明经(jīng)和进(jìn)士的区别(bié)，明经和进士两门考试的内容是明经(jīng)和进士区别(bié)是起源(yuán)不同、废除时间不(bù)同、考试(shì)内容不同的。

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明经和进士(shì)的区(qū)别，明经和进士(shì)两门考试(shì)的内容

　　明(míng)经(jīng)和进士区别是起源不同、废除时间不同、考试内容不同。

　　一、起源不同。

　　1、进士：进士科(kē)始于隋(suí此非彼是什么意思，此 非彼 是什么意思怎么读)朝，是(shì)唐(táng)朝科举制度取士的科(kē)目之一。

　　2、明(míng)经：明经，始于汉武帝(dì)时期，被推举者须明习经学，故(gù)以“明(míng)经”为名。

　　龚遂、翟(dí)方进(jìn)等皆以明经入仕。

　　二(èr)、废除时间不同。

　　1、进士：清末，多数书院都(dōu)变(biàn)成应举的预备机构(gòu)，也被人们视为(wèi)与学(xué)习西学为主的学堂(táng)相对立的旧学的堡垒。

　　在当(dāng)时(shí)特定(dìng)的时代背景中，似(shì)乎学堂代表进步，书(shū)院代(dài)表落后(hòu)，尽管有些新式书院实际上是在(zài)教(jiào)育(yù)新学(xué)。

　　在戊戌变法期间，康有为(wèi)不仅奏过(guò)《请废八股试帖(tiē)楷法改试策论折》，而且(qiě)也上过《请饬各省(shěng)改(gǎi)书院淫(yín)祠为(wèi)学(xué)堂(táng)折》。

　　当时许多有(yǒu)识之士(shì)也(yě)对书院的弊(bì)端大加抨击，例如(rú)熊希龄等人所呈《湘绅公恳(kěn)抚(fǔ)督院整(zhěng)顿通省书院禀稿》，便详细列(liè)举过(guò)清末湖南众多书(shū)院的各种积弊。

　　到1901年(nián)9月(yuè)，朝廷(tíng)发布上谕，令(lìng)所有书院一律改为学(xué)堂，宣告了书(shū)院这一中国传统的教(jiào)育组织形式和进士科(kē)一起随着科举制(zhì)度退(tuì)出历史舞(wǔ)台。

　　2、明经：嘉佑年间，又于进士、诸科(kē)外别设一(yī)明经科，分二经、三(sān)经、五经，考试时问大义十条，试时务策(cè)三条(tiáo)，出身(shēn)同于(yú)进(jìn)士，直至宋(sòng)神宗时方废除。

　　三、考试内容不(bù)同。

　　1、进士(shì)：进士科除(chú)考经(jīng)学和(hé)时务(wù)策以外，还要“加(jiā)考诗赋”此非彼是什么意思，此 非彼 是什么意思怎么读。

　　2、明经：明经科考(kǎo)经学和时务策(cè)。

明经和进士(shì)有什么区(qū)别

　　明经和进士的区(qū)别在(zài)于起源不同、废除(chú)时间不同、考试内容不(bù)同。

　　起源：明经科(kē)始于汉武帝时期，被推举(jǔ)者须明习经学，故(gù)以“明经”为名。

　　进士(shì)科始于隋朝，是唐朝科举制(zhì)度取士(shì)的科目之(zhī)一。

　　废除时间：明经科是宋神饥悔宗(zōng)时废除。

　　进(jìn)士科是1901年9月，朝廷发布(bù)上(shàng)谕，令所有书院一(yī)律改(gǎi)为(wèi)学堂(táng)，宣告(gào)了书院(yuàn)这一中国传统的教锋逗育组(zǔ)织(zhī)形式和进士科一(yī)起随着科举制(zhì)度(dù)退出历史(shǐ)舞台。

　　考试内(nèi)容：明经科(kē)考经学和时务策。

　　进(jìn)士科(kē)除考经(jīng)学和时务策以外，还要(yào)“加考诗赋”。

　　科(kē)举制度的积(jī)极(jí)影响：

　　科(kē)举(jǔ)制度的出现打破了以(yǐ)往中国政治制(zhì)度当中传统(tǒng)的世袭制观念，政府决定从民间(jiān)选拔人才，原来(lái)官宦家族的地位就受(shòu)到了威(wēi)胁，皇上这(zhè)样做(zuò)的目的，就是为了减少传统家族对(duì)皇(huáng)权的(de)制约，整顿政治体制。

　　对(duì)于其他(tā)国家的影响也是非常(cháng)深远的，十(shí)五至十六世纪，这种制度逐渐流(liú)传到了东(dōng)亚的一(yī)些(xiē)国家，到了(le)十七世纪，欧(ōu)洲的传教士来到中国，将这种特别(bié)的选官制(zhì)度流传到了(le)欧洲，一直延续到今(jīn)天的考试，虽然科举制已(yǐ)经废(fèi)除(chú)，烂基正(zhèng)但是，它在(zài)人们的心里依然影响巨大。

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