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独肖有哪几个

　　是鼠、牛、虎、兔(tù)、龙(lóng)、马、羊(yáng)的(de)。

　　十二生肖的起(qǐ)源与动物(wù)崇拜有关。

　　每(měi)一(yī)种生(shēng)肖都有(yǒu)丰富的传说，并以此形成一(yī)种观念阐释(shì)系统，成为民(mín)间文化中的(de)形象哲学，如婚配上的属相、本命(mìng)年等(děng)。

　　现(xiàn)代，更多人把生肖作为春节的吉祥(xiáng)物(wù)，成为娱乐(lè)文化活动的(de)象(xiàng)征。

　　十(shí)二生肖(xiào)是(shì)由十(shí)一(yī)种(zhǒng)来自(zì)大自然(rán)界的动(dòng)物：鼠、牛、虎、兔(tù)、蛇、马、羊、猴、鸡、狗和猪，还有传说中(zhōng)的(de)龙所组(zǔ)成的。

　　古人以这十二(èr)种动物的习(xí)性(xìng)来分(fēn)配各个地支，例如：老鼠是夜间活动的动物，因此以子时(午夜(yè)11时至(zhì)1时)配合鼠、兔在日出之时出来(lái)觅食，因此以(yǐ)卯(5时至7时)配兔，和当时(shí)农业社会的生活起居(jū)作息(xī)系系相关。

起源

　　古文献记载未(wèi)解决十二(èr)生肖的文化源头，古(gǔ)今学者对此(cǐ)众(zhòng)知道直径怎么求圆的周长公式，直径乘以3.14是周长吗说(shuō)纷纭。

星宿说

　　古人将黄道与(yǔ)赤道附近的恒星分为二十八星宿(sù)。

　　二(èr)十八(bā)宿分别代(dài)表一(yī)种动物。

　　古代(dài)将周天等分(fēn)十(shí)二(èr)分，用十二支表示，而十二(èr)支配属生肖(xiào)，生肖(xiào)与二十八星宿存在对应(yīng)关系。

　　明代大学士王鏊认为，二十八种(zhǒng)动物(wù)配属二(èr)十八(bā)星宿(sù)，并以七(qī)曜统之(zhī)，成女土(tǔ)蝠，虚日鼠，危月(yuè)燕，子也的格局(jú)。

　　清(qīng)代(dài)李长卿在《松霞(xiá)馆赘言》认为(wèi)，二十八宿配动物即前(qián)十二属加一倍者(zhě)也，亢金龙，辰官也，角木蛟附焉。

　　蛟，龙类(lèi)也(yě)，体现十二生肖为(wèi)基础凑齐二十八(bā)种星宿动物。

　　 但该说难免有附会，二八星宿(sù)配动(dòng)物的记(jì)载要晚于十二生肖。

岁星说

　　木星十二(èr)年(nián)运行一(yī)周(zhōu)天，从木星位置可确定(dìng)年度支序。

　　《玉(yù)函山房辑佚(yì)书》认为每十二年，三岁(suì)穰(ráng)，三岁毁(huǐ)，三岁康(kāng)，三岁旱(hàn)，另说是天下六岁(suì)一穰，六岁一康，几十二岁一饥。

　　 植物兴衰和(hé)动(dòng)物生活环境存在周期(qī)，食(shí)草动物（鼠、牛、马(mǎ)、羊(yáng)）和肉食杂食动(dòng)物在(zài)不同年(nián)份的(de)生活条件大(dà)不相同，不同年份出生的人(rén)如能(néng)模仿当年(nián)生长(zhǎng)旺盛的动物，从(cóng)而形成生(shēng)肖动(dòng)物，以此(cǐ)推(tuī)定(dìng)动物兴衰与木星年有关，十二生肖和十(shí)二辰相统一。

图(tú)腾说

　　原(yuán)始社会的(de)先民常用某种动物(wù)、无生(shēng)物或(huò)自然现象的图形作为本氏(shì)族的保护(hù)神(shén)和标志(zhì)，即图腾(téng)。

　　《山海经》诸如人和野兽的混合形象(xiàng)形象就(jiù)是远古各地(dì)的图腾神。

　　 [7] 夏族的(de)图腾是熊(xióng)或(huò)鱼，商族(zú)的图腾是(shì)玄(xuán)鸟，周(zhōu)族(zú)的图腾则有(yǒu)龙(lóng)、鸟(niǎo)、龟、犬、虎诸说。

