死人(rén)体(tǐ)重(zhòng)实验是真的吗，麦克杜格(gé)尔(ěr)曾经在《纽约时报》和一些医学(xué)杂(zá)志上发表：在人离开人世(shì)的那一刻，其体(tǐ)重和死前比轻(qīng)了(le)21.3克。麦克杜格尔的(de)研究(jiū)对象是六(liù)个奄奄(yǎn)一(yī)息的(de)病人改造文章的祖师是谁 改造文章的祖师爷是谁，在他们死(sǐ)后(hòu)的(de)那一霎那的体(tǐ)重(zhòng)和死前比轻(qīng)了(le)21.3克。为此麦克杜格尔在(zài)相(xiāng)同的情况下对15条狗进行了测量，结果发现它们的体重(zhòng)并未发(fā)生可以察觉的变化(huà)。

麦克杜格尔(ěr)通过这(zhè)次实验(yàn)得(dé)出了一个(gè)结论：人(rén)的灵魂有(yǒu)重量，而狗(gǒu)却是没有灵(líng)魂(hún)。麦克杜格(gé)尔的这一猜测还促生(shēng)了(le)一(yī)部电影(yǐng)《21克》，其中的21克(kè)指的就是灵魂的重量。仅仅通过(guò)对六个病(bìng)人的实(shí)验(yàn)就(jiù)得出这样的结论(lùn)显然是不严谨的(de)，而(ér)且(qiě)通过体重的(de)减轻就得出(chū)人是(shì)有(yǒu)灵魂的，有些像是从已(yǐ)知(zhī)推未知(zhī)，显(xiǎn)然也是缺(quē)少逻辑的。造成(chéng)体(tǐ)重减轻的原因是多种(zhǒng)多样的，仅仅(jǐn)是(shì)因为灵魂的重量这一(yī)个可能性吗？

很明显这个实验(yàn)带有严重的先入为主(zhǔ)，这(zhè)点微(wēi)小的重量灵魂能承受我们一生的意义吗？当然(rán)是不(bù)能够的，人(rén)生重要的是当下，未知的事(shì)情(qíng)、灵魂(hún)的事情都是(shì)虚妄飘(piāo)渺的(de)，甚至(zhì)是没有意义(yì)的(de)。我们一直都在(zài)疑惑人到底为什么活(huó)着，总是很难找到生命的意义，有些人甚至(zhì)迷失在生命的(de)意义当(dāng)中选择(zé)了自杀。生命(mìng)的意义并不在(zài)于灵魂，而是在于内心，能(néng)够(gòu)能让自己觉得(dé)生活(huó)是充实的。

今天(tiān)的我们是(shì)否感到自己是幸(xìng)福的，今天(tiān)的生活(huó)是(shì)空前的繁荣，繁荣到都没有办法(fǎ)更繁荣了(le)，不仅仅(jǐn)是物质(zhì)生活的繁荣，还(hái)有(yǒu)就是网络生活的繁(fán)荣，越(yuè)来越多的人(rén)都是生活(huó)在网络世界的(de)汪洋大(dà)海中(zhōng)，网络中的我(wǒ)们(men)是有(yǒu)灵魂(hún)的吗(ma)。大多是(shì)没有的吧，因为网络世界都(dōu)是虚拟的，但(dàn)同时又是那样的真实。现在人(rén)们都是一个个(gè)忙碌改造文章的祖师是谁 改造文章的祖师爷是谁的工作(zuò)者，倒像是真的失去(qù)了(le)灵(líng)魂。

灵魂到底指的是(shì)什么，应该是自我(wǒ)对世界的感知，自己(jǐ)对自己的判断，今(jīn)天的(de)我们又有多少(shǎo)时候是主动(dòng)的做自己喜(xǐ)欢做、想要做的事(shì)情，都是在被时代的(de)浪潮推(tuī)着向前走，即(jí)使是我们的灵魂都不(bù)一定能(néng)够自己做主。没有人知(zhī)道死之(zhī)后的事情(qíng)，所以才(cái)会有各种各样的假(jiǎ)说，并且看上去(qù)还非常(cháng)合(hé)理，关键(jiàn)就看(kàn)人们能不能接受。

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