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  杞人(rén)忧天文言文翻译及原文,列子杞人忧(yōu)天(tiān)文言文翻译是《杞人忧天》是一则寓言(yán),出(chū)自《列子·天瑞篇》的。

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  《杞人忧天》是一则寓言,出自《列子·天瑞(ruì)篇》。

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杞人忧天文言文原(yuán)文

  杞国(guó)有人忧天地崩坠(zhuì),身(shēn)亡所寄,废寝食者(zhě)。

  又有忧彼之所忧者(zhě),因往晓之,曰:“天,积气耳,亡处亡(wáng)气。

  若屈伸(shēn)呼吸,终(zhōng)日在天中(zhōng)行止,奈何忧(yōu)崩坠乎”

  其人曰:“天果(guǒ)积气,日月(yuè)星宿,不当坠(zhuì)耶”

  晓之者曰:“日月(yuè)星(xīng)宿,亦(yì)积气中之有(yǒu)光耀者,只(zhǐ)使坠,亦不能有所中伤。

  ”

  其(qí)人曰(yuē):“奈(nài)地坏何”

  晓之者曰(yuē):“地,积块耳,充(chōng)塞四虚(xū),亡处亡块。

  若躇步跐蹈,终(zhōng)日(rì)在地(dì)上行止,奈何忧其坏”

  其(qí)人舍(shě)然(rán)大(dà)喜,晓之者亦舍然大(dà)喜。

杞人忧天翻(fān)译

  古代杞国有个人担心(xīn)天会塌、地(dì)会陷,自己无处存身,便食不下咽,寝不安席。

  另外(wài)又(yòu)有(yǒu)个人为(wèi)这个杞国人的忧愁(chóu)而忧愁,就去开导他,说:“天不(bù)过是积聚的气体罢了(le),没(méi)有哪(nǎ)个地(dì)方没有空气的。

  你一(yī)举一动,一呼一吸,整天都在天空里活动(dòng),怎么还担(dān)心天会(huì)塌下来呢?”

  那人(rén)说:“天(tiān)是气体,那日、月、星、辰不就会(huì)掉(diào)下来吗?”开导他的人说(shuō):“日、月(yuè)、星、辰也是空气中发光的东西,即使掉下(xià)来(lái),也不会伤害什么。

  ”

  那人(rén)又说(shuō):“如果地陷下(xià)去怎么办?”

  开导他的人说:“地不过是堆积的(de)土块罢了,填(tián)满了(le)四处,没有什么地方是没有土块的,你行走跳跃,整(zhěng)天都(dōu)在(zài)地上活动(dòng),怎么(me)还(hái)担心地会陷下去呢?”

  (经过这个人一(yī)解(jiě)释)那个杞国人才放(fàng)下心(xīn)来(lái),很高兴;

  开导他的人也(yě)放了心,很高兴。

杞人忧天的故事(shì)

  公元前(qián)611年(nián),楚国遇上严重灾荒(huāng),饿(è)死不少(shǎo)百姓(xìng),楚庄王在韬光养晦“三年(nián)不鸣(míng)、不飞”。

  楚(chǔ)之(zhī)四邻乘其危难(nán)群(qún)起攻楚。

  庸(yōng)国(guó)国君遂(suì)起兵东进,并率领南(nán)蛮(mán)附庸(yōng)各(gè)国的军队会聚(jù)到选(今枝江)大(dà)举伐楚,楚国危在旦夕。

  楚庄王火速派(pài)使(shǐ)者联(lián)合巴(bā)国(guó)、秦(qín)国从(cóng)腹(fù)背攻打庸(yōng)国。

  公元(yuán)前(qián)611年,楚(chǔ)与秦、巴(bā)三国(guó)联军大举破(pò)庸(yōng),庸都方(fāng)城(chéng)四面(miàn)楚(chǔ)歌,遂为(wèi)三国所灭,楚王实现了“一鸣惊人”的壮志(zhì)。

  时间来(lái)到(dào)了唐代。

  陆(lù)象先(xiān)是唐朝(cháo)一个很有(yǒu)气量的人。

  当时太平(píng)公主专权,宰相萧至忠、岑义(yì)等大臣都投靠(kào)她,只有(yǒu)象先洁身自好,从不去巴结。

  先天二(èr)年,太平公主事发(fā)被杀,萧(xiāo)至(zhì)忠等被诛。

  受这件事牵连的人很多,象先(xiān)暗中化解,救了许多人,那些人事后都不知道。

  先天三年,象(xiàng)先(xiān)出任剑(jiàn)南(nán)道按察使,一个司(sī)马(mǎ)劝(quàn)象先说:“希(xī)望蒋经国的母亲是谁 蒋纬国的亲生父亲母亲是谁px;'>蒋经国的母亲是谁 蒋纬国的亲生父亲母亲是谁明公采取(qǔ)些杖罚来树立威名。

  要不(bù)然,恐怕没人会(huì)听我们的。

  ”象先说:“当政的人讲理就可以(yǐ)了,何必要讲(jiǎng)严刑呢这(zhè)不是宽(kuān)厚人(rén)的所为。

  ”

