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琪琪(qí)格(gé)蒙语什(shén)么意思(sī)

  是花朵的。

  “琪琪格”在蒙古语中的意(yì)思(sī)是指(zhǐ)花朵的含义,表示(shì)智慧就像花儿(ér)一样美丽、多彩。

  而(ér)乌云琪琪格是(shì)由两个词(cí)语组成的一个新的名字,乌云(yún)指的是却之不恭受之无愧是什么意思,却之不恭受之有愧是接受还是拒绝智慧,而琪琪格是指花。

  蒙语(yǔ)产生于9到10世纪,主要(yào)分为中(zhōng)部方言、西部方言、北部方言以及(jí)东部方言等。

蒙古(gǔ)语(yǔ)

  蒙古族(zú)主要使用蒙(méng)古(gǔ)语(内蒙古方言),包括:内蒙古(gǔ)自(zì)治区(qū)中部蒙古族(zú)所使用的察哈尔(ěr)、巴林(lín)、鄂尔(ěr)多斯(sī)、科尔沁、喀喇沁土默特等(děng)土语。

  巴尔虎-布里亚特方言,包(bāo)括呼伦贝尔陈(chén)巴尔(ěr)虎、新巴尔虎、布里(lǐ)亚特等土语。

  卫拉特(tè)方言,包括(kuò)阿(ā)拉善(shàn)等地蒙(méng)古族(zú)所(suǒ)使用的土尔扈特、额鲁特、察哈(hā)尔(ěr)土语。

  蒙(méng)古起(qǐ)初并无文字(zì),1204年成(chéng)吉思汗(hàn)俘获(huò)乃蛮部的掌印官塔塔统阿(ā)后,得知他深通本国文字,便让他用畏(wèi)兀儿字教太子、诸王及贵族青年学习畏(wèi)兀儿(ér)字,并用畏(wèi)兀儿(ér)字拼写(xiě)蒙古(gǔ)语(yǔ),自左向右(yòu)竖写。

  后来,成吉思汗正式下令用这种(zhǒng)文字发布(bù)命令、登记(jì)户口、编制成文法等(děng)。

  畏兀儿(ér)字蒙古(gǔ)文不(bù)仅通(tōng)行于蒙古,而且通行(xíng)于四大汗国。

  畏(wèi)兀儿字蒙古文的出(chū)现,对传承蒙古族文明和对蒙古(gǔ)民族政(zhèng)治、军事、经济、文化(huà)、外交等方面的(de)发(fā)展都起到了(le)重(zhòng)大作用。

  成吉思汗的《大札撒》就是用畏兀儿(ér)字蒙文写成的(de)。

  在成吉思汗(hàn)建大蒙古国(guó)46年后(hòu)的(de)1252年写毕的记载(zài)成吉思汗和窝阔台汗(hàn)历史的畏兀儿(ér)字(zì)体的蒙古(gǔ)文《蒙古秘史》,在采写和记录他们事迹的时候,都(dōu)是使用从呼伦贝尔走(zǒu)出去(qù)的蒙古(gǔ)尼伦——迭儿列勤(qín)部(bù)的方言。

  畏(wèi)兀儿蒙(méng)文之后(hòu)创制的(de)八思八(bā)蒙古文字,也是根据孛(bèi)儿只(zhǐ)斤“黄金家族”所使用(yòng)的(de)蒙古尼伦——迭儿(ér)列(liè)勤方言(yán)创制的。

内蒙古(gǔ)方(fāng)言

东部(bù)汉语方言

  历史上,东北地区的汉语主要(yào)来自(zì)河北与山东闯(chuǎng)关东的移民,以及其他地区的(de)移民;并(bìng)且(qiě)受到东北当地(dì)的满语(yǔ),蒙古语的影(yǐng)响;形成(chéng)东北(běi)话(huà)。

中西部方言

  晋(jìn)语由(yóu)山西商(shāng)人(晋商)走西(xī)口传入,在中(zhōng)西部影响较大,城市地区有所减弱,流行普通话,包头(tóu)市(shì)昆都(dōu)仑区由(yóu)于(yú)有(yǒu)大(dà)量辽宁移民,使用东北官话(huà)吉沈片(piàn)。

阿拉(lā)善方言

  阿拉善盟(méng)、鄂尔多斯西部使用为主。

蒙古名字乌尼日琪(qí)琪格是什么意思?

  蒙古族语中乌云琪琪格和乌(wū)云格日勒意思如下(xià):

  乌云琪琪格:花(huā)一样的智慧,表示智慧像花儿一样美丽、多彩。

  乌云(yún)格(gé)日(rì)勒:光一(yī)样的(d却之不恭受之无愧是什么意思,却之不恭受之有愧是接受还是拒绝e)智慧,表示智(zhì)慧像光(guāng)一(yī)样夺目、照人。

  乌云(yún)琪(qí)琪格是两个词组成的名字(zì),乌云是智慧,琪(qí)琪(qí)格是花。

  乌(wū)云格日勒是两个词组成的名字(zì)。

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