还记(jì)得2002年的第一场雪(xuě)吗？

尽管(guǎn)2023年(nián)已经下过好几场(chǎng)雪了，但在这个特殊(shū)的夏日却(què)突然响起了惊雷。

曾经的刀郎(láng)再度复出，十年磨一剑，虽然转(zhuǎn)眼十(shí)几年过去了，可这位(wèi)大漠歌手再一次火了。

最近刀郎新专辑《山(shān)歌(gē)廖哉》上线，其中(zhōng)一首叫做《罗刹海市》的歌，在网络圈引起了巨(jù)大反响和争议。

因为(wèi)在这首歌里的一些歌(gē)词，比如(rú)“那马(mǎ)户不知道(dào)他是(shì)一头(tóu)驴，那又鸟不知道他是一只鸡，勾栏从来扮高雅，自古公公号威名”等(děng)等(děng)，被听众们认为(wèi)是在暗(àn)讽当年打压过刀郎的那英、杨(yáng)坤(kūn)、汪(wāng)峰(fēng)、高(gāo)晓松等(děng)人。

很多网友看到这样(yàng)的词汇，更是认(rèn)为这是一首“不带脏字”的骂(mà)人歌(gē)。

也(yě)是刀郎在二十年前抽(chōu)出(chū)的刀(dāo)，如今刀(dāo)落斩“鸡”好不(bù)痛快。

正所谓君子(zi)报仇，二(èr)十年不晚，让网(wǎng)友们十分爽快的同时，带着(zhe)这(zhè)样(yàng)重(zhòng)的普(pǔ)遍情绪，这首歌曲才能大火(huǒ)于网络。

于是乎网友们纷纷前去那英、杨坤(kūn)、汪峰(fēng)、高(gāo)晓(xiǎo)松等人(rén)的视(shì)频下(xià)留言，其留言热度(dù)堪比人家本(běn)身，那英(yīng)评论区更是成了重(zhòng)灾(zāi)区(qū)，短短几(jǐ)天(tiān)留言(yán)更是突破(pò)四百万。

看(kàn)着(zhe)网友们自(zì)导自演的言论，好像在(zài)揭露一个很爽的(de)现实：

刀(dāo)郎新歌发行(xíng)，热热(rè)闹闹(nào)地演变成(chéng)一场网络狂欢，更成了某种复仇情绪的蔓延。

但平(píng)心而论，如果你完整地听(tīng)完(wán)这首歌(gē)，或许会有不一样的(de)见解。

难(nán)道刀郎十年磨一剑(jiàn)真的只是为了揶揄所(suǒ)谓的那(nà)些人吗？

我们先来了解(jiě)一(yī)下这首歌的创作背(bèi)景。

《罗刹海市(shì)》其实是(shì)取自蒲松(sōng)龄《聊斋志(zhì)异》里头(tóu)的一个故(gù)事，是其笔下虚构(gòu)的一个世(shì)界。

美少(shǎo)年马骥(jì)误入到(dào)一(yī)个叫做(zuò)罗刹(shā)国的地方，这里的人有一(yī)个很奇(qí)怪的特点，那就是以丑为美，各种观点均(jūn)完全和正常世界(jiè)颠倒。

原本(běn)俊朗阳(yáng)光(guāng)的少年在这里，却被当做成(chéng)了“奇丑无比”的异类。

无(wú)可奈何之下(xià)，马骥只(zhǐ)能戴着面具讨生活(huó)。

经年(nián)累月带(dài)着面具(jù)生(shēng)活的马骥(jì)再也受不了良心的谴责，为了不被(bèi)这里的人彻底(dǐ)污染，他想方设法逃(táo)出去(qù)，回(huí)到正(zhèng)常人(rén)的世(shì)界里。

至此日日夜(yè)夜折磨他的那些颠倒三观，让(ràng)他实在难以苟(gǒu)同(tóng)下去。

歌(gē)曲里反反复复出现“马户”“又鸟”等词(cí)其实就是一种颠倒的体现。鹅颈藤壶多少钱一斤，鹅颈藤壶和佛手螺一样吗>

据说罗刹(shā)国又一条小河，小河边(biān)上有一头叫“马户”的(de)傻(shǎ)驴，却(què)总是自以为是自己是匹马；

还有(yǒu)一只叫做“又鸟”的鸡，却总是(shì)自以为是自己是只鸡。

正是因为他们(men)不知(zhī)道自己究竟是个什么东西，所以才会一直自视清高认不清自己。

正(zhèng)如歌(gē)词唱的那般(bān)：

“塔红描翅那(nà)个(gè)黑(hēi)画皮，绿(lǜ)绣红冠(guān)金镶蹄，可是那从来煤蛋(dàn)儿生来就黑。”

