周公(gōng)吐哺天下(xià)归(guī)心的意思(sī)是(shì)什么意思，周公(gōng)吐(tǔ)哺(bǔ)天下归(guī)心(xīn)的(de)意思是(shì)什么解释(shì)是我要像周公一样，像天下英雄一(yī)样真(zhēn)诚地(dì)臣服于我的。

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周公吐哺天(tiān)下归心的意思是(shì)什么意思(sī)，周(zhōu)公吐哺天下归心(xīn)的(de)意思是什么解释

　　至于“周公赐养”的典故，据说(shuō)周公说(shuō)：“文王之子，武王之(zhī)弟，成(chéng)王伯父，我世上(shàng)不轻。

　　不过，一亩(mǔ)三抱头发，一顿饭三吐(tǔ)喂，还(hái)怕失(shī)去(qù)天下男(nán)人。

　　”这也(yě)表达了(le)诗人当时(shí)的心情。

　　曹操

　　当你用酒唱歌的时(shí)候，生活如何！

　　比如早(zǎo)晨的露水(shuǐ)更难去。

　　慷慨而难忘。

　　如何解决问题？只有杜康。

　　清清紫金，悠闲我(wǒ)的心。

　　但为(wèi)了(le)国王的缘故，我现在(zài)一直在思考。

　　你，鹿，吃野苹果。

　　我有(yǒu)个(gè)客人(rén)吹长笛和笙。

　　我什么(me)时(shí)候(hòu)能修好？

　　忧虑(lǜ)来自于此，无法割断。戊戌年是哪一年

　　多(duō)了莫都(dōu)钱，徒劳(láo)地用香(xiāng)村。

　　戚阔谈(tán)旧情。

　　月(yuè)亮明媚，星(xīng)星稀少，黑喜鹊(què)向南飞。

　　绕着树转三圈，靠什么树枝？

　　山不(bù)厌倦高，海不厌(yàn)倦深。

　　周公推，回到(dào)世界的中心(xīn)。

　　《韩世(shì)外传》第三卷：“成王(wáng)将伯秦（周公(gōng)之(zhī)子）赐给鲁国。

　　周公(gōng)曰：“去(qù)！他的儿(ér)子不能成为国(guó)家的骄傲。

　　他是文(wén)王的儿子，武王的弟弟，成王的叔叔，他(tā)也在这个世界上。

　　我(wǒ)不是世界上的光。

　　但是，一(yī)次洗澡、三次染发、一顿(dùn)饭(fàn)、三次(cì)喂食，仍然害(hài)怕在这个世界上失去(qù)一个男(nán)人。

　　”

　　为(wèi)了吸引来(lái)自(zì)世界各地的人(rén)才，周公不(bù)得不多次在(zài)洗澡(zǎo)时抱着头发，在一顿饭中多(duō)次吐出食物(wù)。

　　后来，他(tā)用“周公(gōng)食、一浴、三抱、一顿饭、三吐”来表达他(tā)对人(rén)才的渴求和(hé)对人才的追求。

周公吐哺天下归心是什么意思

　　首先来看“哺”这(zhè)个(gè)字的意思，是(shì)指嘴中正在(zài)咀(jǔ)嚼着食(shí)物(wù)。

　　那么“周公(gōng)吐哺”的意思就是，周公(gōng)吐出嘴中(zhōng)正在(zài)咀嚼着的食(shí)物。

　　“周公吐哺，天下归心”的意思是我愿如周公一般礼贤(xián)下(xià)士(shì)，愿天下的英杰(jié)真心归顺与我(wǒ)。

　　出自曹操《短歌行》：“忧从中来，不可断绝。

　　越陌度阡，枉(wǎng)用相存(cún)。

　　契(qì)阔(kuò)谈讌，心念旧恩。

　　月明星(xīng)稀，乌基顷鹊(què)南飞(fēi)。

　　绕(rào)树(shù)三匝，何枝(zhī)可依？山不(bù)厌高，海不厌深(shēn)。

　　周公吐哺，天下归心。

　　”

