十五夜望月古诗意思是什么(me)呢，十五夜望月 诗意思是《十五夜望月》是一首中秋之夜望(wàng)月(yuè)思远的七(qī)言绝(jué)句(jù)的。

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十五(wǔ)夜望(wàng)月古诗意思(sī)是什么呢，十五(wǔ)夜望月 诗意思

　　全诗四(sì)句二十(shí)八字，以每两句为(wèi)一层意思(sī)，分(fēn)别写中(zhōng)秋月(yuè)色和(hé)望月(yuè)怀人(rén)的心情，展(zhǎn)现了一幅寂(jì)寥、冷(lěng)清(qīng)、沉静(jìng)的中秋(qiū)之(zhī)夜的(de)图画。

　　庭院地面(miàn)雪白(bái)树上(shàng)栖息着鹊鸦，秋露无声无息打湿了院中桂花。

　　今天晚上(shàng)人们都(dōu)仰望当空明月(yuè)，不(bù)知道(dào)这秋思之情落(luò)在了谁家(jiā)？

　　中庭(tíng)地白树(shù)栖鸦(yā)，冷露无声湿(shī)桂花。

　　今夜月明人尽(jǐn)望，不知秋思(sī)落谁(shuí)家。

　　十五夜：指农历八(bā)月(yuè)十五的晚上，即中秋夜。

　　杜郎中，名(míng)杜元颖。

　　中(zhōng)庭：即(jí)庭(tíng)中，庭院中。

　　地白(bái)：指月光照在(zài)庭院的样子。

　　鸦(yā)：鸦雀。

　　冷露(lù)：秋(qiū)天的露(lù)水。

　　尽(jǐn)：都。

　　秋思：秋天的情思，这里指怀(huái)人的思(sī)绪(xù)。

　　落(luò)：在，到(dào)。

　　此诗(shī)具体创作时间(jiān)不(bù)详。

　　只知是(shì)诗人在中秋(qiū)佳节与朋友相聚时(shí)所(suǒ)作，寄友人杜(dù)元颖的。

　　原诗(shī)诗题下注云(yún)：“时会琴客”，说明佳(jiā)节良(liáng)友相聚，并非独吟。

　　这(zhè)是一(yī)首中秋之(zhī)夜望月思远的(de)七(qī)言绝句(jù)。

　　在民(mín)俗中，中秋(qiū)节的形成历史悠久。

　　诗(shī)人望月兴叹，但(dàn)写法与(yǔ)其(qí)他中(zhōng)秋咏月(yuè)诗完全不同，很(hěn)有创造性，甚至更(gèng)耐(nài)人回味(wèi)。

　　前两句写景，不带一个“月”字；

　　第三(sān)句才(cái)点(diǎn)明(míng)望月，而且推(tuī)己及人，扩大(dà)了望月者(zhě)的范围。

　　但是(shì)，同是(shì)望(wàng)月(yuè)，那感(gǎn)秋之意，怀(huái)人之情，却(què)是人各(gè)不同(tóng)的。

　　诗人怅然(rán)于家(jiā)人离散，因(yīn)而由(yóu)月宫(gōng)的凄(qī)清，引出了入骨的相思。

　　这首(shǒu)诗意境(jìng)很美，首先予人(rén)的印象是(shì)情景如画，用苏(sū)轼(shì)的话来说就是“诗(shī)中有画”。

　　明《唐诗画(huà)谱》中就(jiù)有(yǒu)以这首诗(shī)为(wèi)题材的版画，但这幅版画仅是画家(jiā)别(bié)出心裁(cái)构想出的意(yì)境，和王建原作并不一一吻合，而且它对全诗点睛之笔——秋思未作充分(fēn)表达。

　　在这(zhè)一点上(shàng)，诗歌语言(yán)艺术显示了(le)它的不可代替性(xìng)。

　　诗(shī)人运(yùn)用形象的(de)语(yǔ)言，丰美的(de)想(xiǎng)象，渲(xuàn)染(rǎn)了(le)中秋(qiū)望(wàng)月的(de)特定(dìng)的环境(jìng)气氛，把读者带(dài)进一个月明人远、思深情长的意境，加上一个唱叹有神、悠(yōu)然不尽的结(jié)尾，将别离思聚的情意，表(biǎo)现得(dé)委婉动人(rén)。

