杞人忧(yōu)天文言文翻译及原文，列(liè)子杞人忧天文言文翻译是《杞(qǐ)人忧天(tiān)》是一则(zé)寓言(yán)，出自(zì)《列子·天瑞篇》的。

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杞人忧天文言文翻译及原文，列子杞人忧天文言文翻译

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　　杞国有人忧(yōu)天(tiān)地(dì)崩坠，身亡所寄(jì)，废寝食者。

　　又有忧彼之所忧者，因往晓之，曰(yuē)：“天，积(jī)气耳(ěr)，亡(wáng)处亡(wáng)气。

　　若屈伸(shēn)呼吸，终(zhōng)日在天中行止，奈何忧(yōu)崩坠乎”

　　其人曰：“天果积(jī)气(qì)，日月星宿，不当坠耶(yé)”

　　晓之者曰：“日月星宿，亦积气中之有光耀者(zhě)，只使坠，亦不能有(yǒu)所(suǒ)中伤。

　　”

　　其人曰(yuē)：“奈(nài)地(dì)坏何”

　　晓之者(zhě)曰(yuē)：“地，积块耳，充塞四虚，亡处亡(wáng)块。

　　若躇步跐(cī)蹈，终日在地上行止，奈何忧(yōu)其坏”

　　其人舍然大喜，晓之者亦舍然大(dà)喜。

　　古代(dài)杞国(guó)有(yǒu)个人(rén)担心天会塌、地会陷，自己无处存身五指毛桃土茯苓牛大力汤功效与作用，四种人不能吃牛大力，便食不(bù)下咽，寝不(bù)安席。

　　另(lìng)外又有个人为这个杞(qǐ)国(guó)人的忧愁而忧愁，就(jiù)去开导他，说：“天不过是积聚(jù)的气体(tǐ)罢了(le)，没有哪个地(dì)方没有(yǒu)空(kōng)气的。

　　你一举一(yī)动，一(yī)呼一吸，整天都在(zài)天空(kōng)里活(huó)动，怎么(me)还担(dān)心天会塌下来呢？”

　　那人(rén)说：“天是气体，那日、月、星、辰不就会掉下(xià)来(lái)吗？”开(kāi)导他(tā)的人说(shuō)：“日(rì)、月、星、辰也是空气中发光的东(dōng)西，即使掉(diào)下来，也不(bù)会伤害什么(me)。

　　”

　　那人又说：“如(rú)果地陷下(xià)去怎么(me)办(bàn)？”

　　开(kāi)导他(tā)的人(rén)说：“地不过是堆积(jī)的土(tǔ)块罢了，填满(mǎn)了四处，没有(yǒu)什么地方是没有土块(kuài)的，你行走跳(tiào)跃，整天都在地上活(huó)动，怎么(me)还担心(xīn)地会陷下去呢？”

　　（经过这个人(rén)一解释）那个杞国人才放下(xià)心来，很高兴(xīng)；

　　开导他的人也放(fàng)了(le)心，很高兴。

　　公(gōng)元前611年，楚国遇(yù)上(shàng)严(yán)重灾荒(huāng)，饿死不少百姓，楚庄(zhuāng)王在韬(tāo)光养晦(huì)“三年不鸣(míng)、不飞”。

　　楚之四(sì)邻乘其危难(nán)群起攻(gōng)楚(chǔ)。

　　庸国国(guó)君(jūn)遂起(qǐ)兵东进，并率领南蛮附庸各国的军队会(huì)聚到选(xuǎn)(今(jīn)枝江)大举伐楚，楚国(guó)危在旦(dàn)夕。

　　楚庄王火速派使者联合(hé)巴国(guó)、秦国(guó)从腹背攻打庸国。

　　公元前611年，楚与秦、巴三国联(lián)军大(dà)举破庸(yōng)，庸都方城四面楚歌，遂为三国(guó)所灭(miè)，楚王实(shí)现了(le)“一鸣(míng)惊人(rén)”的(de)壮(zhuàng)志。

　　时间来到了唐(táng)代。

　　陆象先是唐(táng)朝一个很有气(qì)量(liàng)的(de)人。

　　当时太平(píng)公主(zhǔ)专权，宰相萧(xiāo)至忠、岑义等大臣都投靠她，只有(yǒu)象(xiàng)先洁身自(zì)好，从不(bù)去巴结。

　　先天二年，太(tài)平公主事发被杀，萧至忠等被(bèi)诛。

　　受这(zhè)件事(shì)牵连的人很多，象(xiàng)先暗中(zhōng)化解，救了许多人，那些人事后都不知道。

　　先天三(sān)年(nián)，象(xiàng)先出任剑(jiàn)南(nán)道按察使，一个司马劝象先说(shuō)：“希望明公采取些杖(zhàng)罚(fá)来树立威(wēi)名。

