盛唐(táng)时(shí)期贵(guì)族以肥为美，中国四大美人之一(yī)的杨玉环便是丰腴美人。

但随着时代变迁，人们的审美也因为(wèi)各国来往交流发生变化。

现在越来越多的年轻人喜欢异(yì)域风情的长相，因为(wèi)这和国内普同位角的定义和性质和概念，同位角一定相等吗(pǔ)遍长相有(yǒu)着(zhe)明(míng)显区分，在人群中更容(róng)易留(liú)下(xià)印象。

但是异域风情不仅仅(jǐn)局限于海(hǎi)外，在我国新疆这(zhè)个(gè)地方(fāng)，同样(yàng)拥有(yǒu)众多(duō)眼窝深遂、浓眉大眼的美女。

如今电视上(shàng)经常看到的女星，大多数来自新疆。但有一个奇怪的现象，那就是很少(shǎo)有(yǒu)新疆(jiāng)女孩子会嫁到(dào)内陆生活，这(zhè)其中有什么(me)不可言(yán)说的隐情(qíng)吗？

那么新疆姑娘(niáng)们又是怎么看待(dài)这个问(wèn)题的呢(ne)？

新疆的(de)风(fēng)土人情(qíng)和内陆有很(hěn)大差(chà)异(yì)，因为这(zhè)里是个多民族聚集的地区，不同的民族(zú)有着各自的宗教信仰和习俗，他们说着民族(zú)的(de)语言(yán)，饮食习惯(guàn)也和内陆有所不同。

中(zhōng)国人(rén)拥有宗教信仰自由(yóu)，新疆的大部分姑娘因(yīn)从(cóng)小生长的(de)环境(jìng)和接受的文化教(jiào)育，不同(tóng)程度上都有自己(jǐ)的信仰。

而(ér)内陆大部分男性(xìng)都(dōu)是无神论者、不信奉神佛，或者说是唯物主义者(zhě)，一些宗教文化(huà)方面的(de)规定(dìng)和习俗会(huì)让(ràng)这(zhè)些男性无法适(shì)应，也不是所有人(rén)都能接受，自然而然地，他们也不会与意(yì)见不合的人组合家(jiā)庭。

再来说说饮食(shí)方面，除了素食主义者外，肉(ròu)是内陆人一日三(sān)餐不可(kě)或缺的食物，它们通常以(yǐ)配菜(cài)的形式出(chū)现在饭(fàn)桌上。

相较于内陆人(rén)以水稻(dào)和小麦(mài)作(zuò)为主食，肉(ròu)类被新(xīn)疆(jiāng)人摆在了主位。

饮食习(xí)惯无法达到统一(yī)的人即使结了婚(hūn)，也难免会因(yīn)为一日(rì)三餐意见不合，久而久之分歧变大(dà)，也不利于家(jiā)庭和(hé)睦。

影响新疆(jiāng)人和内陆人(rén)结婚的最大因素(sù)还是文化差异。

国家与国家之间有文化冲突，地区与地区(qū)之间(jiān)也存在同样(yàng)的(de)问题。

试想(xiǎng)一下，两个在文化差异巨大的(de)环(huán)境中成(chéng)长(zhǎng)的人(rén)，若其中(zhōng)一方要为了另(lìng)一(yī)方改掉养成了二十多年(nián)的生活习(xí)惯，放下偏(piān)见去学习、适同位角的定义和性质和概念，同位角一定相等吗应他们的习俗文化(huà)，是一件多不容易(yì)的事情？短时间内也难以完成。

更何况大多(duō)数父母也(yě)不希望自己看着长大(dà)的女儿嫁到(dào)遥远的(de)内陆，每天(tiān)看不见也摸不着，内陆男(nán)性(xìng)哪(nǎ)怕有(yǒu)超强的(de)适应能力，也难过女方父母(mǔ)那一关。

虽说恋爱是两(liǎng)个人(rén)的事，但(dàn)从恋爱走向婚(hūn)姻(yīn)总(zǒng)要牵扯到两(liǎng)方的家庭，要(yào)做到两碗水端平，确实(shí)不是易事。

·完·

卓文君、柳如是、仓央嘉措、高渐离(lí)。。。古人的名字实在是太美了！是不是很羡慕呢(ne)？

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