世界的(de)本原是物质，这揭示了世界的来原。

　　世界的(de)本质(zhì)是物质，这(zhè)揭示了世(shì)界的(de)共同属性(xìng)和本质特征。

　　物质第一性，它是相对意识第(dì)二性(xìng)而言的。

　　意识是物质的反(fǎn)映，揭示的是(shì)物质决定(dìng)意识。

　　意识的能动作用(yòng)，首先表现于人的意识能正确(què)反映(yìng)客观世界(jiè)，其(qí)次集中表现于意识能反(fǎn)作(zuò)用客观事物。

　　前者不排斥意识对物质(zhì)的反映有错误(wù)的方面(miàn)，但(dàn)强调(diào)能正确反映，要求(qiú)人类不断(duàn)探索，追求真理。

　　后(hòu)者(zhě)在前者的(de)基础上得(dé)出两(liǎng)方面：正确的意识促进(jìn)事物的发展，错(cuò)误的(de)意识(shí)阻碍事物的发展。

　　唯物主义者和唯心主义者什么意(yì)思，唯心主义者是啥(shá)是(shì)“唯(wéi)心主(zhǔ)义者”是(shì)指以在思(sī)维和存在、精神和物质(zhì)的关系这个哲学基(jī)本问题(tí)上，认为(wèi)精神（意识）第一(yī)性，物质第二性，精神决(jué)定物质(zhì)，物质是精(jīng)神的产(chǎn)物为指(zhǐ)导的人的。

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唯(wéi)物主义者(zhě)和唯心(xīn)主义(yì)者什么(me)意思，唯心主(zhǔ)义者是啥

　　“唯(wéi)心主义(yì)者”是(shì)指以在思维和存(cún)在、精神(shén)和物质的关(guān)系(xì)这个哲学基(jī)本问题上(shàng)，认为精神（意识）第一性，物质(zhì)第二性，精神决定物质，物(wù)质(zhì)是精神的产物为指导的人(rén)。

　　唯(wéi)心主义有两种(zhǒng)基本表现形式：客观唯心主(zhǔ)义和(hé)主观(guān)唯心(xīn)主(zhǔ)义。

　　客观唯心主义(yì)认为，在现实世界之外独立存在着一(yī)种客观(guān)精神(shén)，它是世界的本源(yuán)，世(shì)界万物(wù)是由(yóu)它产生（派生）出来的。

　　其著名代(dài)表人物，有(yǒu)中国(guó)的(de)朱熹(xī)、古希腊的柏拉图和德国(guó)的黑格(gé)尔等(děng)。

　　主观(guān)唯心主义是把人的主观(guān)精神(shén)（意识、观念等）作(zuò)为(wèi)认(rèn)识(shí)世界(jiè)的出发点(diǎn)，存(cún)在主观(guān)精神之中(zhōng)的是认知上的世界，是主观(guān)精(jīng)神的产物，而并非真正客(kè)观上(shàng)的世(shì)界。

　　主要代表人物，有中国的陆(lù)九渊和王守仁，英国的(de)贝克莱(lái)和德(dé)国的费希特等。

什么是唯(wéi)物(wù)主义，什么是唯心主(zhǔ)义？

　　一(yī)、唯(wéi)物主义认为是物(wù)质第一性，意识第二性。

　　物质决定意识(shí)。

　　在唯物主义的发展过程中，根据对“物质”认识的深(shēn)度(dù)和广度羡氏的不同(tóng)，又划分为三种形(xíng)态(tài)：

　　古代朴(pǔ)素唯物主义把世(shì)界的本(běn)原看作是一种或几种实物(wù)；近代(dài)形而上学唯物主(zhǔ)义随着近代物理学的发(fā)展它把(bǎ)世界的(de)本原(yuán)看作是兄配散(sàn)原子。

　　辩证唯(wéi)物主(zhǔ)义和历(lì)史唯物(wù)主义即马克(kè)思(sī)主(zhǔ)义哲学，把世(shì)界(jiè)的本原归结(jié)为物质(zhì)。

　　二、唯心主义认(rèn)为(wèi)意识第一(yī)性，物质第二性。

　　又分为(wèi)了(le)主观(guān)唯心主(zhǔ)义(yì)和(hé)客(kè)观唯(wéi)心主义。

　　这是考试中的易错知识点(diǎn)。

　　主观(guān)唯心主(zhǔ)义主张世界的本(běn)原是人的(de)精神；客观唯心主义主张世界的(de)本原是脱离物(wù)质世界的“客观精神”。

　　扩(kuò)展(zhǎn)资料：

　　物质的唯一特性是(shì)客观实(shí)在性，物质的根(gēn)本属性是(shì)运动。

　　两者是不同的(de)，前(qián)者(zhě)是区别于意识而(ér)言的(de)唯一特性。

　　后(hòu)者是(shì)指物(wù)质(zhì)具(jù)有的属性中(zhōng)最根本的是运动卖弊。

　　世界的(de)本原是物质，这揭示了世界(jiè)的来原。

　　世界的本质是物质，这(zhè)揭示了世界的共(gòng)同属(shǔ)性和(hé)本质(zhì)特征。

　　物(wù)质第一(yī)性(xìng)，它是相对(duì)意(yì)识第二性而言的。

　　意(yì)识(shí)是物质的(de)反映，揭示的是(shì)物质决定意识。

　　意识的能动作(zuò)用(yòng)，首先(xiān)表现于人(rén)的意识能(néng)正确反映客观世(shì)界(jiè)，其次集中表现于意识能(néng)反作用客观事物。

　　前(qián)者不排(pái)斥(chì)意识对物质(zhì)的反映有错误的方面(miàn)，但强调(diào)能正确反映，要(yào)求人类不(bù)断探索，追求真理。

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