚之情。

　　常从(cóng)容淡静，不好交接俗(sú)人(rén)。

　　永元中，举孝(xiào)廉不(bù)行，连辟公府不(bù)就(jiù)。

　　时天(tiān)下承平日久(jiǔ)，自王侯以下，莫不逾侈。

　　衡乃(nǎi)拟班固《两(liǎng)都(dōu)》，作《二京赋》，因(yīn)以讽谏。

　　精(jīng)思(sī)傅会，十年乃成。

　　文多，故不载。

　　大将军邓骘奇其才，累召不应。

“人生(shēng)在勤(qín)，不索何获”出自(zì)哪里?

“人生在陆碰勤，不索何获”出(chū)自哪里?

　　 出处;“人生在勤，不索何获(huò)？”出自东汉(hàn) 张衡的《应闲》。

　　名句解(jiě)码： “人生在勤，不索何获？”意思是：人一辈子要勤奋努(nǔ)力，倘不积极地探索研究，哪会(huì)有(yǒu)收获(huò)或成就呢？告诫我(wǒ)们(men)，人生应该努(nǔ)力求(qiú)索,不然(rán)就不会有收获。

　　表(biǎo)现出(chū)张(zhāng)衡勤奋努力，积极进取的(de)人生追求。

　　   人一辈子要勤奋努力，倘不(bù)积极地探索研究，哪(nǎ)会(huì)有收获或(huò)成就呢？                                                                                                  睁悉(xī)蔽                               

　　  出处(chù);“人(rén)生在勤(qín)，不索何(hé)获？”出自东汉(hàn) 张衡的(de)《应闲》。

　　  名句(jù)解码：  

　　  “人生(shēng)在勤，不索何获？”意思是：人一辈子要勤奋(fèn)努(nǔ)力(lì)，倘不(bù)积

　　 极地探索研究，哪会有收获(huò)或成就(jiù)呢？告诫(jiè)我们，人生应(yīng)该努力求(qiú)索(suǒ),不然就不会有收获。

　　表(biǎo)现出张衡勤奋(fèn)努(nǔ)力，积(jī)极进取的人(rén)生追求。

　　  《应闲》，意思是(shì)回答诽(fěi)谤。

　　有的人劝他不要去钻研那些难而无用

　　 的技术，应该“卑体(tǐ)屈(qū)己，美言以求多福(fú)”。

　　他(tā)说：“君子不患位之不尊，而患(huàn)德之不(bù)崇；不耻(chǐ)禄之不伙(huǒ)（huo范宣年八岁文言文翻译及注释感悟，范宣年八岁文言文翻译及注释拼音,多），而耻智之不博(bó)。

　　”意思是君子不忧虑地(dì)位(wèi)不(bù)尊荣(róng)，忧虑的是德行不高尚；不以待遇低为(wèi)羞耻(chǐ)，羞(xiū)耻(chǐ)的是学识不渊博。

　　表明了(le)他不慕势利而追求德智(zhì)的高(gāo)尚情操(cāo)。

　　《应闲》表明(míng)他的志向和理想(xiǎng)政(zhèng)治(zhì)观(guān)。

　　  张(zhāng)衡就是勤奋努力(lì)积极(jí)求索的伟大(dà)实(shí)践者(zhě)。

　　他少有壮志，刻苦向学，

　　 态度谦(qiān)虚，好学深(shēn)思，藐(miǎo)视(shì)名(míng)利，看重科学；珍(zhēn)惜时光，自强不息 ，把全部身心都献给了祖国的科学事业。

　　张衡创立了浑(hún)天说(shuō)，他观测记(jì)录了(le)两千五百颗恒(héng)星，创制了世界上(shàng)第(dì)一(yī)架能(néng)比(bǐ)较(jiào)准确地表演(yǎn)天(tiān)象的漏水转浑天仪，发明了第(dì)一(yī)架(jià)测试地震的仪器——候(hòu)风地动仪(yí)，还制造(zào)出(chū)了指南(nán)车、自动记里(lǐ)鼓车、飞行(xíng)数(shù)里(lǐ)的木(mù)鸟等等(děng)。

