赶尸是苗族蛊(gǔ)术的(de)一种，是(shì)楚巫文化的(de)一部(bù)分。而(ér)这个苗族蛊术(shù)又分为黑(hēi)巫术和白巫术，而(ér)这个湘西赶尸恰恰就是属于白(bái)巫(wū)术的。光听这个名(míng)字就可以(yǐ)让人(rén)胆战心(xīn)惊，这也是非常让人忌(jì)惮的一个东西。我(wǒ)们在电视(shì)上经常看到(dào)一些类似(shì)的电视剧和电影等(děng)恐怖情节，对湘西赶尸也是非常的害怕，事实上(shàng)真(zhēn)的(de)会(huì)有湘西(xī)赶尸这个(gè)东西吗？如果真的有的话(huà)，又是什么原理呢？

湘西赶尸

经过查阅资料得知，历(lì)史上确实(shí)有这样的(de)东西，所(suǒ)谓(wèi)的赶尸，并不是如电视剧(jù)里所说的那样。“赶尸”就(jiù)相当于“背尸”而已，赶尸(shī)人将尸(shī)体分尸以后涂上(shàng)一(yī)些特(tè)制的药水，而分尸以后(hòu)的(de)尸体并不是自己动的，而是由背尸人(rén)背在身上走动的。很多人可能把背尸人误以为是死者(zhě)了，其实这些(xiē)背尸人身上背着的才是尸体(tǐ)，这些背着尸体的人将自己的(de)身体埋在一个(gè)大黑炮里边(biān)，头上带一顶非(fēi)常(cháng)大的草帽子，从很(hěn)远的(de)地方看，就相(xiāng)当于一具尸体，连面部轮廓都很难看清。而至于湘西赶尸的赶尸人(rén)又是谁(shuí)呢？其实他们(men)就是一个术士，在背尸人的前边扔黄纸，摇铃铛，给他(tā)们引路(lù)。而为(wèi)什么会惹得(dé)很(hěn)多(duō)人害怕呢？因为(wèi)赶尸人和背尸人两个故(gù)意营造出一个(gè)恐怖的气氛来(lái)，不想让其他(tā)生人(rén)接近。同时(shí)，这些人身上都带着(zhe)一些(xiē)特制的东西，比如说头目见等(děng)一系列辟邪的东西。

湘西赶尸真的(de)会有吗

而这(zhè)样的湘西赶尸的方式(shì)又是做何而来呢？
这还要从(cóng)很久以(yǐ)前说起，在古代(dài)，交通运输肯定是非常不方便的。有的时候外出(chū)远门，在外边遇害(hài)，或者(zhě)说(shuō)是死亡了以后。很少会回到(dào)自己的故(gù)乡。所(suǒ)以很多人就想出了(le)这样的一(yī)个方法，在湘西就有这样(yàng)的一个方(fāng)式，那就(jiù)是(shì)湘西(xī)赶尸。在(zài)很久(jiǔ)以前的湘西，交通非常的闭塞，想要把死在异乡的尸体运回到故(gù)乡的话，也(yě)是一件不容易(yì)的(de)事情(qíng)。而360行，行行出状元。有(yǒu)的人也(yě)是利(lì)用这个事情谋得了(le)一些财物，同时(shí)也创造(zào)出了(le)这(zhè)一类职业。这些人利用特殊的方式，将亲人的遗体运回故乡安葬(zàng)。这(zhè)个特殊的方式(shì)就是我们现在所说的湘西(xī)赶尸。而在湘西本地人对这(zhè)个(gè)湘西(xī)赶(gǎn)尸也并不是非常(cháng)的忌讳，他们(men)大(dà)多数称这些事情为“走脚”或者说(shuō)是“迎喜神”。

湘(xiāng)西赶(gǎn)尸是什(shén)么原(yuán)理

至于他(tā)们到底是怎(zěn)么做(zuò)的呢？仔细查阅了一番资料以后，发(fā)现古代的(de)这些(xiē)方式(shì)和电(diàn)视剧(jù)里的有(yǒu)异曲同工之妙(miào)，在联想到电(diàn)视剧里阴肖有哪几个生肖(lǐ)的那些恐怖情节，不(bù)免让人从潜意(yì)识里对(duì)湘西赶尸(shī)这件(jiàn)事情有一(yī)点畏怕。但其实是并不可(kě)怕的，只是心理作用(yòng)而已(yǐ)。

