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本来无一物(wù)何处惹(rě)尘(chén)埃(āi)什么意思爱情，本来无一(yī)物,何(hé)处惹(rě)尘埃什么意思类似的诗句

　　“本来无一(yī)物，何处惹尘埃”意(yì)思(sī)是本来就是四(sì)大皆空(kōng)，到哪里染(rǎn)上尘埃。

　　这句话形容了(le)世上(shàng)本来就是空的，看世间(jiān)万(wàn)物无不是一个空字，心(xīn)本来就是空的话，就(jiù)无所谓抗(kàng)拒外面的诱(yòu)惑，任何事物(wù)从(cóng)心(xīn)而过，不留痕迹。

　　出自唐代六(liù)祖(zǔ)慧能所(suǒ)作《菩提偈》。

　　全(quán)文： 菩提本无树(shù)，明镜亦非台(tái)。

　　佛(fú)性(xìng)常清(qīng)净(jìng)，何处有尘埃！身是(shì)菩提树，心(xīn)为明镜台。

　　明镜本清净，何(hé)处染(rǎn)尘埃！菩提本无树(shù)，明镜亦非台。

　　本来无一物(wù)，何(hé)处惹尘埃！菩提只向(xiàng)心觅，何劳向(xiàng)外求(qiú)玄？听说(shuō)依(yī)此修(xiū)行，西方只在(zài)目前！《菩提偈(jì)》是六祖慧能创作的(de)诠释佛(fú)教(jiào)教义(yì)的诗偈，共有四首，载于(yú)《坛(tán)经》。

　　其中前两首偈是针对神秀的《无(wú)相偈》所作的，旨在说(shuō)明“明镜(jìng)”的(de)清净；

　　第三(sān)首偈表明顿悟之依据、解脱之直(zhí)道；

　　第四首着重讲修行方法(fǎ)。

本来无(wú)一物，何必惹尘埃.是什么意(yì)思(sī)？全解(jiě)

　　意思是(shì)本来(lái)就没有什么东(dōng)西，为(wèi)什么(me)一定要自寻烦恼呢。

　　出自——佛(fú)教禅宗六祖惠能(néng)大师《菩(pú)提(tí)偈》。

　　原文(wén)：菩提本塌亮辩(biàn)无树，明镜亦(yì)非台，本来无(wú)一物(wù)，何处(chù)惹(rě)尘埃(āi)。

　　译文：弟子就(jiù)如同是菩提树，弟子的(de)心灵就像一座明亮的台镜。

　　要时时不断地将它掸拂(fú)擦试，不让它被尘(chén)垢污染障蔽了光明(míng)的键御本性(xìng)。

　　扩展资料：

　　背景故事：

　　这个是禅宗(zōng)六(liù)祖惠能大师当年刚(gāng)入佛门(mén)修行(xíng)时，他的师(shī)父(fù)出题让他们(men)写一首偈语(yǔ)来阐述自(zì)己对佛法(fǎ)的领悟，于是(shì)大(dà)师兄神(shén)秀说：“身(shēn)是菩提树，心如明(míng)镜台(tái)，时时勤拂拭(shì)，勿使惹(rě)尘埃。

　　”

　　慧能则对大师兄的观(guān)点提出了不同的(de)感悟，他(tā)说：“菩提本无(wú)树(shù)，明(míng)镜(jìng)亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。

　　”

　　从佛法(fǎ)的修(xiū)为及境(jìng)界上来看(kàn)，慧能(néng)的显然(rán)要高得多，所(suǒ)以最终慧能得到(dào)了(le)师父的衣(yī小卖部一天卖1000利润多少，一个小卖部一小卖部一天卖1000利润多少，一个小卖部一天卖1000能赚多少天卖1000能赚多少)钵传授(shòu)，称为禅宗第(dì)六代(dài)法脉传(chuán)承。

　　大(dà)师兄神(shén)秀的诗是这(zhè)样(yàng)理解(jiě)的：“身是(shì)菩提树(shù)，心如明(míng)镜台，时时勤拂拭，勿使惹尘埃”。

　　意思是(shì)：弟(dì)子就(jiù)如(rú)同是(shì)菩提树，（释迦(jiā)牟尼佛当年在菩提树下觉悟），弟(dì)子的心灵就象(xiàng)一(yī)座明亮的台镜，要时(shí)时不断地将它掸拂擦试(shì)，不让它被尘垢污(wū)染障蔽了光明的本性(xìng)（十年树木百年树人就是(shì)出于此）。

　　而慧(huì)能(néng)则这(zhè)样来解(jiě)释：“菩提本无树，明镜亦非台，本来无一(yī)物(wù)，何(hé)处惹(rě)尘埃。