仁政在现代社会的意义议论文，仁政在(zài)现代(dài)社会的意(yì)义短篇是(shì)孟子仁政思想(xiǎng)的(de)现代意义：现代(dài)实行“仁政”，关(guān)心当代老百姓的(de)生活疾苦，制订有利于百姓生活的相关政策，减小(xiǎo)贫(pín)富差距，更能缓解人(rén)与人(rén)之间的(de)矛盾(dùn)，促进全社会的(de)合谐的。

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　　孟(mèng)子(zi)仁政思想的(de)现(xiàn)代意(yì)义：1、现代实行“仁(rén)政”，关心(xīn)当代老(lǎo)百姓的生活疾(jí)苦，制订(dìng)有(yǒu)利于百姓生(shēng)活的相(xiāng)关政策，减小贫(pín)富差距，更能缓解(jiě)人与人之间的矛盾，促进全(quán)社会(huì)的合(hé)谐。

　　2、现(xiàn)代实行(xíng)“仁政(zhèng)”，国(guó)家的当政政府才稳固(gù)，才能(néng)受到民(mín)众的支持与(yǔ)拥戴(dài)。

　　3、现代实行“仁(rén)政”，多多援助他国，结交(jiāo)盟友，与人为善，这样(yàng)，才(cái)能提高自己的国际地位,在危(wēi)难之(zhī)时，才会得到更多(duō)其(qí)它国家的支持与帮助。

　　孟子继承和发展了(le)孔(kǒng)子的德治思(sī)想(xiǎng)，发展为仁政学说，成为其(qí)政治(zhì)思想的核心。

　　他把“亲亲”、“长(zhǎng)长(zhǎng)”的原则(zé)运用于政(zhèng)治，以缓和(hé)阶级矛盾，维(wéi)护封建统治阶级的(de)长远利益。

　　孟子一方面严(yán)格(gé)区分了统治者与(yǔ)被统治(zhì)者的阶n是正极还是负极，L是正极还是负极级地(dì)位，认(rèn)为“劳心者治人，劳力者治(zhì)于(yú)人”，并且模仿周制拟(nǐ)定了一套从天子到庶人的等级(jí)制度；

　　另一方面，又(yòu)把(bǎ)统治者和被(bèi)统治者的关系比作父母对(duì)子女的关(guān)系，主(zhǔ)张统治者应该像父母(mǔ)一样关心(xīn)人民的疾苦，人(rén)民应该像对待父母一样(yàng)去亲近、服侍统(tǒng)治者。

　　孟子认(rèn)为，这是一种最理想(xiǎng)的政治(zhì)，如果统治者实行(xíng)仁政，可以得到人民的衷心拥护；

　　反之，如果(guǒ)不(bù)顾人民死活，推(tuī)行虐政，将会(huì)失(shī)去民(mín)心(n是正极还是负极，L是正极还是负极xīn)而变成独夫民贼(zéi)，被人民推翻。

　　仁政的具体内容很(hěn)广泛，包括(kuò)经济、政治、教育以(yǐ)及统(tǒng)一天下的途径等，其中贯穿着一条民(mín)本思(sī)想的线(xiàn)索。

　　这(zhè)种(zhǒng)思(sī)想是从春秋时期重(zhòng)民轻神的(de)思想(xiǎng)发展而(ér)来的(de)。

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