徐(xú)太志(zhì)恶魔(mó)事件发(fā)生(shēng)在1994年，想要知道这件事(shì)情的经过(guò)，首(shǒu)先我们必须要来了解了解徐太(tài)志到(dào)底是(shì)一个怎样的人(rén)，徐太志的职业是歌手，在韩(hán)国乐坛中他算得上是名气(qì)非常大的前辈了(le)，并且在徐(xú)太志的身上还有一种魅(mèi)力是让人(rén)莫名其妙的被吸引的(de)，这种特(tè)殊的感情导(dǎo)致徐(xú)太志即(jí)便已经隐(yǐn)退多年(nián)，大家还是会(huì)对他印象深刻，既然徐太(tài)志是这(zhè)么一(yī)位有魅力的(de)人，那(nà)他(tā)是怎么(me)和(hé)恶魔事件扯上关系的呢，一(yī)说(shuō)到恶魔就会让人有害(hài)怕的感觉，徐太(tài)志和这(zhè)种事情扯上关(guān)系(xì)让人感(gǎn)到很(hěn)恐惧啊。

1972年2月21日出生于韩国首尔的徐(xú)太志原名叫郑(zhèng)铉哲，从小就对音乐有浓(nóng)厚(hòu)兴(xīng)趣的他(tā)在14岁就和(hé)朋(péng)友组建乐队，天上壁、活化山(shān)、夕(xī)那雨这些乐队(duì)中(zhōng)都有徐太志加(jiā)入(rù)的痕迹，可(kě)惜最后(hòu)乐队也(yě)都逃不(bù)过解散成员各奔(bēn)前程的命运，一直到90年代，徐(xú)太(tài)志和杨贤硕、李朱路组成“徐太(tài)志和孩(hái)子们”，这个组合开创了韩国偶像(xiàng如何把对象玩成喷泉状态，怎么让自己女朋友喷泉)组(zǔ)合和流(liú)行舞(wǔ)曲的新时代，成为韩国90年代当红(hóng)歌(gē)如何把对象玩成喷泉状态，怎么让自己女朋友喷泉手组(zǔ)合(hé)，是(shì)韩国偶像的鼻(bí)祖(zǔ)。

1994年徐太志的恶魔事件其实(shí)是说他在1994年发表过(guò)组合的(de)第三张专(zhuān)辑，《SeoTaiJi&BoysⅢ》被评价(jià)为“受到(dào)诅咒(zhòu)的(de)杰作”，也是“徐太(tài)志和孩子们”专辑中销(xiāo)量最少的(de)一张(zhāng)，就是这张专(zhuān)辑让徐(xú)太志不再是(shì)大家口中的歌手和音乐(lè)人那么(me)简(jiǎn)单，而(ér)变成了最让韩国人惊讶和争(zhēng)议(yì)的“社会(huì)人(rén)”，徐太(tài)志的音乐不再是单纯(chún)的“聆听”角度(dù)而是作为“分析和批(pī)判的对象”存(cún)在(zài)，他这(zhè)样的歌手应(yīng)该(gāi)不会有(yǒu)第二个了。

恶(è)魔(mó)事件就(jiù)是从(cóng)徐太志的歌曲传出来的，当时流传“撒(sā)旦说”，关于“徐(xú)太志(zhì)的(de)音(yīn)乐倒过来听，传达了(le)撒旦的(de)信息”的传闻在全国(guó)扩(kuò)散着，传(chuán)说将“徐太志和孩子(zi)们”专辑卡(kǎ)带分(fēn)解后，将(jiāng)卷筒换向(xiàng)反方向插进，然后用卡(kǎ)带录(lù)音机收听(tīng)《教(jiào)室理念》的话就(jiù)会(huì)听(tīng)到“血不足”这样的声音。尽管(guǎn)徐太志本人极力(lì)否认，但一(yī)部分宗教人(rén)士(shì)还是认(rèn)为这首歌曲是赞(zàn)扬撒旦(dàn)的意(yì)思，认为徐太(tài)志是恶魔中的恶魔。

事实(shí)上这样的说(shuō)法(fǎ)完全是没有依据的(de)，就是三(sān)人成虎的传言(yán)所造(zào)成大家心里一定的心理暗示，徐太志身上(shàng)确实(shí)有(yǒu)一种魅力(lì)会让人莫名其妙的被他吸引，但因此就说他是(shì)恶魔(mó)就有点太不科学(xué)的，说白了大(dà)家还(hái)是都(dōu)喜欢凑热闹(nào)罢了，一点会引(yǐn)起争议的新闻被放大都会给(gěi)当事(shì)人造成(chéng)无法挽回的后果与影响，以后(hòu)大家如(rú)果再碰上一些匪夷所思(sī)的传闻，还是要多思(sī)考思考再(zài)决定(dìng)要不要站队。

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