　　张衡共有科学(xué)、哲学和(hé)文学著作三十二篇，其(qí)中天文著作(zuò)有《灵宪》和《灵宪图(tú)》等。

人生在(zài)勤 不(bù)索何获

　　 人生最关键(jiàn)的是(shì)在于勤奋，不(bù)去探索（劳动）的(de)话(huà)，又哪来的收获呢？

　　 选你的1

　　 微笑(xiào)不用本钱，但(dàn)能(néng)创造(zào)财富。

　　赞(zàn)美不用花钱，但(dàn)能产生气力。

　　分(fēn)享不用过度，但能(néng)倍增(z范宣年八岁文言文翻译及注释感悟，范宣年八岁文言文翻译及注释拼音ēng)快(kuài)乐。

人生在勤，不(bù)索何获。

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　　 “人生在勤(qín)，不索何获？”意(yì)思是： 人一辈子要勤奋努(nǔ)力(lì)，倘不积极(jí)地探(tàn)索(suǒ)研究，哪会有(yǒu)收获或成就(jiù)呢？告诫我们，人生(shēng)应该努(nǔ)力求索,不然就不会有收获。

　　 表现出张衡勤奋努力，积极进取(qǔ)的人(rén)生追(zhuī)求。

　　出处;“人生在勤(qín)，不索何获？”出自(zì)东汉 张衡的《应闲》。

　　 人生在(zài)勤意(yì)思是(shì)人类之所以(yǐ)生存(cún)下来就(jiù)在于勤奋。

　　《左(zuǒ)传-宣公十二年》:"民生在勤(qín)，勤(qín)则不匮(kuì)。

　　"

　　 天才在(zài)积累(lèi)，聪明在于勤(qín)奋。

　　勤奋(fèn)是一种积极进取的(de)态度(dù)，是一(yī)种奋发想的精神(shén)，一个人的成长与环境、机遇、天赋、学识、等外在因素紧密(mì)相连，但(dàn)起决(jué)定作用的是勤奋，缺(quē)乏勤奋(fèn)精神，哪(nǎ)怕天资奇(qí)佳的雄鹰也只能悉州(zhōu)空振双翅;具备勤奋精神(shén)，哪怕是(shì)行动迟缓的蜗牛(niú)也(yě)能雄踞塔(tǎ)顶(dǐng)。

　　正所谓，勤能补(bǔ)拙是良训，一份(fèn)辛苦一分(fēn)才。

　　 “人生在(zài)勤，不索何获(huò)”张衡少(shǎo)有壮志，刻苦问学，珍(zhēn)惜时光(guāng)，自强不息，全身心投(tóu)入到(dào)祖国(guó)科学事业。

　　他创立了浑天说(shuō)，观测(cè)记录了两千五百多(duō)颗恒星，发(fā)明了第一架测试地震的仪(yí)器——候风地动仪等，成为我国(guó)东(dōng)汉(hàn)时(shí)期伟大(dà)的天文学家。

人生在勤(qín),不(bù)索何获(huò) 的启(qǐ)示

　　 人生(shēng)在(zài)于(yú)勤奋 不去索取 不(bù)去(qù)探索怎能(néng)有所收获？

人生在勤，不(bù)索何(hé)获的(de)意思

　　 人(rén)生的根(gēn)本在于勤(qín)劳,不通过辛(xīn)勤的努力(lì)来获(huò)得还能通过其他(tā)什么途径得到呢?

　　 人一辈子要勤奋努(nǔ)力，倘不积极地探索研究，哪会有收获或成就呢？

　　 △唐玄奘万(wàn)里取经

　　 唐太宗贞观三年（公元(yuán)629年，一说贞 观元(yuán)年），玄奘从凉州(zhōu)出玉门关西(xī)行，历经艰难抵(dǐ)达天竺。

　　初(chū)在那烂陀寺从戒(jiè)贤受学。

　　后又游学天竺各地(dì)，并与(yǔ)当地(dì)学(xué)者论(lùn)辩(biàn)，名震五竺。

　　经(jīng)十(shí)七年，贞观(guān)十九年（公元645年(nián)）回到(dào)长安。

　　 △鉴真东渡志不移

　　 在6次东渡(dù)日本中(zhōng)，鉴(jiàn)真等人遇(yù)到许多挫折，第(dì)一次东(dōng)渡前(qián)，将和鉴真同行的(de)徒弟(dì)跟一个和尚开玩笑，结果那个(gè)和尚恼羞成怒，诬告鉴真一行造船是(shì)与海盗勾结。

