敬告：本文包含(hán)一定非常识的边缘知识(shí)，以及部分未经证实的信息，可能会影响观看者三观，请自带(dài)良好的分(fēn)辨(biàn)能力和接受态度。如感到不适，请当作(zuò)故事(shì)。

这是牛(niú)顿的亲笔手稿，在著名的(de)苏富比拍卖会上被人(rén)以37万8千(qiān)英镑所拍得，这份(fèn)手稿总共有三张纸和六面(miàn)的(de)内容，而且(qiě)呢手稿的每条(tiáo)边(biān)都有烧毁的痕迹。

这据(jù)说是当(dāng)时牛顿养了一条狗叫做钻石，狗(gǒu)狗不小心撞倒了放在桌(zhuō)上的蜡(là)烛，结果房子就烧(shāo)了(le)起来(lái)，这(zhè)份手(shǒu)稿就是(shì)在火灾之后被救出来(lái)的文件。令(lìng)人感兴趣的地方是，这份(fèn)手稿(gǎo)上(shàng)面(miàn)研究的不是物理(lǐ)或(huò)者数学，而是牛(niú)顿(dùn)想通(tōng)过研究(jiū)古埃及的金字塔，来一窥(kuī)圣(shèng)经上(shàng)末世论的(de)研究过程(chéng)。

今(jīn)天(tiān)我(wǒ)们就来聊一聊(liáo)牛(niú)顿(dùn)。牛顿毋庸置疑是一位伟大的(de)科学(xué)家，提(tí)出了万有引力牛顿三大运动定律(lǜ)，还跟(gēn)莱(lái)布尼兹几乎同时。其(qí)实牛(niú)顿除(chú)了是(shì)物理学家数学家以外，他也很热衷(zhōng)于天文学自然哲学(xué)还(hái)有炼金术，很多人(rén)觉(jué)得很奇(qí)怪为什么如此伟大的科学(xué)家，在晚年(nián)的时(shí)候(hòu)为(wèi)什么会(huì)去钻研一(yī)些与科学对立的(de)玄学东西呢(ne)？比(bǐ)如说神学。

但(dàn)是(shì)实际上(shàng)牛顿一(yī)生都(dōu)信仰上(shàng)帝，他写了许多的(de)书，这些书(shū)中几乎有80%是写关(guān)于神学的。所以牛(niú)顿是一个完完全全有神论者，他(tā)做(zuò)的一系(xì)列(liè)的科(kē)学研(yán)究也是为了更(gèng)好地去证明上帝的存在，所以(yǐ)他从一开始就在研究(jiū)神学而并非后(hòu)期转(zhuǎn)行。用牛顿的话(huà)来(lái)说，小到纽扣，大到飞(fēi)机看(kàn)一眼就知道这不是(shì)自(zì)然形(xíng)成(chéng)的(de)，而(ér)是(shì)出于(yú)智慧(huì)的(de)设计和创造(zào)，更(gèng)何(hé)况这个(gè)规律有序的宇(yǔ)宙万物，万物非常精妙的规则证明了上帝有多厉害。

著名的(de)经(jīng)济学家凯恩斯就曾经这(zhè)样形容牛顿。他说牛(niú)顿不是理性时代的第(dì)一人，他是最后一(yī)位魔(mó)法师，所以我们(men)可以知道物理学(xué)成(chéng)就只是牛顿毕生所研究的(de)领域里(lǐ)面，其中一小部分(fēn)而已(yǐ)。

那在(zài)开(kāi)头(tóu)提到了牛(niú)顿亲笔的手(shǒu)稿里(lǐ)面，牛顿(dùn)到(dào)底在研究什么呢？他其实是想要了解古(gǔ)埃(āi)及人所使用的长度单位实际上(shàng)到底(dǐ)是多(duō)长。那他为什么(me)要研究这个(gè)呢(ne)？其中最(zuì)重(zhòng)要的一(yī)个(gè)原因(yīn)是想用来在天文的尺度上面验证自己提出的(de)万有(yǒu)引力的定律，为了做到这点他就(jiù)必须知道地球的周长是多少，其实地球(qiú)的(de)周长有多长，早在(zài)公元前200年左右(yòu)就有古希(xī)腊的数(shù)学家厄拉托(tuō)西尼给计算出来了。

但(dàn)牛(niú)顿觉得(dé)厄(è)拉托(tuō)西尼这个数据不够(gòu)准确，于是他又找到了另一位(wèi)古希腊(là)的哲学(xué)家阿纳科西曼德所提(tí)出的数据。这位阿纳科西曼德是世界上第(dì)一位(wèi)绘制出世界(jiè)地图的人，牛顿就觉得他的数据(jù)会比(bǐ)较(jiào)准确。但是这里出(chū)现了一个(gè)问(wèn)题，阿(ā)纳科西曼德所(suǒ)使(shǐ)用(yòng)的(de)数据长度单位跟牛(niú)顿所使(shǐ)用的(de)长(zhǎng)度单位完全不(bù)同，古希腊(là)人所(suǒ)使(shǐ)用(yòng)的(de)长度单位是Stadion，牛顿经过(guò)一番(fān)推(tuī)测(cè)认为古希腊(là)人所使用(yòng)的长度单位很可(kě)能源自于埃及人所使用的单位(wèi)。