　　唐诗人。

　　字(zì)仲初，颍川（今河南许昌(chāng)）人。

　　家贫，“从军(jūn)走(zǒu)马十三年”，居乡则“终(zhōng)日(rì)忧(yōu)衣食(shí)”，四十岁以(yǐ)后，“白发初为吏(lì)”，沉沦(lún)于下僚，任县(xiàn)丞、司马之(zhī)类，世称王司(sī)马(mǎ)。

　　他写(xiě)了大(dà)量的乐(lè)府，同情百姓疾苦，与(yǔ)张(zhāng)籍齐名。

十(shí)五夜望(wàng)月的大概意思是什么？

　　《十五(wǔ)夜颂旅望月》译(yì)文：庭(tíng)院地面雪白(bái)树上栖息(xī)着鹊鸦，秋露点点无(wú)声打湿了院(yuàn)中(zhōng)桂花。

　　今(jīn)夜明月当空世(shì)间人人都(dōu)仰望，不知道这(zhè)秋日情思可落到谁(shuí)家？

　　全文：中庭地白树栖鸦，冷露无声湿桂花。

　　今(jīn)夜月(yuè)明人尽望，不知秋思(sī)落谁家(jiā)。

　　《十五夜望月寄杜郎中》是唐代(dài)诗(shī)人王建创作的一首以中(zhōng)秋月夜为内容的七(qī)绝。

　　全诗四句二(èr)十八字，以每两句为一层意思，分别写中秋月色和望月(yuè)怀人的心情，展现(xiàn)了一幅寂寥、冷清、沉静(jìng)的中秋(qiū)之(zhī)夜(yè)的图(tú)画。

　　此诗以写景起，以(yǐ)抒(shū)情结(jié)，想(xiǎng)象(xiàng)丰(fēng)美，韵味(wèi)无穷。

　　扩展资(zī)料：

　　“今夜(yè)月明人(rén)尽望，不知秋(qiū)思落谁家(jiā)。

　　”这两句采取了忽然宕开的写(xiě)法，从作者的(de)一群人(rén)的望月联想到天(tiān)下人的望月，又(yòu)由赏月的活动升华(huá)到思人(rén)怀(huái)远，意境阔(kuò)大，含蓄(xù)不露。

　　普天之下(xià)又(yòu)有多少人在望月思亲(qīn)：在家(jiā)乡的人思念(niàn)远离的亲人，离(lí)乡戚樱(yīng)没之人遥望家乡亲人。

　　于是，水到(dào)渠成，吟出(chū)了(le)这两句。

　　前两句(jù)写景(jǐng)，不(bù)带一个“月”字；第三句才点明(míng)望月，而且推己及人，扩大了(le)望月者的范围(wéi)。

　　但是，同是(shì)望月，那感秋之(zhī)意，怀人之情，却是人各不(bù)同的(de)。

　　诗人(rén)怅然(rán)于家人(rén)离散，因而由月宫的凄清，引(yǐn)出了入骨的(de)相思。

　　他(tā)的“秋(qiū)思”必(bì)然是(shì)最浓挚(zhì)的。

　　然(rán)而(ér)，在表现的时候，诗人却并不(bù)采用正面抒(shū)情(qíng)的(de)方式，直接倾(qīng)诉自己(jǐ)的(de)思念(niàn)之(zhī)切；而是用了一种委婉的疑问语气：不(bù)知那茫茫的秋思会落在谁(shuí)的一边。

　　天下离人(rén)千千万万，怀人愁(chóu)绪(xù)如绵绵秋草，逐处丛生，

　　诗(shī)人在思谁是(shì)确定的，说“不知秋思落谁家(jiā)”并非(fēi)真不知，而是极写秋(qiū)思的浩茫浑涵(hán)，似虚而实，深得诗歌含蓄之美。

　　明明是自己(jǐ)在怀人，偏偏说“秋思(sī)落谁家(jiā)”，这就将诗人(rén)对(duì)月怀(huái)远(yuǎn)的(de)情(qíng)思(sī)，表现得蕴藉深沉。

　　似乎秋思唯诗人(rén)独(dú)有，别人尽(jǐn)管也在望月(yuè)，却(què)并无(wú)秋思(sī)可言。

　　这真是无理之极，高纳然而愈显出(chū)诗人痴情，手法高妙。

　　在(zài)炼字上，“落(luò)”字新(xīn)颖妥贴，不(bù)同(tóng)凡响(xiǎng)，它给人以(yǐ)生动形象的感觉，仿佛那秋思(sī)随着(zhe)银月(yuè)的清辉，一(yī)齐洒落人间。