湘西赶尸也被分为上中下三法(fǎ)，上中下三(sān)法各有(yǒu)不同(tóng)，且法术也分(fēn)为高(gāo)中(zhōng)低。上法是由(yóu)当时最厉害(hài)的道士做法，让(ràng)死亡的(de)人自行(xíng)走到目的地，这也(yě)是(shì)湘西赶尸中最(zuì)上乘的法术(shù)了。而中法是将(jiāng)死(sǐ)者的尸体肢解，把头(tóu)颅和四(sì)肢用(yòng)药物做防腐(fǔ)处理以后(hòu)，有背尸者背到目的地，然后前面(miàn)有一个(gè)道士指引，身(shēn)上带上辟邪(xié)的东西，这也是一个最通用的一个法术，大多数人也都选择去用这个。而下(xià)法是由人背着尸体走(zǒu)路，对(duì)于(yú)这个方法也(yě)不做过多的(de)解释了，看完(wán)了上法和中法以后，相信你对下法也应该有了大(dà)体了解了(le)。

湘西赶(gǎn)尸

当(dāng)然在这里不得(dé)不谈(tán)一下(xià)让(ràng)湘西赶尸最上乘(chéng)的法术是怎么让尸体自(zì)己(jǐ)动弹的？

这个是(shì)充满了神(shén)奇色彩的，谁也没有见过(guò)，都只是听说(shuō)而已，但是在书上却有详细(xì)的记载。在人死了以(yǐ)后，道士来了以后，想要(yào)利用上(shàng)乘(chéng)的(de)法赶尸的话，就要对尸体进行(xíng)一系列的操作(zuò)。首(shǒu)先就是用阴肖有哪几个生肖自己的方法镇住王者的三魂七(qī)魄，然后再用(yòng)符压住死者的(de)气魄不出鞘，在镇住死(sǐ)亡(wáng)的人(rén)的三魂七(qī)魄以后，道(dào)士就会开始念咒，然后贴神符，然(rán)后(hòu)再用特殊的方法把(bǎ)尸体激活，具体的操作步骤也并不是非常(cháng)的清楚，感兴(xīng)趣的人可以自行去(qù)查(chá)阅书籍(jí)观看(kàn)，小编(biān)在(zài)这(zhè)里就不一一做(zuò)解释了。反正最后道士(shì)用一(yī)系列的操作以后，尸(shī)体就会跟着老(lǎo)道(dào)士走。

湘西赶尸(shī)

听说湘西赶尸(shī)也有很多的忌讳，就比如(rú)说在赶尸(shī)的(de)时候，必须是昼伏夜出。如果在晚上(shàng)的时候碰到了活物，那么法(fǎ)术(shù)就(jiù)会被破坏，尸体就会(huì)倒下(xià)去(qù)，再也起(qǐ)不来了。所以在古代的时(shí)候，所(suǒ)有的赶尸人手(shǒu)上都有(yǒu)一个铃铛，他(tā)们把这(zhè)个铃铛(dāng)叫做摄魂(hún)铃(líng)，只要有起这(zhè)个铃铛以后(hòu)，人们听到了这个铃铛的声音，就(jiù)会自觉的将(jiāng)家里的所有的(de)家畜(chù)全(quán)都锁(suǒ)在家(jiā)里(lǐ)，不让出(chū)去。自己更(gèng)是闭门不出，以免打破了(le)赶尸(shī)人赶尸的路。

湘西赶尸

当(dāng)然，这个仅仅只是书上(shàng)看到(dào)的而已(yǐ)，谁(shuí)也(yě)没有见(jiàn)过(guò)，我们仅仅(jǐn)只是听说过而已。我们要相信科学。而至于这个湘西赶尸，很有可(kě)能只是一(yī)个(gè)传说(shuō)而已，各(gè)位(wèi)就当个(gè)故事，看看就行了，不要太在意，也(yě)不要(yào)太当真。

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