于是，牛顿找了在当(dāng)时研究古希(xī)腊金字塔的第一(yī)人约翰格(gé)利(lì)弗的著作。试图(tú)去了解古希腊(là)人在建(jiàn)筑金字塔的时候，所使(shǐ)用的(de)长度单位(wèi)到底(dǐ)有多长(zhǎng)，所以(yǐ)只要了解金(jīn)字塔所使用的(de)长度单位(wèi)到底有(yǒu)多长，他就(jiù)可(kě)以反推出阿纳科西曼德所提出的地(dì)球周长(zhǎng)数据。从而尽可(kě)能(néng)地(dì)从天文学的程(chéng)度上去验证(zhèng)他的万有(yǒu)引力定律。所以统一度(dù)量衡这(zhè)个(gè)东西实在是太重要了(le)。

除此之外(wài)，牛顿之所(suǒ)以研究古埃及的(de)长度单位还有另(lìng)一个原因，那就是他想(xiǎng)要了解旧约(yuē)圣经上所描述的末世论的奥(ào)秘。在圣经中就描述了以(yǐ)西结在异(yì)象中看到了一(yī)座宏伟的圣殿，根据犹太教(jiào)的末世论这很有可能就是所谓的那第三圣殿。第一圣殿(diàn)指的就是所(suǒ)罗(luó)门王(wáng)所(suǒ)建造的(de)所(suǒ)罗(luó)门圣(shèng)殿，在公元前960年建造完成，但是(shì)在(zài)公元前587年被巴比伦王尼(ní)布贾(jiǎ)尼撒二世(shì)给摧毁(huǐ)了(le)。

后来圣殿(diàn)在(zài)公元前516年重建，这就是(shì)第二圣殿。但是(shì)这第(dì)二圣殿在公元70年的时候(hòu)又被(bèi)罗马帝国(guó)镇压(yā)犹太人的将军提图斯给摧(cuī)毁掉，只留下一面墙(qiáng)，这(zhè)就是著名的哭墙。在(zài)犹太(tài)教(jiào)的(de)末世(shì)论之中，未(wèi)来(lái)将会(huì)有一位弥赛亚降临，并(bìng)且在圣(shèng)殿山上建立起第三圣殿复兴伟大(dà)古(gǔ)老的以色列王国，然后人(rén)类将会进(jìn)入到(dào)一个幸福(fú)的时代(dài)。所以犹太教所(suǒ)谓的末世论其实指的就是一个悲惨时代(dài)的结束，然(rán)后进入到一个幸福的新(xīn)时代(dài)。

在(zài)圣经里就有很多完整的(de)对于第三圣殿外观的描述。记(jì)载(zài)了它有多宽、多高、多长(zhǎng)以及有哪(nǎ)些出入口，有什(shén)么殿、祭坛等(děng)等。牛顿认为圣经里所有的内容(róng)都西方的几何学来源于什么的勾股之学，认为西方的几何学来源于什么的勾股之学有他的奥秘在里面，不是(shì)可(kě)以随便瞎写的，他之所以写(xiě)得(dé)这(zhè)么详细(xì)一定有他(tā)的原(yuán)因(yīn)。所(suǒ)以只要了解了这个(gè)第三(sān)圣殿(diàn)的实际尺度就可以知道末(mò)世论什么时候会发(fā)生(shēng)，弥赛(sài)亚什么时候会降临，这就是他为(wèi)什么研究金字塔的(de)原因。

有趣的是，目前已经有(yǒu)许多圣经里描(miáo)写的建筑都在现(xiàn)实考(kǎo)古中被一一发现，所以(yǐ)这也让(ràng)很多人相(xiāng)信(xìn)圣经里面的内容(róng)现实存在(zài)的可(kě)信度很高，包(bāo)括(kuò)里面还蕴藏着一(yī)些西方的几何学来源于什么的勾股之学，认为西方的几何学来源于什么的勾股之学圣经密码，解(jiě)读了一些对(duì)于未(wèi)来(lái)世界的预(yù)测，这个有机会再(zài)详细讲(jiǎng)解，当然(rán)这里不是(shì)为了宣扬一些宗教(jiào)信仰(yǎng)，只是想让大家更加地了解牛顿到底做了什(shén)么，包括他为什么(me)转行研(yán)究(jiū)神学。

我们(men)也能从这份手稿里感受到牛(niú)顿对于追求真理的较(jiào)真，不惧怕麻烦(fán)的研(yán)究精神。仅(jǐn)仅(jǐn)是一个长(zhǎng)度单位，他就愿意(yì)花费这么(me)多(duō)精力去研究，这也是他站在科学角度上对待科学的严谨和尊重(zhòng)。

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