有人根据这些歌词，便(biàn)断然判断(duàn)刀郎写(xiě)这(zhè)首歌是(shì)为了讽(fěng)刺安(ān)歇(xiē)曾经看不起自己(jǐ)音乐、自视清高的那些(xiē)人。

可我想说(shuō)的(de)是，如果你真的这么觉(jué)得，那就太小看刀郎(láng)的格局(jú)了。

这(zhè)首歌绝不是为(wèi)了讽刺(cì)某一个人或者几个人，甚至可(kě)以说这几个人(rén)根(gēn)本(běn)不值得(dé)刀郎如此讽刺。

有认识刀郎的朋友(yǒu)说：“以我对他的(de)了(le)解，不是这么回(huí)事，他没这么小气。”?南(nán)大文学(xué)院的苗(miáo)怀(huái)明教授也评价道(dào)：

“我愿意解读为刀郎对社(shè)会丑恶(è)现象的(de)嘲讽、不是具体针对(duì)哪个人。作为一个古代小(xiǎo)说研(yán)究者(zhě)，我支(zhī)持刀郎的(de)这种创新(xīn)，很喜欢(huān)他的歌曲。”?

正如(rú)刀郎(láng)所唱的那样“那马户又鸟，是我们人类根本的问(wèn)题”。

从对个别人的讽刺，最(zuì)终升(shēng)华向现实社会的(de)揭(jiē)露。

其实刀郎自始至终想套讨(tǎo)论的是一种社会现象，是人(rén)类自我的问题。

他歌中(zhōng)所体现的“骂(mà)”，更多的是(shì)一种反(fǎn)思(sī)。

反观现下(xià)的社会(huì)，越来(lái)越多“以丑为(wèi)美”的现象，难道(dào)真的不值得(dé)我们去思考吗？

前段时间刚刚发(fā)生的(de)震惊全国的“指鼠为鸭”的事(shì)实(shí)不就是真的存(cún)在吗？

指鹿为马、颠倒(dào)黑白的乱象，不只是在某一个圈子里(lǐ)。

刀郎(láng)的这把“刀”，终究是面(miàn)向全世界了。

哈姆雷特说：“这是一个颠倒混乱的(de)时代，哎，倒(dào)霉的(de)我(wǒ)却(què)要负起重整乾(qián)坤的责(zé)任！”

这也是刀郎这首(shǒu)歌一(yī)出，无数人(rén)亢奋追捧(pěng)，甚至捧(pěng)上(shàng)神坛，称他(tā)为(wèi)“当代鲁迅”的最(zuì)根本(běn)原(yuán)因。

流浪灵魂的背后深藏一颗清醒通透的灵魂(hún)。

刀郎这个人不管什么时候出(chū)面，都是(shì)头戴一顶鸭舌(shé)帽，彷佛(fú)不想让(ràng)全(quán)世界看清他(tā)的(de)脸。

“我戴上帽子就(jiù)是刀郎，摘(zhāi)了帽子(zi)就是罗林。”

刀郎原名叫做罗林，1971年6月22日出(chū)生于四(sì)川省(shěng)内江市的一个小镇。

虽(suī)然(rán)出身普通(tōng)但(dàn)是罗家却是文艺世家。

父(fù)亲是一名(míng)舞美师，母亲是舞蹈(dǎo)演员，由(yóu)于夫妻两常(cháng)年跟团在外地演出，故而(ér)小罗林(lín)和哥(gē)哥奶奶一起生活(huó)。

哥哥虽然比他大五岁，但也是小(xiǎo)男孩一个(gè)，所以对于(yú)调(diào)皮的弟(dì)弟(dì)，平日(rì)里不是打(dǎ)就是(shì)骂。

所以罗林小时候就(jiù)非常记恨哥(gē)哥，对他更是动不动就挑衅，总而言之是既爱又怕的感(gǎn)受。

15岁那一年，因为(wèi)自己调(diào)侃哥(gē)哥谈(tán)的女朋友(yǒu)曾经谈过恋爱(ài)，于是恶作(zuò)剧地冲着(zhe)哥哥大(dà)喊“绿帽子(zi)”。

哥哥(gē)因为(wèi)这样而(ér)暴怒，于(yú)是大打(dǎ)了他一顿，母亲(qīn)赶(gǎn)过来劝架(jià)，出于偏袒小儿子于是大骂了大儿子。

罗大哥一气之下离家出走(zǒu)，谁料路上遭遇(yù)车祸不幸去(qù)世。

从那之后(hòu)，罗林的内(nèi)心再(zài)也(yě)无法安宁，只(zhǐ)能远走他(tā)乡。

带着跟(gēn)父母借的十块钱(qián)，他在城(chéng)里(lǐ)歌舞厅里当起了(le)服务(wù)员，业(yè)余有空(kōng)之际(jì)跟着老师学习(xí)音乐。

