独肖有鼠、牛(niú)、虎、兔、龙(lóng)、马(mǎ)、羊的。关于独肖有哪(nǎ)几个以及独(dú)肖有哪几个肖，独肖有哪几(jǐ)个生肖，什么(me)叫(jiào)独(dú)肖，独肖是哪六个生肖，哪几个生肖是独肖等问题，小编将为你整理以下的(de)知识答案：

独肖(xiào)有哪几个

　　是鼠、牛、虎、兔、龙、马、羊的。

　　十二生肖的(de)起(qǐ)源与动(dòng)物崇(chóng)拜有关。

　　每一种生肖都有丰富的传(chuán)说，并以此形成一种(zhǒng)观念阐(chǎn)释(shì)系统，成为(wèi)民间文化中(zhōng)的(de)形象哲(zhé)学，如婚配上的属相、本(běn)命年等。

　　现代(dài)，更多人把生肖作为春节的吉祥物，成为娱乐文化活动的(de)象征。

　　十二生肖是由十一种来自大自然界的动物：鼠(shǔ)、牛、虎(hǔ)、兔、蛇、马(mǎ)、羊(yáng)、猴、鸡、狗和猪，还有传说中的龙所组成(chéng)的。

　　古(gǔ)人(rén)以这十二(èr)种动物(wù)的(de)习(xí)性来(lái)分配各个(gè)地支，例如：老鼠是夜(yè)间活动的动物(wù)，因此(cǐ)以(yǐ)子时(午(wǔ)夜11时(shí)至1时)配合(hé)鼠(shǔ)、兔在(zài)日(rì)出之(zhī)时出来(lái)觅食，因此以卯(5时(shí)至7时)配(pèi)兔，和当时(shí)农(nóng)业(yè)社会的(de)生活起居(jū)作息系(xì)系相关。

起源

　　古文献(xiàn)记载(zài)未解决十二(èr)生肖的文(wén)化(huà)源头，古今学者对此众说纷(fēn)纭。

星宿说(shuō)

　　古(gǔ)人将黄道与(yǔ)赤道附(fù)近的恒星分为二十八(bā)星宿。

　　二十八(bā)宿分别(bié)代表(biǎo)一种动(dòng)物。

　　古(gǔ)代(dài)将周天(tiān)等分十二分，用十二(èr)支(zhī)表示(shì)，而十二支配属生(shēng)肖，生(shēng)肖与(yǔ)二十八星宿存在对应关系。

　　明代大学士王鏊认为，二十八种动物配(pèi)属二十八星宿，并以七(qī)曜统之，成(chéng)女土蝠，虚日鼠，危月燕，子(zi)也的格局。

　　清代(dài)李长卿在《松霞馆(guǎn)赘言》认为，二(èr)十八宿(sù)配动(dòng)物即前十二属加一倍者也，亢金龙，辰(chén)官也，角(jiǎo)木蛟附(fù)焉。

　　蛟，龙(lóng)类(lèi)也，体现(xiàn)十二生肖为基础凑(còu)齐二十八(bā)种星(xīng)宿动物。

　　 但该说难(nán)免有(yǒu)附(fù)会，二八星宿(sù)配动物的记载要晚于十二生肖。

岁星说

　　木星十二年运行一周天，从木星(xīng)位置可确定(dìng)年度支(zhī)序(xù)。

　　《玉函山房(fáng)辑佚书》认为每(měi)十(shí)二年，三(sān)岁穰，三岁毁，三岁(suì)康，三岁旱(hàn)，另(lìng)说是天(tiān)下六岁(suì)一(yī)穰，六岁一康(kāng)，几(jǐ)十二岁一饥。

　　 植物兴(xīng)衰(shuāi)和动物生活环境存在周期，食草(cǎo)动物（鼠、牛、马(mǎ)、羊）和(hé)肉食杂食动(dòng)物在不同年份的生活条件(jiàn)大不(bù)相同，不同年份出生的(de)人如能(néng)模(mó)仿当年生长旺盛的动物，从而形成生肖动物，以此推定动物兴衰与木星年有关(guān)，十二(èr)生肖和十二辰相统一。

图腾说(shuō)

　　原始社会的先民常用某(mǒu)种动(dòng)物、无生物或自然(rán)现象的图形(xíng)作为本氏族的(de)保(bǎo)护神和标志，即图腾(téng)。

　　《山海经》诸如人和野兽的混合(hé)形象(xiàng)形象就是阅历是什么意思远(yuǎn)古各(gè)地(dì)的(de)图腾神。

　　 [7] 夏族的图(tú)腾是(shì)熊(xióng)或鱼，商(shāng)族的图腾是玄鸟(niǎo)，周族的(de)图腾(téng)则有龙、鸟、龟、犬、虎诸(zhū)说。

