相委而去的委的古义和今义是什(shén)么，相委而(ér)去(qù)的委(wěi)的古义和今义各是(shì)什么是“相委而去”的“委”古(gǔ)义是：丢下，舍弃，抛(pāo)弃的。

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相委而去(qù)的委的(de)古义和今义是什(shén)么，相委而(ér)去的(de)委的古义和(hé)今义各是什么

　　“相委而去”的“委(wěi)”古义是：丢下，舍弃，抛弃(qì)。

　　今义是：1、任，派，把事交给人办。

　　2、抛弃，舍弃，委弃。

　　3、推(tuī)托(tuō)。

　　4、曲折(zhé)。

　　5、积(jī)聚。

　　6、末、尾。

　　7、确实。

　　8、无精(jīng)打采，不振作。

　　“相委而去(qù)”出自《陈太(tài)丘与(yǔ)友(yǒu)期》，原文：陈(chén)太丘与(yǔ)友期行(xíng)古巴对中国人友好吗，古巴为什么对中国人这么好，期日中。古巴对中国人友好吗，古巴为什么对中国人这么好p>

　　过中(zhōng)不至，太(tài)丘(qiū)舍去(qù)，去后乃至。

　　元(yuán)方时年七岁，门外(wài)戏。

　　客(kè)问(wèn)元方：“尊君(jūn)在不(bù)？”答曰：“待君久不至，已去。

　　”友人便怒曰：“非人哉！与人期行，相(xiāng)委而去(qù)。

　　”元方曰：“君与家君期(qī)日中。

　　日中不(bù)至，则是(shì)无信；

　　对子骂父，则是(shì)无礼。

　　”友人(rén)惭，下车引之。

　　元方入门不顾。

　　赏(shǎng)析(xī)：《陈太丘与友(yǒu)期(qī)》是(shì)南朝文学家刘义庆的作(zuò)品，也作(zuò)《陈太丘与友期(qī)行》，出自《世说新语》。

　　记述了陈元方与来客对话时的场景，告诫人们办(bàn)事(shì)要讲(jiǎng)诚信，为人要方正。

　　同时赞扬(yáng)了(le)陈元(yuán)方维护父亲(qīn)尊严的(de)责任感和无(wú)畏(wèi)精神。

相委而去的委的(de)古义(yì)和今义

　　“相委而去”的(de)“委(wěi)”埋念卜古义是：丢下，舍弃，抛(pāo)弃。

　　今(jīn)义是：

　　1、任(rèn)，派，把事交给人办。

　　2、抛弃，舍弃，委弃。

　　3、推托。

　　4、曲折。

　　5、积聚(jù)。

　　6、末(mò)、尾(wěi)。

　　7、确实(shí)。

　　8、无精打采，不振(zhèn)作(zuò)。

　　“相委而去”出(chū)自《陈太(tài)丘与友(yǒu)期》，原(yuán)文：

　　陈太丘与友期行，期日中。

　　过(guò)中不(bù)至，太丘舍去，去后乃至(zhì)。

　　元方时年七岁，门外戏。

　　客问(wèn)元方：“尊君在不？”答曰：“待(dài)君久不至(zhì)，已去。

　　”友弯(wān)穗人便怒(nù)曰：高闷“非人哉！与(yǔ)人期行，相委而(ér)去。

　　”元方曰(yuē)：“君(jūn)与家君期日中。

　　日(rì)中不至，则是无信(xìn)；对子(zi)骂父(fù)，则是无礼。

　　”友(yǒu)人惭，下车引(yǐn)之。

　　元方入门(mén)不顾。

　　赏析：

　　《陈(chén)太丘与友期》是南朝文(wén)学家刘义庆的作(zuò)品(pǐn)，也作(zuò)《陈太丘(qiū)与(yǔ)友(yǒu)期行》，出(chū)自《世说新语(yǔ)》。

　　记述了陈元方与来客(kè)对话时(shí)的(de)场景，告诫(jiè)人们办事要(yào)讲(jiǎng)诚信，为人要方正。

　　同时赞扬(yáng)了陈元方(fāng)维护父亲尊严(yán)的责任感和无畏(wèi)精神。

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