  六年,象(xiàng)先(xiān)出任蒲州刺史。

  吏民有罪了,大(dà)多开导教育一(yī)番,就放(fàng)了。

  录事(shì)对象先(xiān)说(shuō):“明公您(nín)不(bù)鞭(biān)打他们,哪(nǎ)里有(yǒu)威风!”象先说:“人情都差(chà)不多的,难道他们不明白我的话(huà)如(rú)果要(yào)用刑(xíng),我看(kàn)应(yīng)该先从你(nǐ)开始(shǐ)。

  ”录事惭(cán)愧地退了(le)下去。

  象先(xiān)常常(cháng)说(shuō):“天下本(běn)来(lái)无事,都是人自己给(gěi)自己找麻(má)烦,才将事情越弄(nòng)越糟(庸人(rén)自(zì)扰)。

  如果在开始(shǐ)就能清(qīng)醒这一点,事情就(jiù)简单(dān)多了。

  ”

杞人忧天原文及(jí)翻(fān)译注(zhù)释

  杞人忧(yōu)天的(de)翻(fān)译及原文(wén)如下:

  译文:

  杞(qǐ)国(guó)有个人担心天地会崩塌,自己没有可以(yǐ)生存(cún)的(de)地方,于(yú)指渗(shèn)是睡(shuì)不(bù)着(zhe)吃不(bù)下(xià)。

  又有个人(rén)为这(zhè)个杞国(guó)人的担心而(ér)担心,就去劝导他,说:“天不过是(shì)积聚的气体罢(bà)了(le),没(méi)有哪个地(dì)方是没(méi)有空气的。

  你的举止呼(hū)吸(xī),整天都在(zài)空气中进行(xíng),为(wèi)什(shén)么(me)还担心天会塌(tā)下来呢(ne)?”

  那(nà)人说:“天果真是积聚的气体(tǐ),那(nà)么(me)太(tài)阳、月亮、星星就不会掉下来吗?”劝导他(tā)的人说:“太阳(yáng)、月亮、星(xīng)星也是空气中发(fā)光的气(qì)体,即使(shǐ)掉下来,也不会伤(shāng)害(hài)到谁。

  ”

  那(nà)人又说:“如果地陷(xiàn)下去了怎么办?”劝导(dǎo)他的(de)人(rén)说:“地不过(guò)是堆积(jī)的土块罢了,它填满(mǎn)了四处,没有哪个(gè)地方(fāng)是没有孝(xiào)逗(dòu)山土(tǔ)块的(de)。

  你(nǐ)的行走,整天都在地上进行,为(wèi)什么还担心(xīn)地会陷下去呢?”于是那个杞国人才(cái)放下心来(lái)很开心,劝导他的人(rén)也放下(xià)心来很开心。

  原文:

  杞国有人忧天地(dì)崩坠(zhuì),身亡所寄(jì),废寝食者。

  又有忧彼之所忧(yōu)者,因往晓之(zhī),曰:“天,积(jī)气耳,亡处亡气巧中。

  若(ruò)屈(qū)伸呼吸,终日在天中行止(zhǐ),奈(nài)何忧崩坠(zhuì)乎?”其(qí)人曰(yuē):“天果积气(qì),日(rì)、月、星宿,不当坠耶?”

  晓之(zhī)者曰:“日、月(yuè)、星宿,亦积气中(zhōng)之有光耀者,只使(shǐ)坠(zhuì),亦不能有(yǒu)所中伤。

  ”其(qí)人曰:“奈地坏何?”晓之者曰:“地(dì),积(jī)块耳,充塞(sāi)四虚(xū),亡处(chù)亡块(kuài)。

  若躇步跐蹈(dǎo),终日在(zài)地上行止,奈(nài)何忧其坏?”其(qí)人舍然大(dà)喜,晓之者亦舍然大喜(xǐ)。

  详细(xì)介绍:

  《杞人忧天(tiān)》是(shì)中国战国时(shí)期道(dào)家经(jīng)典著作(zuò)《列(liè)子(zi)》中记(jì)载的一(yī)则寓言(yán)。

  这则(zé)寓(yù)言通(tōng)过杞人担忧天地崩(bēng)坠的故事(shì),嘲(cháo)笑了那种(zhǒng)整天怀着(zhe)毫无必要的(de)担心和无穷无尽的(de)忧愁,既自扰(rǎo)又扰(rǎo)人的庸人,告(gào)诉人们(men)不要毫无根据(jù)地忧(yōu)虑和担(dān)心。

  全文寓意(yì)深(shēn)刻,形象鲜明,言简意赅(gāi),逻(luó)辑严谨,文气贯通,一气呵成。

  这则(zé)寓言见于《列子·天瑞篇》。

  列子为了(le)在文章(zhāng)中形象地说明(míng)其宇宙(zhòu)观与自然(rán)观,又从其宇宙观与自然观阐明其人生(shēng)观而采用了这则寓言(yán)。

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