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　　出自《列子·汤问(wèn)》：“伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰(yuē)：‘善哉，峨峨兮(xī)若泰山。

　　’志在(zài)流水，曰：‘善哉，洋(yáng)洋兮若(ruò)江河。

　　’”

　　1.也说(shuō)流水高山。

　　《列子·汤问》记载，春秋时伯牙(yá)善弹琴，钟子期善听(tīng)琴(qín)。

　　一(yī)次伯(bó)牙(yá)弹琴时，琴声时若高山，时若(ruò)流(liú)水(shuǐ)，只有钟子期(qī)能(néng)领会其中的(de)含(hán)意(yì)。

　　后来(lái)就用“高山流水”比喻知音或(huò)知己。

　　也用以比喻乐曲的高雅精妙。

　　2.琴曲。

　　取材于《吕氏春秋》中伯牙鼓琴的故事。

　　清代琴家张孔(kǒng)山弹(dàn)奏(zòu)的《流水(shuǐ)》是近代流传最广的(de)曲目(mù)之(zhī)一。

　　春(chūn)秋时期，俞(yú)伯牙(yá)擅长于弹奏琴弦，钟子期擅长于听音辨(biàn)意。

　　有次，伯牙来到泰山（今武汉市汉(hàn)阳(yáng)龟(guī)山）北(běi)面游览时，突然遇到了暴雨，只好滞留在岩石(shí)之下，心里(lǐ)寂寞(mò)忧(yōu)伤，便拿出(chū)随身带的古琴(qín)弹(dàn)了起来。

　　刚开始，他弹奏(zòu)了反映连绵(mián)大雨的琴(qín)曲；

　　接(jiē)着，他又演奏(zòu)了山崩似的乐音(yīn)。

　　恰在(zài)此时，樵夫(fū)钟子期忍不住在临近的(de)一丛野菊后叫道：”好曲！真是好(hǎo)曲！”原来，在山上砍柴的钟子(zi)期也正在附(fù)近(jìn)躲雨，听(tīng)到伯牙弹琴，不觉(jué)心旷神怡，在一(yī)旁早已聆听(tīng)多时了，听(tīng)到高(gāo)潮时便情不自(zì)禁(jìn)地(dì)发出了由衷的赞赏(shǎng)。

　　俞伯牙听到赞语，赶紧(jǐn)起身和(hé)钟子期打过(guò)招呼，便又继续(xù)弹了起来。

　　伯(bó)牙凝神于(yú)高山，赋(fù)意在曲调之(zhī)中，钟子期在一旁听后频频点头：”好啊，巍巍峨(é)峨，真像是一座高(gāo)峻无比的山(shān)啊！”伯牙又沉思于流水，隐情在旋律之外，钟子(zi)期(qī)听后，又(yòu)在一旁击掌山药粉多少钱一斤，铁棍山药粉多少钱一斤称(chēng)绝：”妙啊，浩浩(hào)荡荡(dàng)，就如同江(jiāng)河(hé)奔流一样呀(ya)！”

　　伯牙每奏一支琴曲，钟子期就能完全听出它的(de)意旨和情趣(qù)，这使得伯牙(yá)惊喜异常。

　　他放下了琴，叹息着说：”好呵(hē)！好(hǎo)呵！您的听(tīng)音、辨向、明(míng)义的功夫实在是太高(gāo)明了，您所说的跟我(wǒ)心里想的真是完全一样，我的琴声怎能逃(táo)过您的耳朵呢？”

　　二人于是结为(wèi)知音，并(bìng)约(yuē)好第二年再相会论(lùn)琴。

　　可是第(dì)二年(nián)伯牙来会钟子期时(shí)，得知钟(zhōng)子期不(bù)久前已经因(yīn)病去世(shì)。

　　俞伯牙痛惜伤感，难以用语言表达(dá)，于是就摔(shuāi)破了自己从不(bù)离身的古琴，从(cóng)此不(bù)再抚(fǔ)弦弹奏，以谢平生(shēng)难(nán)得的知音。

　　1、他的作品虽然(rán)动听(tīng)，可惜高(gāo)山流水(shuǐ)，知音难觅。

　　2、伯牙(yá)抚琴高山(shān)流(liú)水(s山药粉多少钱一斤，铁棍山药粉多少钱一斤huǐ)余音绕梁，三月(yuè)不(bù)知肉(ròu)味。

　　3、这种(zhǒng)高(gāo)山(shān)流水之乐(lè)，真是人间(jiān)难得几回闻。

　　4、现在(zài)流行音(yīn)乐(lè)充斥，这种乐曲恐怕是高(gāo)山流水，难有人(rén)欣赏(shǎng)。

　　5、这位(wèi)钢琴家演奏的(de)乐曲，有(yǒu)如高山流水，听(tīng)得人如痴如醉。

夜场里高山流水是啥?

　　夜场里的高山流水是：是(shì)酒(jiǔ)吧(ba)的特(tè)色(sè)的倒酒方(fāng)式(shì)。

　　指的是上面一个杯子底下会(huì)有(yǒu)很(hěn)多杯(bēi)子，然后(hòu)从杯(bēi)子(zi)流露杯子从(cóng)上面到酒的一个过程 。

　　这也是(shì)酒吧(ba)推出(chū)的，吸引(yǐn)顾(gù)袜扰码客(kè)的(de)一种手(shǒu)段。

　　不(bù)管(guǎn)是酒(jiǔ)吧也(yě)好饭店也(yě)好他们会(huì)推出自己(jǐ)店(diàn)里的特色然后(hòu)给(gěi)这个(gè)特色其一个优雅的名字，来吸引更多的顾(gù)客(kè)到自己的店里来消费。

　　高山流(liú)水服务：

　　意思是采耳，采耳是一个专业术语，意(yì)思指(zhǐ)掏(tāo)耳(ěr)朵。

　　起源于民间(jiān)，民间(jiān)的掏耳(ěr)朵(duǒ)，工具比较简陋，一(yī)般都是就地取材，一支竹签，一根细棍(gùn)子，就是简单的(de)掏耳工(gōng)具。

　　采耳古(gǔ)代流行于川蜀(shǔ)发达的地区，越是有社会地(dì)位的(de)群体，在巨大的(de)工(gōng)作压(yā)力下，似乎越容易缺乏，只有达官贵人才能享受。

　　随着社会的不断发(fā)展，采耳无论在技告哪术延深方面，还是在兴(xīng)起李和领(lǐng)域(yù)方面，都有了(le)实质性的突破(pò)。

　　尤其是在明末清初时(shí)，采耳开始流入民间，并融入到了传统理发行业，在战火纷飞的年代里(lǐ)亦不被湮没(méi)，得到了保(bǎo)存(cún)与发展。

　　一度(dù)成为(wèi)皇室宫廷(tíng)的必备项目，由技术高超的掏耳朵师(shī)傅，常年服(fú)侍那些王公(gōng)大臣(chén)，至(zhì)此，掏耳朵成为许多人人(rén)生的一大享受(shòu)。

　　而今(jīn)重庆成(chéng)都(dōu)更是大(dà)街小巷比比皆是(shì)。

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