　　 [8] 十二生肖除(chú)龙(lóng)为虚幻(huàn)之物，其余皆是日常可见(jiàn)。

　　其中(zhōng)可分两类(lèi)，即六(liù)畜（马牛羊鸡狗(gǒu)猪）和六兽（鼠(shǔ)虎兔(tù)龙蛇猴），前者是(shì)人(rén)们(men)为了(le)经济目的而驯养(yǎng)，后(hòu)者则一定程度骚扰人(rén)类生活，先民对其心(xīn)生(shēng)畏惧的(de)动(dòng)物。

　　 [9] 因此这些(xiē)动物被作为本氏族的名号标(biāo)记(jì)来崇拜。

　　民(mín)族学者刘(liú)尧汉从(cóng)彝族的图腾(téng)遗迹，反(fǎn)推十(shí)二兽历的来源，桂西(xī)彝和毛道(dào)彝的十二兽历法将人与纪历十二兽同列，是原始(shǐ)人(rén)人兽不分的思想意识在(zài)现实(shí)的遗留。

　　彝族仍用十二兽历(lì)纪日并用于集市之(zhī)名（如虎街、兔街）。

　　《史记·五帝(dì)本纪(jì)》记(jì)述黄(huáng)帝教熊(xióng)罴貔貅(xiū)躯(qū)虎，以与炎帝战(zhàn)于阪泉之野，文中所言是各部落图腾(téng)，绝非(fēi)真有降龙伏虎本领。

　　十二(èr)生肖来源于原始社会的图腾崇拜，成令人信服(fú)的(de)学说。

外来说

　　清(qīng)代(dài)赵翼在《陔余丛考》中，盖北俗初无所谓子丑寅(yín)卯之(zhī)十二(èr)辰，但以鼠(shǔ)牛虎(hǔ)兔(tù)之类分纪(jì)岁时(shí)，浸(jìn)寻流传(chuán)于(yú)中(zhōng)国，遂相沿不废耳，认定生肖(xiào)的外来性质。

　　郭沫(mò)若在(zài)《释干支》中，认为生肖源(yuán)于巴(bā)比伦的黄(huáng)道(dào)十(shí)二(èr)宫，汉代西域诸国(guó)仿十二宫而造十二生(shēng)肖(xiào)。

　　古希腊、古埃及、巴比(bǐ)伦等古国也有类似的十二生肖，仅动物不同(tóng)，由此生肖也许并(bìng)非起源(yuán)于中国。

　　但秦简的(de)出土推翻此说(shuō)，世(shì)界各国(guó)都有类似的动物崇(chóng)拜，反(fǎn)加强图(tú)腾说(shuō)的合理性。

独肖是(shì)那(nà)几(jǐ)肖

　　独肖是(shì)指(zhǐ)十二(èr)生(shēng)肖中的老(lǎo)鼠、牛(niú)、虎、兔、龙、马、羊(yáng)这七个生肖。

　　十二生肖的起(qǐ)源与动物崇拜有关。

　　每一种(zhǒng)生肖都有丰富的传说，并(bìng)以此形成(chéng)一种观念阐释(shì)系统，成为民(mín)间文(wén)化(huà)中的(de)形象(xiàng)哲学，如婚配(pèi)上(shàng)的属相、本命年等(děng)。

　　现代(dài)，更多人把生肖作为春节(jié)的吉祥物(wù)，成为娱(yú)乐文化(huà)活(huó)动(dòng)的象征(zhēng)。

　　生(shēng)肖鼠(shǔ)是(shì)北肖之一吗

　　是的。

　　北肖是指生肖鼠、生肖牛、 生肖(xiào)猪。生肖是鼠的人(rén)很坦率，而(ér)且很(hěn)诚实，可是其的友好举动(dòng)往(wǎng)往(wǎng)使(shǐ)别人感到(dào)很拘谨，他们(men)经常(cháng)患得患失(shī)，不过他们有很强的(de)承受(shòu)能力。

　　生(shēng)肖牛(niú)做(zuò)事谨慎小心(xīn)，脚踏实地行(xíng)动缓慢，有稳扎稳打的习性(xìng)。不会(huì)轻易受(shòu)他人或环境(jìng)的影响(xiǎng)，按(àn)照自已意念(niàn)和能力做事。生肖猪性格沉稳，心地(dì)善良，善解人意。他们只(zhǐ)注重眼(yǎn)前(qián)的事物(wù)，所以生肖猪人特别容易从当下短暂的痛苦中(zhōng)解脱出来。

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