　　译文(wén)：

　　我久蓄于怀的忧愤(fèn)哟，突(tū)然喷涌而出汇成(chéng)长河。

　　远方宾客(kè)踏(tà)着田(tián)间(jiān)小路，一(yī)个(gè)个屈驾前来探望我。

　　久别重逢欢宴畅(chàng)谈，争着将往日的情谊诉说。

　　月光明亮星光稀疏，一群寻巢乌鹊向南飞去。

　　绕树飞(fēi)了三周却没敛翅(chì)，哪里(lǐ)才有它们栖身之所(suǒ)？高山不辞土(tǔ)石才见巍峨，大(dà)海不弃涓(juān)流才见壮阔。

　　我愿如周公一般礼贤(xián)下(xià)士，愿天(tiān)下的英(yīng)杰真心(xīn)归顺与我。

　　《短歌(gē)行(xíng)》是政治性很(hěn)强的(de)诗作，主要(yào)是为(wèi)曹(cáo)渗祥操(cāo)当时所实行的(de)政治路线和政(zhèng)治策(cè)略服务的；然而它(tā)那政治内容和意义却(què)完全熔铸在(zài)浓郁的抒(shū)情意境之中。

　　全诗充分发挥了诗歌(gē)的特长(zhǎng)，准确而巧妙地(dì)运用(yòng)了比(bǐ)兴手(shǒu)法，达到寓理(lǐ)于情、以情感人的(de)目的(de)丛锋搏。

　　在(zài)那个(gè)时(shí)代，曹操(cāo)就已经能(néng)够按照(zhào)抒情诗的特殊规律(lǜ)来取得预期的社会效果(guǒ)，这一创作经验是值得后人借(jiè)鉴的。

　　同时因为(wèi)曹操在当时强调“唯才是(shì)举(jǔ)”有一定的(de)进(jìn)步意义，所以他(tā)对“求(qiú)贤”这一主题所作的高度艺术化(huà)的表(biǎo)现，也得到了历史的肯定。

　　周公(gōng)吐哺(bǔ)天下归(guī)心的意(yì)思是(shì)什么意思(sī)，周公吐哺天下(xià)归心的(de)意思是什么解释(shì)是我要像周公(gōng)一样，像天下英雄一样真诚地臣服于(yú)我的。

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周(zhōu)公吐哺天下归(guī)心的意思是什么意思，周公吐哺天下归心(xīn)的(de)意思是什么解(jiě)释

　　至于“周公赐(cì)养”的典(diǎn)故，据说周公(gōng)说：“文王之子，武王之(zhī)弟，成(chéng)王伯父(fù)，我世(shì)上不轻(qīng)。

　　不过，一亩三抱头发(fā)，一顿(dùn)饭三吐喂，还怕失去天下男人。

　　”这也(yě)表(biǎo)达了诗(shī)人(rén)当时的心情。

　　曹操

　　当你用(yòng)酒唱(chàng)歌的时候，生活如何！

　　比如早晨的(de)露水更难去(qù)。

　　慷慨而(ér)难忘。

　　如何(hé)解决问题？只有杜康(kāng)。

　　清清紫金(jīn)，悠闲我的心。

　　但(dàn)为了国王的(de)缘故，我(wǒ)现在一直在思考。

　　你(nǐ)，鹿，吃野苹果。

　　我有个客(kè)人吹长笛和笙(shēng)。

　　我什么时候能修好(hǎo)？

　　忧虑来自于此(cǐ)，无法(fǎ)割断(duàn)。

　　多了莫都钱，徒(tú)劳地用香(xiāng)村(cūn)。

　　戚阔谈旧情。

　　月亮(liàng)明媚，星星稀少，黑喜鹊(què)向南飞(fēi)。

　　绕着树转三圈，靠(kào)什么树枝？

　　山不(bù)厌倦高，海不(bù)厌倦深。

　　周公推，回到世界(jiè)的(de)中心。

　　《韩世外传》第三卷：“成王将伯秦(qín)（周公之子(zi)）赐给鲁国。

　　周公(gōng)曰：“去！他的儿子不能成为国家的骄傲(ào)。

　　他是文(wén)王的儿(ér)子(zi)，武王的弟弟，成王(wáng)的叔叔(shū)，他也在这个世界上。

　　我不是世界上(shàng)的光。

　　但是，一次洗澡(zǎo)、三(sān)次染发、一顿饭(fàn)、三(sān)次(cì)喂食(shí)，仍(réng)然害(hài)怕在这个世界上失去(qù)一个男人。