可(kě)能是因(yīn)为出(chū)身于书香世(shì)家，学(xué)了(le)音乐(lè)的罗林那是(shì)青出于蓝而胜于蓝。

在(zài)歌舞厅(tīng)里罗(luó)林和另一个(gè)主(zhǔ)唱廖健(jiàn)，自发组成了一个叫做“手术刀”的乐队。

或许正是因为(wèi)少(shǎo)年天真热情，所(suǒ)以自己希(xī)望(wàng)音乐能像手术刀一样，能够犀利地(dì)解剖这个社会(huì)。

只是让(ràng)他万万(wàn)没(méi)想到的(de)，现实却比手术(shù)刀坚硬多(duō)了(le)，因为乐队赚不到钱(qián)，所以大家吃饭都成了问题。

而这(zhè)时，正缝罗林与第一任妻子杨娜(nà)生女，可(kě)在养孩子这(zhè)件事(shì)上，没钱更(gèng)是(shì)难上加难。

于是(shì)妻子在(zài)孩子(zi)出生后(hòu)的(de)40天，就果断(duàn)离开了罗林，只(zhǐ)留下一张(zhāng)字条“你给不了(le)我想(xiǎng)要的生活。”

他(tā)成为了单亲(qīn)爸爸，于(yú)是把悲(bēi)痛写成(chéng)一首(shǒu)歌《孩子她妈》。

“孩子她(tā)妈，外面(miàn)的风(fēng)雨大(dà)，你回来躲躲吧(ba)。”?只可惜孩子(zi)妈始终没有(yǒu)回来(lái)，于是罗林把(bǎ)孩(hái)子(zi)送到父母家(jiā)，自己(jǐ)则继续跟着乐(lè)队四处流浪(làng)。

随着乐队的不(bù)断(duàn)演出，罗(luó)林的收入(rù)很可观，月(yuè)入过万也(yě)是常有的(de)事(shì)儿，但(dàn)他(tā)却觉(jué)得这样十分没劲得(dé)很。

再三思考之后他(tā)离开了乐(lè)队，跟着刚认识(shí)的新(xīn)疆女孩朱(zhū)梅回了新疆老家。

来到新疆，由于那里的风土人情以及特色的(de)民(mín)族音乐，让罗林一直缥缈空洞的心(xīn)找到了方(fāng)向。

就是在这个时候，他还根据当地刀(dāo)郎部落文(wén)化，将自己改名为“刀(dāo)郎(láng)”。

同年(nián)刀郎为了让父母孩(hái)子(zi)生(shēng)活过(guò)得更好，于是和(hé)新疆音(yīn)乐公司合作，陆续(xù)推(tuī)出了专辑《西域情歌》，没想到这张(zhāng)专辑一出就销量(liàng)高达30万张。

就在这一年刀郎(láng)的“封神之(zhī)作”----《2002年(nián)的第一场雪》就此(cǐ)出世。

一曲神曲红了，人也红了(le)，可是是非也跟着来了。

最(zuì)红的时候，他(tā)每天都会收到(dào)无数记者和朋(péng)友(yǒu)的来(lái)电，可那时候他的(de)心里只有一(yī)个想法：躲起来，躲到(dào)一个没人认(rèn)识的地(dì)方。

或(huò)许正(zhèng)如刀郎所(suǒ)言：“怎么(me)红不(bù)知道，怎么不红还是可以办到(dào)的(de)。”

于(yú)是2010年(nián)以后，刀(dāo)郎不再露面(miàn)，而是转到了幕后，跟着(zhe)妻(qī)子和女(nǚ)儿过上了半隐(yǐn)半退(tuì)的生活。

时(shí)间缓缓流逝(shì)，华(huá)语乐坛的(de)黄(huáng)金(jīn)时代也逐渐过去(qù)，可剩(shèng)下的声(shēng)音也越显浮躁(zào)喧哗(huā)。

自此听(tīng)歌写歌成了刀郎的常态，他就那么安安静静地(dì)采风生活，听众也(yě)越(yuè)来越(yuè)少...

其实(shí)这些年，刀郎一直都没(méi)有闲(xián)着。

他有举(jǔ)办过演唱会(huì)，也发过(guò)专辑，但都没有什么(me)水花，甚至后来(lái)还给电视剧《我是特种兵(bīng)》演唱过片尾(wěi)曲。

2018年有(yǒu)网友在(zài)一场(chǎng)婚礼上(shàng)看到了身体发福，头发也不(bù)见了的(de)刀郎(láng)...