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十五夜望月古(gǔ)诗(shī)意思是什么呢，十五夜望(wàng)月 诗意(yì)思

　　全诗四句(jù)二十八字，以每两句为一(yī)层(céng)意思，分别写(xiě)中秋月(yuè)色和(hé)望月(yuè)怀人的心(xīn)情，展(zhǎn)现(xiàn)了一幅寂寥(liáo)、冷(lěng)清、沉静的中秋之夜的图画。

　　庭(tíng)院地面雪白树(shù)上栖息着鹊鸦，秋露无声无(wú)息打湿了院中桂(guì)花。

　　今天(tiān)晚上人们都(dōu)仰望(wàng)当空明月，不知道(dào)这秋思(sī)之情落(luò)在(zài)了谁(shuí)家？

　　中庭地白(bái)树栖鸦(yā)，冷露(lù)无(wú)声湿(shī)桂花。

　　今夜月(yuè)明人尽望，不知秋思落谁家。

　　十五(wǔ)夜：指农历八月十(shí)五的晚(wǎn)上，即中秋夜。

　　杜郎中，名杜元(yuán)颖(yǐng)。

　　中庭：即庭中，庭院中。

　　地白：指(zhǐ)月光照在庭(tíng)院的样子。

　　鸦：鸦雀。

　　冷露(lù)：秋天的露水(shuǐ)。

　　尽(jǐn)：都。

　　秋思：秋(qiū)天的(de)情(qíng)思，这里指怀人的思绪。

　　落：在，到。

　　此诗具体(tǐ)创作时(shí)间不详。

　　只知是诗人(rén)在中秋佳节(jié)与朋少儿频道主持人都有谁啊，少儿频道主持人叫什么名字友(yǒu)相聚(jù)时所作，寄友人杜元颖的。

　　原诗诗题下注(zhù)云：“时会琴(qín)客”，说明佳节良友相(xiāng)聚，并非独吟。

　　这是一(yī)首(shǒu)中秋之夜(yè)望月思远(yuǎn)的七言(yán)绝句。

　　在民俗(sú)中，中秋节(jié)的形成历史(shǐ)悠久。

　　诗人望(wàng)月兴叹，但写法与其他中秋咏月诗(shī)完全不同(tóng)，很有创(chuàng)造性(xìng)，甚(shèn)至(zhì)更(gèng)耐人回味(wèi)。

　　前两句写景，不带一个“月”字；

　　第三(sān)句(jù)才点明望月，而(ér)且推己及人，扩(kuò)大(dà)了望月(yuè)者的范围。

　　但是，同是望月，那感秋之意(yì)，怀人之情，却是(shì)人各不同的。

　　诗人怅(chàng)然于(yú)家(jiā)人离散，因而由月宫(gōng)的凄(qī)清，引出了入(rù)骨的(de)相思。

　　这(zhè)首诗意境很美(měi)，首(shǒu)先予人的印(yìn)象是(shì)情景如画，用苏轼的话(huà)来说就是“诗中有画”。

　　明《唐(táng)诗画谱(pǔ)》中就有(yǒu)以这(zhè)首诗为题材(cái)的版画，但这幅版(bǎn)画仅是画家别出心(xīn)裁构(gòu)想出的意境(jìng)，和王(wáng)建原作并不一一吻合，而且它对全诗点睛(jīng)之(zhī)笔——秋思未作充分表达。

　　在(zài)这一点上，诗歌语言艺术显(xiǎn)示了它的(de)不可代替性。

　　诗人运用(yòng)形(xíng)象的(de)语言，丰(fēng)美的想象，渲染了中秋望月(yuè)的特定(dìng)的环境气氛，把读者带(dài)进一个(gè)月明人远、思深(shēn)情长的意境(jìng)，加(jiā)上一(yī)个唱叹(tàn)有(yǒu)神(shén)、悠然(rán)不尽(jǐn)的结尾，将别离思聚的情意，表现得委婉(wǎn)动人。

　　唐诗人。

　　字仲(zhòng)初，颍川（今河南(nán)许昌）人。

　　家贫，“从(cóng)军走马十三年”，居乡则“终日忧衣食”，四(sì)十(shí)岁以后，“白发初为吏”，沉沦于下僚，任县(xiàn)丞(chéng)、司马之(zhī)类，世称(chēng)王(wáng)司马。