　　要(yào)不然，恐怕没人会听我们的。

　　”象先(xiān)说(shuō)：“当(dāng)政的人讲理就可以了，何必要讲严刑呢(ne)这不是宽(kuān)厚人的所为(wèi)。

　　”

　　六年(nián)，象先出任蒲(pú)州刺史。

　　吏民有罪了，大(dà)多(duō)开导教育一番，就放了。

　　录事对象先说：“明(míng)公您不(bù)鞭打(dǎ)他们，哪里(lǐ)有(yǒu)威风!”象先说：“人情(qíng)都差不多(duō)的，难道他们不明白(bái)我的话如果要用(yòng)刑(xíng)，我看(kàn)应该先从你开始(shǐ)。

　　”录事惭愧(kuì)地退了下去(qù)。

　　象先常常说：“天(tiān)下(xià)本来无事，都是人自(zì)己给自己找(zhǎo)麻烦，才将事(shì)情越弄越糟(zāo)(庸人自扰)。

　　如果在(zài)开始(shǐ)就能清醒这一(yī)点，事情就简单多(duō)了。

　　”

杞人忧天原文及翻译注释

　　杞(qǐ)人忧天的翻译及原文如下：

　　译文：

　　杞国有个人担心(xīn)天(tiān)地会崩塌，自己没有可以生存的(de)地方，于指渗是睡不(bù)着吃不(bù)下(xià)。

　　又有(yǒu)个(gè)人为这个(gè)杞国(guó)人的担心(xīn)而担心，就去(qù)劝导(dǎo)他，说：“天不(bù)过是积(jī)聚(jù)的气(qì)体罢了(le)，没(méi)有哪(nǎ)个地方是没有五指毛桃土茯苓牛大力汤功效与作用，四种人不能吃牛大力空气的。

　　你的举止(zhǐ)呼吸，整天都在空气中进(jìn)行，为什么还担心天会塌下来呢？”

　　那(nà)人(rén)说：“天(tiān)果真是积聚的气(qì)体，那(nà)么(me)太(tài)阳、月亮、星星就不会掉下来吗？”劝导他的人说：“太阳、月(yuè)亮、星星也(yě)是(shì)空气中发光的气(qì)体，即使掉下(xià)来，也不会伤害到谁(shuí)。

　　”

　　那人(rén)又说：“如果地陷下(xià)去了怎(zěn)么办？”劝导他的人说(shuō)：“地不过是堆积的土(tǔ)块罢了，它(tā)填(tián)满了四(sì)处，没有哪个(gè)地(dì)方是没(méi)有(yǒu)孝逗(dòu)山土块的。

　　你的行走，整天都(dōu)在地(dì)上(shàng)进(jìn)行，为什么还担心地会陷下去呢？”于是那个(gè)杞(qǐ)国(guó)人才放下(xià)心来很开心，劝导(dǎo)他的人也放下(xià)心来(lái)很开心。

　　原文：

　　杞国(guó)有人忧天地崩(bēng)坠，身(shēn)亡所寄，废寝食者(zhě)。

　　又有忧(yōu)彼之所忧者，因往晓之，曰：“天，积气耳，亡处亡气巧中。

　　若屈(qū)伸呼吸，终日在天中行止(zhǐ)，奈(nài)何(hé)忧崩坠(zhuì)乎？”其人曰：“天果积气，日、月、星宿，不当坠耶？”

　　晓之(zhī)者(zhě)曰：“日(rì)、月、星宿，亦(yì)积气中(zhōng)之(zhī)有光耀者(zhě)，只(zhǐ)使坠，亦不(bù)能有所中伤。

　　”其人曰：“奈地坏何(hé)？”晓(xiǎo)之者曰：“地(dì)，积块耳，充塞四虚，亡处亡块。

　　若(ruò)躇步跐蹈(dǎo)，终(zhōng)日在地(dì)上行(xíng)止，奈何(hé)忧其坏(huài)？”其人(rén)舍然大喜，晓之者亦舍然大喜(xǐ)。

　　详(xiáng)细介绍：

　　《杞人(rén)忧天》是中国战国时期道家经典著作《列子》中记载的一则(zé)寓言。

　　这则寓言(yán)通过杞人担忧天(tiān)地(dì)崩(bēng)坠(zhuì)的故事，嘲(cháo)笑了那(nà)种(zhǒng)整天(tiān)怀着毫无必(bì)要的担心和无(wú)穷无尽的忧(yōu)愁(chóu)，既自扰(rǎo)又扰人的庸人，告诉人们(men)不要毫(háo)无根据(jù)地忧虑和(hé)担(dān)心。

　　全文寓(yù)意深刻，形象鲜明，言简意赅，逻辑严谨(jǐn)，文气贯通，一气呵成(chéng)。

　　这则寓(yù)言见于(yú)《列子·天瑞篇》。

　　列子为了在文(wén)章中形象地说明其宇宙观与自(zì)然(rán)观，又从(cóng)其宇宙观与自(zì)然观阐明其人生观而采用了这则寓言。

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