　　 [8] 十二(èr)生(shēng)肖除龙为虚幻之物，其余(yú)皆是日(rì)常可见。

　　其中可分两(liǎng)类，即(jí)六(liù)畜（马牛羊鸡(jī)狗猪）和六(liù)兽(shòu)（鼠虎兔龙蛇猴），前者(zhě)是人们(men)为了经济目的而驯养，后者则一定程度骚扰人类生活，先民对其心(xīn)生畏(wèi)惧的(de)动物。

　　 [9] 因此这些(xiē)动物被作(zuò)为本(běn)氏族(zú)的名(míng)号(hào)标记来(lái)崇拜(bài)。

　　民族学者刘尧汉(hàn)从彝族的(de)图(tú)腾(téng)遗迹，反推十(shí)二兽(shòu)历的来源，桂(guì)西彝(yí)和毛道(dào)彝的(de)十(shí)二兽历法(fǎ)将人与纪历十(shí)二(èr)兽(shòu)同列(liè)，是原(yuán)始人人兽不分的思(sī)想意识在现实的遗留。

　　彝族仍用十二兽历纪日(rì)并(bìng)用于集(jí)市(shì)之名（如虎(hǔ)街、兔街）。

　　《史记·五(wǔ)帝本纪》记述(shù)黄帝教熊罴貔貅(xiū)躯虎(hǔ)，以与炎(yán)帝战于阪(bǎn)泉之野，文中所言是各部落图腾，绝非真有降龙(lóng)伏虎本领。

　　十二生肖(xiào)来源于原始社会的(de)图腾崇拜，成令人信服的学说(shuō)。

外来说

　　清(qīng)代赵(zhào)翼(yì)在《陔余丛考(kǎo)》中(zhōng)，盖北(běi)俗初无所(suǒ)谓子丑寅卯(mǎo)之十二辰，但以(yǐ)鼠牛(niú)虎兔之类分(fēn)纪岁时，浸寻流传于中国(guó)，遂相沿(yán)不废耳，认定生(shēng)肖的外(wài)来性(xìng)质。

　　郭沫(mò)若在《释(shì)干支》中，认为(wèi)生肖(xiào)源于巴比伦的(de)黄道(dào)十(shí)二宫，汉代(dài)西域诸国仿(fǎng)十二宫而造(zào)十二生肖(xiào)。

　　古希腊、古(gǔ)埃(āi)及、巴(bā)比伦(lún)等古国也(yě)有类似的(de)十二(èr)生肖(xiào)，仅动物(wù)不同，由此(cǐ)生肖也许并非起源于中国。

　　但秦(qín)简的出土推翻此说(shuō)，世界(jiè)各国都有类似的动物崇拜(bài)，反加强(qiáng)图腾说的合理性。

独肖是那几肖(xiào)

　　独(dú)肖是指十二生(shēng)肖(xiào)中的老鼠、牛、虎、兔、龙、马、羊(yáng)这(zhè)七个生肖。

　　十二(èr)生肖(xiào)的起源与动物崇拜有关。

　　每一种生肖都有丰富的传说(shuō)，并(bìng)以此形成一种观念阐释系统，成为民间文(wén)化中的形象(xiàng)知道直径怎么求圆的周长公式，直径乘以3.14是周长吗哲学(xué)，如婚配(pèi)上的属(shǔ)相、本命年等。

　　现代，更多人把生肖(xiào)作为春节的吉祥物，成(chéng)为娱乐文化活动的(de)象征(zhēng)。

　　生(shēng)肖(xiào)鼠(shǔ)是北肖之一(yī)吗

　　是的。

　　北肖是指生(shēng)肖鼠、生肖牛(niú)、 生肖猪(zhū)。生肖是鼠的人(rén)很坦率(lǜ)，而且很诚实，可(kě)是其的友好举(jǔ)动往往使别人感到很拘谨，他们经常患得患失，不过他(tā)们有很强的承受能(néng)力。

　　生肖牛做事谨慎小心，脚踏实地(dì)行动缓慢，有稳扎稳打的习性。不(bù)会轻易(yì)受他人(rén)或(huò)环境的影(yǐng)响，按照自已意念和能(néng)力做事(shì)。生肖猪性格沉(chén)稳，心(xīn)地善(shàn)良，善解(jiě)人意。他们只注重眼(yǎn)前的事(shì)物，所以(yǐ)生肖猪(zhū)人特(tè)别容易从当(dāng)下(xià)短暂的痛苦中解脱出来。

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