　　”

　　为了吸引来自世界各地的(de)人才(cái)，周公(gōng)不(bù)得不多次在洗(xǐ)澡时抱着头发，在一顿饭中多次吐出食物。

　　后来，他用“周(zhōu)公(gōng)食、一浴、三抱(bào)、一顿(dùn)饭、三吐”来表达他对人才的渴求(qiú)和(hé)对人才(cái)的追求。

周(zhōu)公(gōng)吐哺(bǔ)天下(xià)归心是什么意思

　　首(shǒu)先(xiān)来看(kàn)“哺”这个字的意思，是(shì)指嘴(zuǐ)中正(zhèng)在咀嚼(jué)着食物。

　　那么“周公吐哺”的意(yì)思就是，周公吐(tǔ)出嘴中正(zhèng)在(zài)咀嚼着的食物。

　　“周公吐哺，天下(xià)归(guī)心”的意思(sī)是我愿如周公一(yī)般礼贤下士，愿天(tiān)下的英杰(jié)真心归顺与我。

　　出自曹操《短歌行》：“忧从中(zhōng)来，不可断绝(jué)。

　　越(yuè)陌度阡，枉用相存。

　　契阔谈讌，心念旧(jiù)恩。

　　月明星稀(xī)，乌基顷鹊南飞。

　　绕(rào)树(shù)三匝(zā)，何枝可依？山不厌高，海不(bù)厌深。

　　周公吐哺，天下归心。

　　”

　　译文：

　　我久蓄(xù)于怀的忧(yōu)愤哟，突然喷涌(yǒng)而出汇成长河。

　　远方宾客(kè)踏着田间小(xiǎo)路，一个个戊戌年是哪一年屈驾前来探(tàn)望我。

　　久别(bié)重(zhòng)逢欢(huān)宴畅(chàng)谈，争着将往日的情谊诉(sù)说。

　　月光明亮星光稀疏，一群(qún)寻巢(cháo)乌鹊向(xiàng)南(nán)飞去(qù)。

　　绕树飞了三周(zhōu)却没敛翅，哪(nǎ)里(lǐ)才(cái)有(yǒu)它们栖(qī)身之所？高山不辞土石才见巍(wēi)峨，大海不弃涓流才见壮阔(kuò)。

　　我愿如周(zhōu)公(gōng)一般礼(lǐ)贤下士(shì)，愿(yuàn)天(tiān)下的英杰真心归顺(shùn)与我。

　　《短歌行》是政治性很强的诗作(zuò)，主要是为曹渗祥(xiáng)操当时所实行(xíng)的政治(zhì)路线和(hé)政(zhèng)治策略(lüè)服务(wù)的；然而它那(nà)政治内(nèi)容和意(yì)义却(què)完(wán)全熔铸在浓(nóng)郁的(de)抒情意(yì)境(jìng)之中。

　　全诗充分发挥了(le)诗(shī)歌的(de)特长，准确而巧(qiǎo)妙地运用了比兴手(shǒu)法，达(dá)到寓理(lǐ)于情、以情感人的目的丛锋搏。

　　在那个时代，曹操就已经能够按照抒情诗的特(tè)殊规律来取得(dé)预期的社会(huì)效果，这一创作经验(yàn)是值得后人(rén)借鉴的(de)。

　　同时因为曹(cáo)操(cāo)在(zài)当时强调“唯(wéi)才是举”有一定的进步意义，所以他对“求贤”这一主题所作的高度艺术化的(de)表现(xiàn)，也得(dé)到了历史的肯定。

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