　　他写了大量(liàng)的乐府，同情(qíng)百姓(xìng)疾苦(kǔ)，与(yǔ)张(zhāng)籍(jí)齐名。

十五夜望月(yuè)的大(dà)概意(yì)思是什么？

　　《十五夜颂旅望月》译文：庭(tíng)院地(dì)面雪(xuě)白树上(shàng)栖息着鹊鸦(yā)，秋露点(diǎn)点无声打湿了院中桂花。

　　今夜明月当(dāng)空世间人人都仰望，不知道这(zhè)秋日(rì)情思(sī)可落到谁家？

　　全(quán)文(wén)：中庭地白(bái)树栖鸦，冷露无声湿桂花。

　　今夜月(yuè)明人尽(jǐn)望，不(bù)知(zhī)秋思落(luò)谁家。

　　《十五夜望月寄杜郎中(zhōng)》是(shì)唐代(dà少儿频道主持人都有谁啊，少儿频道主持人叫什么名字i)诗人王建(jiàn)创作的一(yī)首以中秋(qiū)月夜为内容的七(qī)绝。

　　全诗四句二十八字，以(yǐ)每两句为一(yī)层意思(sī)，分别写中秋月色和望(wàng)月(yuè)怀人的心情，展(zhǎn)现了一幅寂寥、冷清(qīng)、沉(chén)静的中秋(qiū)之夜的图(tú)画。

　　此诗以写景起，以(yǐ)抒情结，想象丰(fēng)美，韵味(wèi)无(wú)穷。

　　扩(kuò)展资(zī)料：

　　“今夜(yè)月明人尽望，不知秋思落谁(shuí)家。

　　”这两(liǎng)句采取了忽然宕开(kāi)的写法(fǎ)，从(cóng)作者的一群人的(de)望月联(lián)想到天(tiān)下(xià)人(rén)的望月，又由赏月(yuè)的活动升华到思人怀远，意境阔大(dà)，含蓄不露。

　　普天之(zhī)下又有多少人在望月(yuè)思亲(qīn)：在家乡的人(rén)思(sī)念(niàn)远离的亲人，离乡戚樱没之人遥(yáo)望家乡亲人(rén)。

　　于是，水到渠成，吟出了(le)这两句。

　　前两句写景，不(bù)带一个(gè)“月(yuè)”字；第三句才点明(míng)望月(yuè)，而且(qiě)推(tuī)己及人，扩(kuò)大了望月者的范围。

　　但是，同是(shì)望月，那感秋之意，怀人之(zhī)情，却(què)是人各不同的。

　　诗(shī)人(rén)怅(chàng)然于家人离散，因而由(yóu)月宫(gōng)的凄清，引出了入(rù)骨(gǔ)的相(xiāng)思。

　　他的“秋思”必然是(shì)最浓挚的(de)。

　　然而，在表现的时(shí)候，诗人却并不采用正(zhèng)面抒情的(de)方式，直接(jiē)倾诉自己的思念(niàn)之切；而是用了一种委婉的疑问语气：不知(zhī)那茫茫的秋(qiū)思(sī)会落(luò)在(zài)谁的一边。

　　天下离人千千(qiān)万(wàn)万，怀人愁绪如绵(mián)绵秋草，逐处丛生，

　　诗人在思谁是确定(dìng)的(de)，说“不(bù)知秋思落谁(shuí)家”并非(fēi)真不知，而是(shì)极写秋思的浩茫浑涵(hán)，似虚而(ér)实，深(shēn)得诗歌含蓄(xù)之美。

　　明(míng)明是自己(jǐ)在怀(huái)人(rén)，偏偏说“秋(qiū)思落谁家(jiā)”，这(zhè)就将诗人对月怀远的情思(sī)，表现得(dé)蕴藉深沉(chén)。

　　似乎(hū)秋思唯诗人独(dú)有(yǒu)，别人(rén)尽(jǐn)管也(yě)在(zài)望月，却(què)并无秋思(sī)可(kě)言。

　　这真(zhēn)是无理之极(jí)，高纳然(rán)而愈(yù)显出诗(shī)人(rén)痴情，手(shǒu)法(fǎ)高妙。

　　在炼字上，“落”字(zì)新颖妥贴，不同凡响，它给人以生动形(xíng)象的(de)感(gǎn)觉，仿佛那(nà)秋思随着银月的清辉，一齐洒(sǎ)落人间(jiān)。

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