　　地方官员闻讯大惊，派人拘(jū)禁了所有僧众，首次东渡因(yīn)此未(wèi)能成行。

　　其(qí)后接连失败，第五(wǔ)次东渡最为悲壮(zhuàng)。

　　那(nà)一(yī)年鉴真已(yǐ)经60岁了，船队(duì)从扬州(zhōu)出(chū)发，刚(gāng)过狼山（今(jīn)江苏南通(tōng)）附近(jìn)，就遇到狂(kuáng)风巨浪，在一个小岛避风。

　　一个月后再次(cì)起航，走到(dào)舟(zhōu)山(shān)群(qún)岛时，又遇大浪。

　　第(dì)三次起航时，风(fēng)浪(làng)更大，向(xiàng)南漂流了14天，靠(kào)吃生米、饮(yǐn)海水度日，最后抵达海南(nán)岛南部(bù)靠岸。

　　归(guī)途中(zhōng)，鉴真(zhēn)因长途跋涉，过(guò)度(dù)操劳，不(bù)幸身(shēn)染重病，双目失明。

　　 △纺织改(gǎi)革家黄(huáng)道婆

　　 黄道婆(pó) 又称(chēng)黄婆，生于(yú)南宋末年(nián)淳祐年间(jiān)，约1245年，松江(jiāng)府乌泥泾镇（今上海徐汇区东湾(wān)村）人。

　　黄道婆出身于贫苦(kǔ)农民家庭(tíng)，在生活(huó)的重(zhòng)压下，十二(èr)三岁就被卖给人(rén)家(jiā)当童养媳。

　　白天她下地干(gàn)活，晚上(shàng)她纺织布到深夜(yè)，还要遭受(shòu)公婆(pó)、丈夫(fū)的非(fēi)人虐待。

　　沉重的苦难摧残着(zhe)她(tā)，也磨炼了她，有一次，黄道婆被(bèi)公婆、丈夫一顿毒打后，又(yòu)被关在柴房不准吃饭，也不准睡觉。

　　她再也(yě)忍受不(bù)住这种(zhǒng) 黄道婆(pó)

　　 非人的折磨，决心(xīn)逃出去另寻生路。

　　半夜，她在(zài)房顶上掏洞逃了出来，躲在一(yī)条停泊在黄浦江边的海船上。

　　后来就随船到了海(hǎi)南岛的(de)崖州，即现在的海南(nán)崖县。

　　在封建社会，一个从未出过远门的年轻妇女(nǚ)只身流落异乡，人生地疏，无依无靠，面临的困(kùn)难可想而知。

　　但是(shì)淳朴热情的(de)黎族同胞十分同情黄(huáng)道婆的(de)不幸遭遇，接受了她(tā)，让她有了(le)安身(shēn)之所，并(bìng)且在共同的劳(láo)动生(shēng)活中，还把他们的纺织技术(shù)毫无保(bǎo)留地传授给她。

　　当时黎(lí)族人(rén)民生产的黎单、黎饰、鞍塔(tǎ)闻名内外，棉纺(fǎng)织技术比较先进，黄(huáng)道婆聪明(míng)勤奋，虚心向黎族同胞学习(xí)纺(fǎng)织技术(shù)，并(bìng)且融合(hé)黎(lí)汉(hàn)两族人民的纺(fǎng)织技(jì)术的(de)长(zhǎng)处，逐浙成为一个出色的纺织能手，在当地大受欢迎，和黎族人民结下了深厚的(de)情谊(yì)。

“人生在勤，不索何获”怎么翻(fān)译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话的汉语意思按我(wǒ)的(de)理解(jiě)可以说(shuō)成是：“人(rén)生只有(yǒu)积极(jí)地去追求才会有(yǒu)所获得(dé)。

　　”我的译(yì)句中(zhōng)pursuit这个词可能跟(gēn)harvest不太配，但暂(zàn)时(shí)找不着更好的搭配。

人生(shēng)在勤(qín) 不(bù)索何获什么意思

　　 人生在勤(qín) 不(bù)索何(hé)获

　　 不积极的去劳作何来收获的甜蜜

　　 人(rén)生(shēng)在琴

　　 奏出属于自己的篇章

　　 即使不懂音律

　　 也要(yào)大胆的抚(fǔ)琴索音

　　 笨拙的一弹也必(bì)有(yǒu)所获

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