似乎这(zhè)个当年放荡不(bù)羁(jī)的流浪(làng)歌手，终究(jiū)难(nán)逃发福油腻的(de)命运，但这就是他(tā)发自内(nèi)心想要的(de)，做一个单纯音乐的音乐人而已。

或许在刀(dāo)郎隐退的这些年，华语乐坛早就日新月异了，那些口水(shuǐ)歌(gē)、网(wǎng)络神曲(qū)却(què)成了大(dà)家追捧的标榜(bǎng)。

以至于当(dāng)刀郎(láng)以新的(de)姿态闯入这个(gè)时代(dài)的(de)时候，我们(men)才突然惊醒(xǐng)：原来他的土已然成为了一种经典。

正所谓时代造(zào)英(yīng)雄，刀郎(láng)音乐中的苍凉感、豪迈(mài)感、粗粝(lì)感让人(rén)们(men)激(jī)发了对信仰的(de)重新对待。

于是《罗刹海市》一出，我(wǒ)们(men)才惊觉，歌(gē)迷也(yě)没有走(zǒu)远，依然愿意(yì)为(wèi)他不平、为他封神、更为(wèi)他洗尘。

宛如那(nà)年(nián)的那场如期而至的大雪，簌簌(sù)落在每个人的心(xīn)中，掩盖了过去(qù)的不平和遗憾(hàn)，只是刀(dāo)郎却(què)从未停留在那个寒风凛(lǐn)冽的冬天。

这么多年(nián)刀郎(láng)一直在(zài)用心作(zuò)音乐(lè)，所以有人(rén)在听完《罗刹海市(shì)》的时(shí)候，更是有了重读《聊斋志(zhì)异》的念头，或(huò)许(xǔ)这(zhè)就(jiù)是文化的润(rùn)物细无声的力量所在吧。

十年(nián)他消失得很彻底，刀郎(láng)这(zhè)个名字似(shì)乎也快(kuài)要(yào)被大众所忘记。

谁也没想到。2023年的夏天，没有任何预(yù)告，刀郎就(jiù)以一首《罗(luó)刹海市》杀了(le)回来。

沉淀(diàn)这么久，他(tā)将传统(tǒng)文化与民族(zú)音(yīn)乐相结合起来，无(wú)疑于是给(gěi)整(zhěng)个(gè)乐坛一重击。

所以如果将这些苦心孤诣的创作(zuò)，看做只是(shì)为了报复那几(jǐ)个人(rén)，只能说过度解读(dú)罢了，更是对刀郎格局的莫大低视。

要知道一(yī)个真正的创作人(rén)，眼里不止有对手，还有整个(gè)世界。

如果你有认真听完整首(shǒu)歌，你就(jiù)会发现刀郎笑骂的不是某(mǒu)些(xiē)道貌(mào)岸然的鼠辈，而是纵(zòng)容(róng)鼠辈猖狂的整个圈子(zi)。

为什么现在还有那么多的人喜欢(huān)刀(dāo)郎？

真(zhēn)有那么多的(de)粉丝(sī)和歌迷吗？不(bù)然。

有(yǒu)人压根(gēn)就没听过几首刀郎的歌，他(tā)们喜(xǐ)欢的是(shì)对刀郎的印象。

刀郎给人的印(yìn)象是淳朴真实(shí)的，而《罗刹海市》给人的印象是批判勇敢的(de)。

而这两(liǎng)者看(kàn)似(shì)相当对立的品质，却是(shì)整个娱乐圈(quān)，甚至是整个浮(fú)躁的社会所缺少的。

就像作家张(zhāng)丰说的(de)那样(yàng)：

“流行音乐需要像刀(dāo)郎这(zhè)样的声音，需(xū)要(yào)一(yī)首《罗刹(shā)海市》来荡涤心灵(líng)，欢迎刀郎(láng)归来，是因(yīn)为(wèi)人们对以丑(chǒu)为(wèi)美的风气已经忍(rěn)受太久(jiǔ)了。”?《罗刹海市》让(ràng)我想到了(le)动画电影《千与千寻》，荒诞离奇又极(jí)具现实意义！

现(xiàn)在(zài)这个(gè)时代(dài)公众(zhòng)心智已经开启，是一个反权威(wēi)、反主流、反(fǎn)虚伪(wěi)、反装腔作(zuò)势拉帮结(jié)伙的时代，奉劝(quàn)各行各业、各道各路牛鬼蛇神多(duō)一些真诚、少(shǎo)玩些(xiē)套路和圈子(zi)......

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